Greeks_in_Azerbaijan
アゼルバイジャンのギリシャ人は、隣接するジョージアやアルメニアのギリシャ人と比較して、大きなコミュニティを形成しそれは主にオスマン帝国からのポントスギリシャ移民で構成されていました。
コンテンツ
1 歴史
1.1 ロシア帝国の下で 1.2 ソビエト時代 1.3 独立以来
2 も参照してください
3 参考文献
歴史
ロシア帝国の下で
当初、これらの移民は1830年代に到着し、タルタル川のほとりにあるメフマナの村に定住しました。1830年5月23日、グルジアのエクザルフは、メフマナの宗教コミュニティを率いる大司祭ヴァシーリーアンドリアノフを任命しました。
1851年、トレビゾンド生まれのCharalambos Koundourov（地元ではUsta Allahverdiとして知られています）は、 Ordubadの近くに2つの銅製錬所を建設し、コアスタッフはギリシャの労働者で構成されていました。10年後、ギリシャ人コミュニティのための学校と教会もそこに建てられました。教会はニコラオス・ラボスによって率いられました。カウンドゥロフの息子たちは、彼の死後、十月革命まで製錬所を所有していました。
地元のギリシャ人も建築と建設で著名でした。バクーの聖ニコラス教会とアルティアガジの正教会は、1850年代にギリシャの建築家や請負業者によって設計され、建てられました。
ギリシャ人は、19世紀後半から20世紀初頭の石油ブームまで、現在のアゼルバイジャンの首都であるバクーへの移民を始めていませんでした。1886年の統計記録では、バクー県にギリシャ人の人口は見られませんでしたが、1897年に国勢調査でバクー県に278人、エリザベトポリ県に658人のギリシャ人が示されました（1886年の102人と比較して）。移民は主に一般労働者と小売業者で構成され、コーカサスの他の場所でトルコ市民とギリシャ人入植地の原住民の両方が含まれていました。
1907年、バクー市だけでも推定ギリシャ人人口は800人で、そのほとんどが小アジアから移住していたため、古代教会スラヴ語とロシア語が使用されていたロシア正教会で宗教的奉仕を行うことができませんでした。したがって、バクーのギリシャ正教協会は、バクーにギリシャ正教会を建設する許可を得ました。 1917年の公式統計データによると、バクーのギリシャ人の数はあまり変化していませんでした。ロシアの民族誌学者アンドレイ・ポポフによれば、1919年の時点でバクーとエリザヴェトポリの8つの都市と村に2，161人のギリシャ人が住んでいた。
ソビエト時代
第一次世界大戦と1920年のバクーでのソビエト統治の確立の余波でギリシャ移民の別の波が起こりました。1923年までに、アゼルバイジャンのギリシャ人人口は1，000人を超え、そのうち58人がメフマナの開拓者の集落に住んでいました。バクーのミリオンナヤ通り（現在のアミロフ通り）にあるギリシャ慈善協会の建物には、1921年に89人の学生がいたアマチュアギリシャ劇場、教会、図書館、小学校がありました。エンブロスという名前のコミュニティフットボールクラブがありました。
不思議なことに、アゼルバイジャンのギリシャの人口のほぼ3分の1は、外国の市民権を保持することを選択しました。1937年までに、アゼルバイジャンに住む外国人の95％はギリシャ人でした。この要因と、ギリシャ人に対するソビエト連邦の態度の変化により、バクーのギリシャ人は抑圧と強制移住の標的になりました。1937年から1938年に、コミュニティの多くのメンバーが逮捕され、後に処刑されました。犠牲者の中には女優のパンフィリア・タナイリディがいた。1939年までに、ソ連のギリシャ大使館の助けを借りて、ギリシャ出身のほとんどの外国人はバクーを離れてギリシャに向かった。中央アジアとシベリアへの移転をもたらしたさらに2つの抑圧の波は、ソビエト市民権を持つアゼルバイジャンのギリシャ人を標的とし、「政治的に信頼できない要素からコーカサスを一掃する」というボルシェビキキャンペーンの一環として、それぞれ1942年と1949年に行われました。
独立以来
ソビエト連邦の崩壊後、政情不安の真っ只中に、残りのギリシャ人の100人以上がアゼルバイジャンを去りました。メフマナ村のギリシャ人は、ナゴルノ・カラバフ戦争中に逃亡しました。1994年、ギリシャ大使の主導でバクーにギリシャ文化センターが設立されました。1997年に、それはアルゴギリシャ協会に再編成されました。ポンティック語を大幅に失ったコミュニティは、現在、ギリシャ人と混合家族の子孫の両方で535人にのぼります。
も参照してください
アゼルバイジャンポータル
ギリシャポータル
アゼルバイジャンとギリシャの関係
参考文献
^ hIvanPilijov 。アゼルバイジャンのギリシャ人は 、ウェイバックマシンで2015年1月27日にアーカイブされました。
^ SudabaZeynalova。コーカサスの民族地理的変化： ウェイバックマシンで2016年3月5日にアーカイブされた19世紀後半から20世紀初頭のヨーロッパ民族コミュニティの発展。中央アジアおよび中央コーカサスプレスAB、2009年、＃4。
^ アンドレイ・ポポフ。ポントスギリシャ人は ウェイバックマシンで2016-03-08をアーカイブしました。”