He_Shuangqing
彼Shuangqing （中国語：賀雙卿）（1715 – c。1737）は、清王朝時代に住んでいた中国の詩人でした。彼女は抒情詩のジャンルでの作品で最もよく知られていますが、近体詩の詩も作曲しています。彼女の歌の歌詞は、帝国後期からの女性の詩のアンソロジーに頻繁に含まれ、彼女は清王朝の3人の主要な女性の抒情詩人の1人に選ばれました。
彼は
Shuangqing賀雙卿
生まれ
1715丹陽、江蘇省、中国
死亡しました
c。1737金壇、江蘇省、中国
職業
詩人、農夫
国籍 中国名では、
家系の名前は
彼です。
彼のShuangqingの伝記と詩は、学者Shi Zhenlin（1693 – c。1779）による文学と旅行の日記であるWest-Greenのランダムレコード（中国語：西青散記;拼音：Xi qing san ji）で知られました 1738年に最初に出版されました。文盲の家庭に住む農民の女性として、彼は自分の名前で作品を出版しませんでした。 ShiZhenlinのHeShuangqingのロマンチックな表現は、彼女と、文学的な捏造ではなく歴史上の人物としての彼女のアイデンティティに起因する詩の作者に関する不確実性をもたらしました。
コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 詩
3 表現と歴史
4 翻訳
5 参考文献
6 参考文献
バイオグラフィー
彼は1715年に江蘇省丹陽郡の農民の家族に生まれました。少女として、彼女は叔父である村の家庭教師からのレッスンを聞き、刺繡を詩集と交換することで書くことを学びました。 17歳のとき、彼はJintan郡のXiaoshanの近くに住んでいた農民と結婚しました。周と名付けられた彼女の夫は読み書きができず、10年以上彼女の先輩でした。
結婚後の数年間、彼はマラリアに苦しみ、夫と義母の残酷な要求に苦しみ、家事をこなし、家族経営の農場で働きました。 1733年、彼女は客員研究員のShi Zhenlinと知り合いになり、彼女の美しさ、美徳、文学的な才能を賞賛した彼の文学界と詩や手紙を交換し始めました。彼女は花粉や化粧品の粉を使って、葉に自分の詩を書いた。働く農民の女性として、彼はより高い地位の女性よりも公の場で動き回る自由がありました。それにもかかわらず、彼女の学者との連絡は、女性が男性に見られることを想定されていない社会では超越的でした。
彼のShuangqingは1737年頃に22歳で亡くなりました。彼女の死の正確な日付と状況は、彼女のクロニスタによって記録されていませんでした。彼のShuangqingの人生は、彼女の出身地であるDanyangの郡の記録、および彼女が結婚した後に住んでいた郡のJintanの記録に記念されています。これらの記録は、彼女に2番目の名前Qiubiを提供します。 West-Greenのランダムな記録は、彼がShuangqingを彼女の名だけで言及している。彼女の一般的に使用される名前の出典は不明です。
詩
彼のShuangqingは、伝統的に女性の声に関連付けられている中国の詩のジャンルである歌詞の作家として有名です。保存されている彼女の作品の本体は、14の歌の歌詞と規制された詩で書かれた11の詩で構成されています。
細かくて壊れやすい柳は 矢筒を離れて消え、以前と同じように霧を残します。秋の山の影に沈む夕日に面し、 心のこもった茎に元気づけられます。あなたは重陽を過ぎて激しい秋の雨に耐え、 幸いにも小春日和の短い期間を生き延びました。今夜、あなたは軽い霜に浸るでしょう。 蝶が出発すると、頭を下げます。非常に多くの困難、初秋の寒気が骨に冷たく そして私の病気が再び戻っ てくる静かな夕暮れにあなたを捨てるのは私自身の双清の無情なのか？バルコニーのレールのそばの寒い月明かりの下で、眠ることは不可能です 。何夜もの間、私はジャケットのボタンを外すことはありません。あなたを失望させたことをお詫びするのは無意味です。 あなたは貧しい家、暗闇の場所で開花しました。悲しみは洗い流す必要がありますが、これ以上ワインはありません。
「顕聖二郎真の調子へ」（菊）ポール・S・ロップ訳
彼のShuangqingの詩は主に自伝的であり、彼女の田舎の生活のイメージと自然と彼女の個人的な状況についての彼女の感情の表現を中心にしています。彼女の歌の歌詞は、有名な詩人の引用と確立された一般的な慣習の巧みな使用を通して、詩的な規範の認識を示しています。Shuangqingは、オブジェクト、花、または動物の説明を頻繁に使用して、彼女自身の感情を表現します。これは、「オブジェクトの歌」（yongwu）として知られる手法です。彼女の歌の歌詞は、女性的な「繊細な抑制」（wanyue）スタイルの慣習に従って、穏やかなトーンです。しかしながら、彼らはその感情的な強さ、独特の言葉遣い、そして強い個人の声で注目に値します。
1737年に彼女の作品が最初に出版されて以来、彼の歌の歌詞は広くアンソロジー化されており、文芸評論家から絶えず賞賛を受けています。 1973年、彼女は、ウー・ザオやリュ・ビチェンと並んで、清王朝の3人の最も重要な女性の抒情詩人の1人として認められました。
表現と歴史
彼のShuangqingの仕事と伝記の詳細は、学者のShi Zhenlin（1693 – c。1779）によって、彼の文学ノートであるWest-Greenのランダムレコードに記録されました。 ShiZhenlinのHeShuangqingの事例報告は、1733年から1735年までの蕭山での短い滞在中の彼女との彼の想定される個人的な接触に基づいています。
ランダムレコードでは、 Shi Zhenlinは、He Shuangqingの存在について矛盾する概念をもてあそび、美徳のパラゴンとロマンチックな女性の理想の両方として詩人の理想的なイメージを提示します。病気や虐待にもかかわらず、彼女の謙虚さと夫の家族への献身の彼の高揚は、前近代の中国で女性の道徳教育に使用された高潔な女性像の伝統の中に彼女を位置づけます。一方、Shi Zhenlinは、若い女性と学者の間の親密な関係を通常含むフィクションのジャンルである、 caizi jiarenロマンスのヒロインにふさわしい美しさ、才能、そして軽薄な性質を彼に帰しています。全体として、彼は彼自身の美的ビジョンを明確にするために彼Shuangqingの物語を使用しています。
West-GreenのRandomRecordsの出版以来、HeShuangqingは中国の文学カノンの実在の人物と見なされてきました。しかし、現代の学問は、彼女の歴史性と彼女に帰せられた詩の作者の問題にさらに分かれています。 Grace Fongは、He Shuangqing、彼女の詩、およびShi Zhenlinの物語の間の関係を読み取るには、女性と彼女の詩の完全な捏造から、詩の本物の農民の女性への誤った帰属に至るまで、複数の可能な方法があることを示唆しています。 HeShuangqingによって実際に書かれた作品の簡単な版に。
翻訳
彼の双清の全作品は、1993年のモノグラフ「 Leaves of Prayer：18世紀の中国の農夫である双清の生涯と詩」でElsieChoyによって英語に翻訳されました。2000年に第2版が発行されました。
参考文献
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参考文献
Choy、Elsie、およびZhenlinShi。祈りの葉：18世紀の中国の農夫である双清の生涯と詩。第2版 中国香港：Chinese University Press、2000年。
Fong、Grace S.「18世紀のフェミニンな理想の脱出/構築：「西緑のランダムな記録」と双清の物語」後期帝国中国の女性を書くことにおいて、エレン・ウィドマーとカンイ・スン・チャンによって編集された、264-281。スタンフォード：スタンフォード大学プレス、1997年。
Fong、Grace S.「歌詞の作成：彼女のイメージと歌の声」ポーリン・ユーが編集した「中国の歌の叙情詩の声」、107-145。バークレー校：カリフォルニア大学バークレー校、1994年。
Gertz、Sunhee Kim、PaulS.Ropp。「文学的な女性、フィクション、そして周縁化：ニコレットと双清。」比較文学研究35、no。3（1998）：219-54。
Ropp、Paul S. Banished Immortal：Searching for Shuangqing、China’s PeasantWomanPoet。アナーバー：ミシガン大学出版局、2001年。