He_Chaozong
「HeChaozong」
彼Chaozong （中国語：何朝宗;拼音：HéCháozōng）は、17世紀初頭の有名な中国の陶芸家でした。彼は、西ではブラン・ド・シンとして知られる福建省の徳化窯の伝統で、主に仏教の白磁の彫像を作りました。彼の陶芸の現存する例を除けば、彼の陶芸の証拠はほとんど残っ1763年の地名集のエントリは、明王朝の他の著名な芸術家と彼に言及し、芸術家が彼自身の日までにかなりの評判を得ていたことを証明しています。彼の印章によって識別される彼の作品は、通常の徳化とはまったく異なるカテゴリーにあります期間の彫像とそれ以降のもの。それらは厚く鉢植えであり、より薄く標準化された署名されていない作品とは比べものにならない芸術的な表現力と創造性を示しています。彼ChaozongとDehua窯の他の数人の芸術家は、匿名の工業規模の生産によって特徴づけられた中国の陶磁器の歴史の中でほぼユニークでした。彼の白磁のブルーメンフィールドは、紫外線に見える隠された碑文でいっぱいの、アーティストの数少ない信頼できる例の1つであるかもしれないものを読者に提示します。非常に興味深いのは、単に表面的に目に魅力的であるかもしれないマスターの他の例のあふれんばかりの流れるローブのどれも示さない作品の彫刻の方法です。Blumenfieldの本でさらに興味深いのは、He Chaozongに起因する追加の観音（p。133）像に刻印されたHeChaozongシールです。シールの文字はすべて逆に表示されます。これは、徳化磁器のフィギュアの少なくともいくつかのシールがブランドに類似しており、おそらく逆に誤って印象付けられる可能性のある金属構造のものであることを示しています。ブルーメンフィールドのアザラシの外側の境界線と、に付随するマンジュリシの像が提示されたアザラシは、キャラクターが人物の体に印象付けられた後、切り込まれ、明らかに追加されました。
17世紀の白磁コレクション、日本、白磁
の文殊菩薩像
彼はChaozongひょうたんシール
中国名では、
家系の名前は
彼です。
彼はチャオソンの復活
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、HeChaozongのやり方が復活しました。注目すべきは、徳化の陶芸家Su Xuejin（中国語：苏学金、1869-1919）でした。彼は、オリジナルが彼自身の努力と区別できない程度に、HeChaozongマナーを再現したと言われています。これらの作品の多くは、ここに提示されている万寿里像のような初期の巨匠の印章を持っていると安全に推測できます。付属の薄く鉢植えのグアニン像は、He Chaozongの正方形のシールの上に典型的な徳化瓢箪のシールを示しており、これはさらに後の生産期間を示しています。マンジュスリの彫像はかなり鉢植えで、明らかにリバイバル作品であり、おそらく元のマスターを忠実に再現したものです。それは単一のHeChaozongシールを持っています。両方の彫像は、同じ芸術家ではないにしても、同じ陶芸スタジオの製品であるように見えます。マンジュスリ像は、明後期と清初期の徳化の多くの彫像に特徴的なローブのマニエリスムを示し古典的なやり方の復活のようです。
菩提観音菩薩観音菩薩コレクション
ひょうたんと四角いシール
参考文献
Shen Moujian、中国人芸術家百科事典（Zhongguo meishu jia renming cidian）、上海、p。255。
Robert H. Bluminfield、Blanc de Chine、Berkley / Toronto、2002年。”