ヒアリングボイスムーブメント

Hearing_Voices_Movement
で
幻聴運動（HVM ）は、 「幻聴アプローチ」を提唱する組織や個人が使用する名前であり、「幻聴」を行う人々の体験を理解するための代替方法です。医療専門家の文献では、「声」はほとんどの場合、幻聴と呼ばれています。このムーブメントでは、「幻聴」という用語を使用しています。これは、より正確で「ユーザーフレンドリー」な用語であると感じています。
この運動は、1987年にマリウス・ローム、サンドラ・エッシャー、パッツィ・ハーゲによって引き起こされました。それは、声を聞くことは必然的に精神疾患の特徴であるという概念に異議を唱えます。 代わりに、幻聴は、異常ではありますが、人間の変化を意味し、理解できるものと見なします。 したがって、それは幻聴の汚名と病状を拒絶し、人権、社会正義、そして幻聴に力を与え回復に焦点を当てた人々への支援を提唱します。 したがって、この運動は精神疾患の医学モデル、特に統合失調症構造の妥当性に挑戦します。

コンテンツ
1 歴史と信条
2 ポジション
3 理論的概要
4 障害の医療モデルの代替5 組織 6 活動
6.1 ヒアリングボイスグループ 6.2 世界幻聴会議 6.3 毎年恒例の世界幻聴の日 6.4 ウェブサイトとソーシャルメディアプラットフォーム 6.5 研究委員会
7 影響
7.1 メディアへの出演 7.2 ヒアリングボイス運動への批判
8 出版物
9 も参照してください
10 参考文献
10.1 プレス 10.2 記事
11 参考文献
12 外部リンク

歴史と信条
国際的な聴覚の声の運動は、聴覚の声の現象（幻聴）の経験によって専門家のニーズと視点を促進する著名なメンタルヘルスサービス-ユーザー/生存者の運動です。幻聴運動の主な信条は、幻聴は意味のある人間の経験であるという概念です。
ヒアリングボイス運動はそれ自体を考慮し、他の人々からは精神科後の組織であると見なされています。 声はメンタルヘルスの問題ではなく、人間の違いの側面であるという認識で、メンタルヘルスの世界の外に位置しています。幻聴運動の主な懸念事項の1つは、メルボルンの幻聴宣言2013 とテッサロニキ宣言2014 に概説されているように、エンパワーメントと人権です。
ヒアリングボイス運動はまた、精神的苦痛を引き起こす問題のある圧倒的な声に対する全体的な健康の解決策を模索しています。彼らの研究に基づいて、運動は多くの人々が彼らの声でうまく生きることを支持しています。それ自体では、声は問題とは見なされません。むしろ、主な問題と見なされるのは、その人とその声との関係です。 研究によると、マインドフルネスに基づく介入は、幻聴に悩む人々にとって有益である可能性が
Hearing Voices Movementは、メンタルヘルスの専門家が声を聞いてその経験に圧倒される人々を支援するための介入を開発しました。

ポジション
聴覚の声の動きの位置は次のように要約することができます：
幻聴はそれ自体が精神疾患の兆候ではありません。
声を聞くことは人間であることの多様性の一部であり、それは一般的であり（人口の3-10％が生涯で声を聞く）そして重要な能力です。
幻聴は、精神疾患の診断につながる症状がない多くの人が経験します。
幻聴はしばしば生活史の問題に関連しています。
声を聞くことが悩みを引き起こす場合、声を聞く人はその経験に対処するための戦略を学ぶことができます。
対処は、経験の背後にある過去の問題に立ち向かうことによって達成されることがよく

理論的概要
マリウス・ローム、サンドラ・エッシャー、その他の研究者の研究 は、運動の理論的枠組みを提供します。彼らはそれを見つけます：
声を聞くすべての人が患者になるわけではありません。彼らが調査したオランダの400人の音声聴取者の3分の1以上は、精神科サービスとの接触がありませんでした。これらの人々は、自分の声に対処できると述べたり、自分の声を人生を向上させると述べたりしました。
過去120年間に実施された人口統計学的（疫学的）研究は、必ずしも彼らに悩まされていない一般人口（2％-6％）の声を聞く人々がいるという証拠を提供します ）。精神医学的診断の基準を満たすのはごく少数であり、そのうち、幻聴自体が必ずしも病気の症状ではないことを示す精神医学的援助を求める人はごくわずかです 。さらに多く（約8％）が独特の妄想を持っており、病気になることなくそうしている。
自分の声にうまく対応できる人とそうでない人は、自分の声との関係の性質に関して明らかな違いを示しています。
自分の声の経験でうまく生きている人々は、自分の声に圧倒されている声の聞き手とは異なる戦略を使って自分の声を管理します。
音声聴取者の70％は、事故、離婚または死別、性的または身体的虐待などの深刻な外傷性または非常に感情的な出来事の後に自分の声が始まったと報告しました 、恋愛、または妊娠。 Rommeらは、患者グループ間での音声聴力の開始の前に、心的外傷性イベントまたは以前の外傷の記憶を活性化するイベントがあったことを発見した。
具体的には、音声聴覚と虐待の間には高い相関関係がこれらの発見は、子供たちの間で音声聴力を用いた進行中の研究でさらに実証されている。
声を聞く人の中には、自分の経験について個人的な理解を構築し、狂ったように指定されることなくそれについて他の人と話す必要が
Romme、同僚、および他の研究者は、音声を聞く人々は、音声対話 認知行動療法（CBT）や自助方法などの方法を使用して助けることができることを発見しました。
Rommeは回復の3段階モデル​​を理論化しています：
驚くべき–最初の混乱; 感情的な混乱、恐れ、無力感、心理的な混乱。
組織–意味を見つけ、ある程度の理解と受容に到達する必要が日常生活における声への対処と適応の方法の開発。このタスクには数か月から数年かかる場合があり、声との積極的な交渉を開始しようとする試みが特徴です。
安定化–声による平衡の確立、適応、およびその結果としての人のエンパワーメント。

障害の医療モデルの代替
Hearing Voices Movementは、障害の医療モデルを否定し、薬物療法のみによる治療など、西欧諸国の多くでのメンタルヘルスサービスの実践を不承認にしています。たとえば、一部のサービス利用者は、精神疾患の症状としてのみ見られるため、自分の声について話すことを思いとどまらせているため、メンタルヘルスサービスの否定的な経験を報告している。 SladeとBentallは、幻覚体験に参加しなかったり、それらについて対話する機会がなかったりすると、それらを維持するのに役立つ可能性が高いと結論付けています。
Voices of Reason、Voices of Insanity、Leudar、Thomasは、約3、000年の音声聴覚の歴史をレビューしています。彼らは、西側世界が幻聴の経験を社会的に価値のある文脈から病的で軽蔑された文脈に移したと主張している。フーコーは、マイノリティの視点が支配的な社会規範や信念と対立している場合、このプロセスは一般的に発生する可能性があると主張しています。

組織
Hearing Voices Movement は、1987年にオランダのRommeとEscherによって設立され、声を聞く人々のためのピア主導のサポート組織であるStichting Weerklank（Foundation Resonance）が設立されました。1988年、Hearing Voices Networkは、Rommeの積極的な支援を受けてイギリスに設立されました。それ以来、ネットワークは35か国で確立されています。
INTERVOICE（幻聴に関するトレーニング、教育、研究のための国際ネットワーク）は、幻聴運動の調整とサポートを提供する組織です。それは、声を聞く人々、親戚、友人、そしてセラピスト、ソーシャルワーカー、看護師、精神科医、心理学者を含むメンタルヘルスの専門家によって支えられています。
INTERVOICEは、1997年にオランダのマーストリヒトで開催された音声聴取者、家族、メンタルヘルスワーカーの会議で結成され、音声聴取の主題に関する国際的なさらなる研究と取り組みをどのように組織するかを検討しました。会議は、さまざまな関係国のさまざまなイニシアチブに管理および調整のサポートを提供するための正式な組織構造を作成することを決定しました。
この組織はネットワークとして構成されており、英国の法律に基づいて非営利企業および慈善団体として2007年に設立されました。International Hearing Voices Projects Ltdの名前で運営されています。社長はマリウス・ロームであり、統治体は声を聞く人々とメンタルヘルスの専門家で構成されています。

活動

ヒアリングボイスグループ
ヒアリングボイスグループは、自助、相互尊重、共感の精神に基づいています。彼らは人々が彼らの経験を共有し、お互いをサポートするための安全なスペースを提供します。彼らはピアサポートグループであり、社会的支援と所属を含み、必ずしも治療や治療ではありません。グループは、人々が自分の人生である程度の力を取り戻すのに役立つ方法で、自分の経験を受け入れて生きる機会を提供します。世界中に何百もの幻聴グループとネットワークが 2014年、英国には180を超えるグループがありました。これらには、若者、刑務所内の人々、女性、および黒人および少数民族のコミュニティの人々のためのグループが含まれます。

世界幻聴会議
INTERVOICEは、毎年恒例のWorld HearingVoicesCongressを主催しています。2015年に第7回大会がスペインのマドリッドで開催され、2016年の大会はフランスのパリで開催されます。以前の会議はオランダのマーストリヒトで開催されました（2009年）。ノッティンガム、イングランド（2010）、サヴォーナ、イタリア（2011）、カーディフ、ウェールズ（2012）; オーストラリア、メルボルン（2013）; テッサロニキ、ギリシャ（2014）; スペイン、マドリッド（2015）。

毎年恒例の世界幻聴の日
これは9月14日に開催され、人間の経験の多様性の一環として声を聞くことを祝うものであり、声を聞いて健康であるという事実の認識を高めることを目的としています。それはまた、声を聞く人々に対する否定的な態度と、声を聞くこと自体が精神疾患の兆候であるという仮定に挑戦します。

ウェブサイトとソーシャルメディアプラットフォーム
INTERVOICEは、Twitter、Facebook、その他のソーシャルメディアプラットフォームでいくつかのフォーラムを維持しています。

研究委員会
INTERVOICEには国際的な研究委員会があり、研究を委託し、加盟国間の交流と訪問、幻聴やその他の関連する特別な経験をテーマにした本やその他の文献の翻訳と出版を奨励および支援しています。

影響

メディアへの出演
幻聴、ホライゾンドキュメンタリー、BBC、英国（1995）
ソーニャ・ペンバートン監督の天使と悪魔、f2003; ABCコマーシャル、十分なロープ、エピソード162 で作成
声を聞く医者、チャンネル4、英国
私の頭の中の声TED2013、2013年2月に撮影
Hearing Voices Network Cymru（Wales）は、過去7年間、幻聴に関する記事やニュースアイテムのメディアアーカイブを保持しています。
幻聴の経験に関するメディアの報道を調査した研究では、研究の記事の84％に、幻聴が「正常」である可能性があるという示唆が含まれていないことがわかりました。そうした人の半数は、たとえばジャンヌダルクの場合を考えると、宗教的または精神的な文脈で音声聴覚を取り入れました。ほとんどの記事（81.8％）は、音声聴覚と精神疾患を結びつけていました。場合によっては、幻聴は単に狂気と同一視されていました。

ヒアリングボイス運動への批判
Hearing Voices Movementは、薬物療法と統合失調症に対する姿勢と、ハフィントンポストのスーザンインマンによる「科学を必要とする人々」などの記事で、重度の精神疾患に対する非医学的および非証拠に基づくアプローチを促進していることで批判されています。 -2013年の「ベースのアドバイス」および2015年の「聴覚の声の動きについて聞いていないこと」
幻聴に対する具体的な批判は含める：
科学に基づいた病気の理解方法をサポートしないアイデアを使用する
彼らの幸福に不可欠であるかもしれない医療援助への人々の信頼を損なう
本当のこととそうでないことを区別するのに苦労しているかもしれないときに、人々が自分の声に集中することを奨励します
重度の精神疾患を持つ人々の非常に異なるニーズを認識していません
実際に精神病を患っている人とそうでない人のニーズを区別できないことにより、HVMは深刻なリスクをもたらします
精神病性障害についての洞察を欠いているかなりの数の人々に本当の危険をもたらします
精神病の症状に苦しんでいる人は、幻聴の意味を強調するようにアドバイスされるべきではありません

出版物
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も参照してください
幻聴
重要な精神医学ネットワーク
悪魔
統合失調症の診断
ヒアリングボイスネットワーク
統合失調症の解釈
ニューロダイバーシティ
パラノイアネットワーク
ピアサポート
精神医療サバイバー運動
リカバリーアプローチ
メンタルヘルスのための自助グループ
統合失調症の社会的構築
精神障害の外傷モデル

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外部リンク
ヒアリングボイスusa.org（PDF）
childtrauma.org（PDF）