Greek_terracotta_figurines
テラコッタの置物は、古代ギリシャで頻繁に見られる芸術的および宗教的表現の様式です。これらの置物はたくさんあり、古代ギリシャ人の日常生活と宗教にかけがえのない証言を提供します。いわゆるタナグラ人形は、実際には他の場所でも作られていますが、最も重要なタイプの1つです。
Hermes criophorus（？）、Boeotian terracottaの置物、ca。紀元前450年、
ルーヴル美術館
コンテンツ
1 製造技術
1.1 モデリング 1.2 成形 1.3 発射と完了
2 宗教的機能
3 滑稽で装飾的な機能
4 も参照してください
5 参考文献
6 外部リンク
製造技術
モデリング
腕を上げた女性、典型的な葬儀の供物、
キプロス、紀元前7世紀、ルーブル美術館
モデリングは最も一般的で最も単純な手法です。また、ブロンズの実現にも使用されます。プロトタイプは生の粘土で作られています。小さいサイズは手で直接加工されます。より大きなモデルの場合、コロプラト（またはκοροπλάθοςkoropláthos 、置物の製造業者）は、粘土のペレットまたは詰め物を木製の拘束具に押し付けます。
成形
デメテルの
置物の裏側の石膏キーモールド -Isis、Louvre 型は、プロトタイプに粘土または石膏のベッドを適用することによって得られます。紀元前4世紀まで大陸のギリシャ人によって使用されていた単純なカビは、単純に乾燥されます。島のギリシャ人がエジプト人から借りた双弁型は、表と裏を取得するために切断する必要がこれにより、「キー」が隆起に関連付けられ、2つの部分がより適切にフィットするようになります。重要な突起（腕、脚、頭、衣服）で作品が複雑になると、職人は型を小さな部分に切り抜くことができます。その後、ピースは乾燥されます。
第二段階は、型の内側に生の粘土の層を適用することで構成されています。これは、レリーフの効果を得るために事前に切開することができます。層の薄さは、実現するオブジェクトの種類によって異なります。型の面が結合され、オブジェクトが型から外され、職人は最終的な改善に進むことができます。通常、接合部は滑らかになります。職人はまた、小さな開口部、焼成中に蒸気を逃がすことができる通気孔を作成します。ベントは組み立てにも使用できるため、部品の内部に介入できます。次に、手足をスリップ、水と混合した粘土、またはほぞ穴とほぞの接合部のいずれかで貼り付けることによって、手足を体に結合します。
発射と完了
その後、600〜800°Cの温度で窯で焼成されます。置物が発射されたら、スリップを適用することができます。スリップ自体が低温で焼成されることが当初、利用できる色の範囲はかなり限られていました：赤、黄、黒、青。ヘレニズム時代から、オレンジ、ピンクの藤色、緑がそのレパートリーに追加されました。顔料は天然の鉱物染料でした：黄土色は黄色と赤、石炭は黒、マラカイトは緑です。
宗教的機能
ルーヴル美術館、ペロポネソス半島の古風な置物
それらの低コストのために、置物は宗教的な供物として広く使われていました。それが彼らの主な目的であり、装飾的な側面は後になってからです。これは、古代ギリシャの神殿が大量の奉納または葬式の置物を収容している理由と、それらの主題について書かれた文書がほとんどない理由を説明しています。
これらの置物は、識別の問題を提示する可能性がこれらの属性により、アルテミスの弓など、疑う余地のない方法で特定の神を認識することができます。さらに、特定の種類の小像は、特定の神性に関連する正確な形式の崇拝に対応しています。ただし、「神々を訪ねる」ことで問題が複雑になることがこれらは、その聖域に属していない神に捧げられた置物です。さらに、人形の大部分は、属性のない、単に直立した女性を表しています。これらの後者の置物は、神性とは関係なく、すべての聖域で提供されました。
人形の贈り物は、人生のあらゆる瞬間に付随していました。妊娠中、将来の母親は出産の女神であるイリシアに置物を提供することに注意を払いました。この小像は、東部の慣習に従って、全力でしゃがんでいる女性を表しています。特定の小像には、赤ちゃんを代表する小さな置物を受け入れることを目的とした小さな空洞が含まれています。幼児期に、しゃがんだ子供たちの置物が与えられました—東の起源の代表であり、ロードスとキプロスを経由してギリシャに到着しました。いわゆる「テンプルボーイ」は子供たちを守ると考えられていました。同様の表現は墓にも見られます。これらの置物は、おそらく死んだ子供の年齢を示すために、さまざまなサイズです。彼らの習慣は、毎日の習慣の物を伴って死者を葬ることでした：宝石、櫛、女性のための置物。男性のための武器と肌かき器。子供のための置物やおもちゃ。置物は、墓に置かれる前に自発的に壊されることがよくありました。
テラコッタの置物は、聖域の入り口で購入されることがよくありました。それらは、より価値のある物を捧げる余裕がなかった庶民の供物でした。それらはまた、動物や食物のような現物の供物を置き換えるために使用されました。それらは神殿のベンチまたはカルト像の近くに置かれました。彼らはまた、屋外の礼拝所にも預けられました。ソクラテスは、地面にある置物を見ると聖なる泉を認識しました（Phaedrus230B）。置物は、神に感謝するだけでなく、神に恩恵を求めることに専念していました。寺院に人形が多すぎると、「聖なるゴミ捨て場」に投げ込まれました。その場合、回復を避けるために頻繁に壊れます。
滑稽で装飾的な機能
グロテスク：紀元前350〜300年、ルーヴル美術館
紀元前4世紀から、人形は装飾的な機能を獲得しました。彼らは、ユリウス・ポルックスが彼のオノマスティコン（西暦2世紀）で語ったような演劇のキャラクターを表現し始めました：奴隷、農民、看護師、太った女性、サテュロス劇のサテュロスなど。 。ヘレニズム時代までに、人形はグロテスクになりました：不釣り合いな頭、たるんだ胸または目立つ腹、後弯、そして禿げた男性を持つ変形した存在。グロテスクはスマーナ市の特産品でしたが、タルサスやアレクサンドリアを含むギリシャ全土でも生産されました。
タナグラ人形は、紀元前4世紀後半、主にヴィオティアの町タナグラで生産された型鋳造型の人形でした。それらは、焼成前に液体の白いスリップでコーティングされ、その後、ルーヴル美術館の「Dame enBleu」（「LadyinBlue」）などの水彩画で自然主義的な色合いで描かれることがありました。タナグラ人形は、帽子、花輪、ファンなどの身近なアクセサリーを身に着けた、本物の女性と一部の男性と男の子を日常の衣装で描いています。それらは家の装飾品であり、現代の同等品とほとんど同じように使用されているようですが、これらとは異なり、所有者と一緒に埋葬されることがよくありました。一部のキャラクター作品は、メナンドロスの新コメディや他の作家のストックフィギュアを表したものである可能性が他の人々は、カルト像や奉納品として使用される成形テラコッタフィギュアの初期の伝統を続けました。通常、それらは約10から20センチメートルの高さでした。
テラコッタは人形やその他の子供のおもちゃによく使われていました。関節式の置物や小さな馬の例が見つかっており、小さな手でも簡単に操作できます。紀元前8世紀の終わりに登場した、ヴィオティアの好奇心旺盛なベルアイドルのように、人形の性質を判断するのが難しい場合が彼らは長い首と不釣り合いな体を備えていて、円筒形で旋盤の形をしていました。腕は萎縮し、脚は可動性でした。それらを吊るすために頭に穴を開けた。それらがおもちゃなのか奉納品なのかは定かではありません。
も参照してください
コロプラスト（職人）
古代ギリシャの花瓶の絵
古代ギリシャの陶器
参考文献
^ グロテスクにニヤリと笑うサテュロスのマスクを身に着けたコメディの俳優の頭と胴体は、ルーヴル美術館に
は、元のフランスの記事Figurines en terre cuite grecquesをいくらか修正したものであり、すべての功績はその作者に（フランス語） S。Besque、Figurines et Reliefs grecs en terre cuite、ed。RéuniondesMuséesNationaux 、パリ、1994（ISBN 2-7118-2793-3）（フランス語） V。Jeammet：
La Vie quotidienneenGrèce：des terres cuites pour la vie etl’au-delà、ed。Réuniondesmuséesnationaux＆MuséeduLouvre、coll。«Chercheursd’art»、2001年
Feuillets du Louvre、LouvreetRéuniondesMuséesnationaux、vol。V、No。332–334、2000
R.ヒギンズ、ギリシャのテラコッタ、メシューエン、coll。«メシューエンの考古学ハンドブック»、ニューヨーク、1967年（フランス語） B。ホルツマンとA.パスキエ、L’Art grec、LaDocumentationfrançaise、coll。«Manuelsdel’ÉcoleduLouvre»、1998年（フランス語） RV Nicholls、「La Fabrication des terres cuites」、 Histoireetarchéologie 、81（1984）、24〜31ページ
W.スティーブンソン、ギリシャとローマの芸術における病理学的グロテスク表現、アナーバー、1975年
外部リンク
コモンズには、古代ギリシャのテラコッタの置物に関連するメディアが
メトロポリタン美術館の関節式肢を備えたギリシャのテラコッタの置物
エモリー大学サモトラキ島のテラコッタの置物
ミシガン大学のケルシー考古学博物館にある水差しを持つ少年のテラコッタの置物”