ヘッドタイ


Head_tie
 「ヘッドタイ」  
ヘッドタイは、西アフリカと南アフリカの多くの地域で一般的に着用されている女性用の布製ヘッドスカーフです。ヘッドタイは、装飾用のヘッドカバーやファッションアクセサリーとして、またはさまざまな設定での機能のために使用されます。その使用法や意味は、それを着用する国や宗教によって異なります。ユダヤ人の女性の中で、髪を覆うための聖書の出典は、既婚女性が髪を覆う義務の出典を含むバミッドバー・パルシャス・ナッソの本の律法から来ています。イーシャソーター夫が不道徳な行動をしたのではないかと疑う女性です。律法は、ソーターがほとんどの既婚ユダヤ人女性の謙虚で忠実な道から逸脱したことを示すために、コーヘンにさまざまな措置を講じるように命じています(ラシ5:15-27 )。手順の中で、パスクは「ufora es rosh haisha…」 と明確に述べており、女性の頭髪を露出させます(5:18)。以前にカバーされたものだけを発見することができます。この場合、律法は既婚女性の髪の毛を指しています。
ヘッドタイを身に着けているガーナの女性
リベリア大統領
エレン・ジョンソン・サーリーフが着用した精巧なヘッドタイ
ヘッドタイのコートジボワールの女性
さまざまな国で、さまざまな伝統的な名前がこれには、gele (ナイジェリア)、duku(マラウイ、ガーナ)、dhuku(ジンバブエ)、tukwi(ボツワナ)、doek(南アフリカ、ナミビア)、tignon(米国)が含まれます。州)ユダヤ人の女性は、頭のネクタイをtichelまたはmitpachatと呼んでいます。

コンテンツ
1 西アフリカ
2 南アフリカ
3 も参照してください
4 参考文献
5 外部リンク

西アフリカ
ナイジェリアでは、頭の結びつきはジェレ(ヨルバ語の単語)として知られており、かなり大きくて手の込んだものになる可能性がゲルは日常の活動に着用できますが、精巧な儀式用のゲルは結婚式、特別なイベント、教会の活動に着用されます。通常、通常の布よりも硬い素材で作られています。特により手の込んだイベントのために着用すると、ゲルは通常、女性の髪全体と耳を覆います。露出しているのは、耳たぶの下部にある顔とイヤリングだけです。ゲルには、ヘッドタイ自体と同じパターンを持っている場合と持っていない場合がある伝統的な地元の服装が付いています。
ガーナでは、ドゥクを着る機会は通常、金曜日、土曜日、または日曜日の宗教的な日になります。これは、着用者がイスラム教徒であるか、セブンスデーアドベンチストであるか、日曜日に教会に通うクリスチャンであるかによって異なります。

南アフリカ
南アフリカとナミビアでは、アフリカーンス語のdoek(「布」を意味する)は、地方のほとんどの高齢の地元の女性に使用される伝統的な頭の覆いに使用されています。マラウイのヘッドタイは通常、ナイジェリアのスタイルに比べて小さく、保守的です。女性は葬式などの特別なイベントでdukuを着用します。編んだ髪の都会の女性も、文化的な敬意を払って地方を訪れるときにドゥクを着ます。さらに、女性は髪を保護するために睡眠中にdukuを着用することが
南アフリカの教会での礼拝では、女性は頭を覆うために白い「ドゥク」を着ることが南アフリカの国際ペンテコステ派教会では、既婚女性は白い「ドゥク」を着ています。
ジンバブエと南アフリカのシャンガーンの女性は、ファッションアクセサリーとして「 dukus 」を着用しています。 ジンバブエの他の懇親会では、女性はドゥクを着ることが
Witwatersrand Institute for Social and EconomicResearchのHloniphaMokoena教授によると、歴史的に、白人を「混乱させた」官能性と異国情緒を制御する方法として、慣習または法律によって、多くの植民地の黒人女性にドクまたはスカーフが課されていました。男性。 2016年には、南アフリカ各地の学生の間で#FeesMustFall運動を通じて、doeksの着用が復活しました。

も参照してください
ヘッドスカーフ
ヒジャーブ
ティニョン

参考文献
^ リース、ブラインディ。「自分の髪を覆うための律法の源」。2021-03-19を取得。
^ 「あなたのナイジェリアスタイルのヘッドタイをデザインしたのは誰ですか?」。NPR.org 。
^ 「Tignonの法則:18世紀の黒人女性の髪の毛の取り締まり」。増幅africa.org 。2021-09-03を取得しました。
^ 「MakeUpbyMarah」。www.marahglitz.co.za 。
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^ 「アフリカのヘッドギアとアフリカのアイデンティティ」。グローバルブラックヒストリー。2016-06-13 。
^ ” 「シャンガーンの女」”。エヴァン教会。2011年7月10日にオリジナルからアーカイブ。2013-10-08を取得。
^ D.、キャノン(2000年4月19日)。「ジンバブエの文化」。アイオワ州ウィンスロップ:東ブキャナンコミュニティ学区。2004年7月16日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「HloniphaMokoena」。WiSER。ウィットウォーターズランド大学ウィット社会経済研究所。
^ Khoabane、Rea(2016年1月31日)。「Doeks:良い女性のしるし–それとも悪い髪の日?」。サンデータイムズ。TimesLIVE。2017年2月14日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
^ Khoabane、Rea(2016年6月2日)。「doek-単なるファッションステートメント以上のもの」。SowetanLIVE。ティソブラックスターグループ。
^ Pumza Fihlani(2016年6月11日)。「南アフリカの女性がどのようにスカーフを取り戻しているか」。BBCニュース。ヨハネスブルグ。

外部リンク
「アフリカのヘッドギア(gele)の結び方や着用方法」。アフリカスタイル。2014年。
Thony Anyiam(2013)。「ヘッドラップとラッパーの結び方」。AnyiamsCreationsInternational。
「キャリアウェア:アバダca-1016」。アフリカスタイル。
「エレガントなイブニングウェア:マリハイクラスee-1370」。アフリカスタイル。
Dozie Okpalaobieri(2006年3月6日)。「写真で:ナイジェリアのイボの結婚式」。BBCニュース。
「私がアフリカを愛する理由:BBCのリスナーと読者は、アフリカ大陸での個人的な経験を共有しています」。BBCニュース。2005年12月1日。