ウアマントラ – 日本の辞書

Huamantla

Huamantla（スペイン語：（listen））は、メキシコのトラスカラ州の東半分に位置するHuamantla市の小さな都市です。この地域には長い先住民の歴史がありますが、都市自体は1530年代の植民地時代初期まで設立されませんでした。それは主に農業ですが、聖母マリアの像への毎年のオマージュで最もよく知られています慈善の聖母と呼ばれます。これには1か月の祝祭が含まれ、その中で最もよく知られているのは、住民が色のおがくず、花、その他の材料で作られた6kmの「カーペット」を路上で作成する「誰も眠らない夜」です。もう1つは、パンプローナと同様の雄牛の「ウアマントラ」です。
ウアマントラ
市役所
雄牛の記念碑
トラスカラの自治体の場所。
座標：19° 18’48″N97°55’22″W / 北緯19.31333度西経97.92278度 / 19.31333; -97.92278 国メキシコ州トラスカラ
政府
•市長
フアンサルバドールサントスセディージョ
タイムゾーン
UTC-6（中部標準時）
•夏（DST）
UTC-5（中部夏時間）
Webサイト
公式ウェブサイト

コンテンツ
1 町
2 フェリア・デ・ウアマントラ
3 自治体
4 地理と環境
5 歴史
5.1 ヒスパニック以前の期間 5.2 植民地時代 5.3 21世紀への独立
6 経済
7 教育
8 参考文献
9 外部リンク

町

サンルイス教区とパルケフアレスからの文化センターの眺め
ウアマントラ市はトラスカラ州の東にあり、州都から約45kmの場所に街の正面玄関には、建築家ディオドロロドリゲスアナヤによるブロンズ彫刻であるモニュメントアルトロ（ブルモニュメント）がそれは地域の雄牛の飼育と戦いの伝統に捧げられています。
街の中心には、20世紀初頭の庭園とキオスクがあるパルケフアレス（ワレズパーク）と呼ばれるメインプラザがその周りのブロックは、植民地時代からポルフィリオディアス時代までの多くの歴史的建造物を保存しており、シンプルなファサードと鉄製のレール付きバルコニーがこの理由と8月の慈善の聖母に関連する祝賀会のために、この都市は「プエブロマヒコ」と名付けられました。
植民地時代の主な建造物は、サンルイスオビスポの教区と同じ名前の旧修道院で、どちらも16世紀に始まり、ウアマントラの守護聖人であるトゥールーズのルイにちなんで名付けられました。修道院の複合体は、1567年から1585年の間に建てられ、シンプルなファサードを持つ主要な教会に焦点を当てた多くの要素がドアの上には聖アンソニーの像を収めたニッチがあり、その両側には紋章が鐘楼には、2つのレベルとソロモン円柱が教会の中には、セニョール・デル・デスポソと呼ばれるキリストの姿に捧げられた礼拝堂がこの教会の主な祭壇は、側面に新古典主義の祭壇があるチュリゲレスクです。横には、ドーリア式の柱頭を持つトスカーナの柱で支えられた5つのアーチがある大きなオープンチャペルが回廊エリアは何度も改造されていますが、トスカーナの柱などのオリジナルの要素が残っています。第三会の礼拝堂には、最も古い油絵とバロック様式の主祭壇が

国立人形博物館に展示されている人形オーケストラ
サンルイスオビスポ教区教会は明るい石で造られており、対照的な濃い灰色のメインポータルがこのポータルには、アラバスターから作られた同じ数の彫像で満たされた6つのニッチが単一の鐘楼と小さな鐘楼が内部の主祭壇は、トゥールーズのルイーズをイメージしたバロック様式です。聖母マリアに捧げられたサロモニックの祭壇と、ミゲル・カブレラによるグアダルーペの聖母の1つを含む、植民地時代のナザレと油絵のイエスに捧げられた祭壇も公園に面しているのは市庁舎で、2階建ての新古典主義様式で、どちらもバルコニーがあり、コーニスに囲まれています。これは、ウアマントラに共通の様式です。シンプルな正面玄関があり、その上にはメキシコの国章、時計、小さな鐘などの装飾的な要素が中には、DesiderioHernándezXochitiotzinによる壁画、 Huamantla Codexの複製、写真コレクションが
現代のメキシコの人形劇は、ウアマントラ、特に1850年に1世紀以上続いた人形劇の旅を始めたロゼテアランダ家にまでさかのぼります。現在、この街には、メイン広場に面したかつての邸宅にある、ラテンアメリカで唯一のロゼテアランダ国立人形博物館がこの家族の人形、セット、その他の道具、メキシコの他の人形、ドイツ、スペイン、フランス、イタリア、インド、インドネシアなどの他の国の人形を含む8つのメインホールが近くのカカシュトラ遺跡を含む、可動部品を備えたヒスパニック以前の人形/人形のコレクションも
ウアマントラ文化センターは人形博物館の隣にあり、18世紀から19世紀の間に建てられた元僧侶の住居を占めています。さまざまな一時的な展示やワークショップに特化した8つのホールが
タウリーノ博物館（闘牛博物館）は、18世紀に建てられた建物の中にあり、市の闘牛場の隣に博物館は改造後1981年に開館し、現在では20世紀のイベントポスター、メキシコのさまざまな闘牛場のモデル、闘牛士の衣装や写真のコレクションが展示されています。

フェリア・デ・ウアマントラ

街の通りに敷かれ
たカーペットの一部
Huamantlaでの今年の主な文化イベントは、7月31日から8月21日まで開催されるFeria de Huamantla（Huamantla Fair）です。その起源は、愛、花、芸術の女神であるショチケツァル女神の崇拝によるものと思われます。征服後、スペイン人は代わりに聖母マリアの崇拝を奨励しました。17世紀、フランシスコ会は聖母被昇天の庵を建てました。今日ここで見つかった画像の起源は不明ですが、その後奇跡に関連付けられるようになりました。フェリアは、メキシコと海外の両方から何千人もの訪問者を魅了しています。
この画像は、慈善の聖母（Virgen de la Caridad）としてよく知られています。この月の主なイベントは2つ色付きのおがくず、花、その他の素材から「カーペット」を作成することと、ウアマントラと呼ばれる雄牛を走らせることです。カーペットは、31から15まで、この画像の大聖堂や他の教会のアトリウムで常に作られています。しかし、8月14日の「誰も眠らない夜」に6 kmの絨毯が作られ、8月15日の画像でメインの行列に備えて一晩中働きます。行列が始まる前に、画像は新しいローブに身を包みます。画像の後には、ろうそくと花火の側近が続きます。
Huamantladaは8月19日に開催されます。最初のイベントは1954年に発生し、その後人気が高まっています。パンプローナでの雄牛の走りに基づいており、もともとは「パンプローナ」と呼ばれていました。最初の実行には7頭の雄牛がいましたが、その後数は約25頭に増えました。エンシエロは、動物が2つの方向から通りに放たれるため、より危険です。このイベントは、メキシコで最も有名なイベントです。
月の間にロバとカーレース、雄牛と一緒に走る子供向けバージョン、フロートのあるパレード、フェリアの女王、パエリアフェスティバル、コックファイト、チェストーナメント、そしてフェスティバルインターナショナルデティテレスロゼテアランダも
今月やその他の伝統的な祭りでは、ケツァリン、バケロス、ヴァサリオス、マトラチネスなどの伝統的な踊りが管楽器を演奏するバンドに合わせて踊られ、オトミ族の伝統的な衣装が見られます。男性の場合は、白いズボンとシャツで構成され、フィギュアと透かし彫りが刺繍されています。女性の場合は、刺繡が施されたカラフルなスカート、刺繡が施されたブラウス、レボソで構成されています。典型的な食品には、ミショーテ、バルバコア、七面鳥のほくろ、トカトラン風チキン、結晶化したフルーツ、「ムエガノ」と呼ばれるデザートアイテムが

自治体
Huamantla市は、周辺コミュニティの地方自治体であり、340.33km2の領域を持つ自治体を作成しています。このエンティティは、テレナテ、アルツァヤンカ、イステンコ、クアピアストラ、サロストク、サンホセテカルコ、テトラノカン、トカトラン、ツォンパンテペックの自治体と国境を接しています。政府は、大統領、シンジケート、および登録者と呼ばれる7人の代表者で構成されています。
市外には3つの主要なコミュニティが3，150人の住民がいるベニートフアレス、4，523人のイグナシオサラゴサ、3，899人のサンホセゾコテンカトルです。これらはすべて、農業と家畜に基づく経済を伴う農村コミュニティです。
さらに、自治体には複数のハシエンダがあり、そのほとんどは分割されていますが、一部はまだ私有財産として運営されています。それらには、サンクリストバルラグナス（18世紀に設立）、エルバルコン（19世紀）、サンタバーバラ（18世紀）、ラコンパニア（17世紀）、グアダルーペ（19世紀後半）、サンフランシスコソルテペック（18世紀）、サンディエゴノタリオが含まれます。（18世紀）、SanMartínNotario（18世紀）、El Molino（19世紀）、La Natividad（18世紀）、San Francisco Tecoac（19世紀）、SanMiguelBáez（19世紀）、SantaAnaRíos（18世紀）、Santiago Brito（19世紀）、Santo Domingo（19世紀）、Xalpatlahuaya（18世紀）、San Antonio Atenco（19世紀後半）、Xonecuila（19世紀後半）、San PedroElBatán（18世紀）。自治体には、21の遺跡が街のサンタアニタ地区には、私有地にヒスパニック以前の柱が

地理と環境
自治体は、中央メキシコ高地のトラスカラ州の東半分に位置しています。それは海抜2，500メートルの平均高度を持っています。自治体の地理には3種類の救済が約20％は険しい山（北端と南端に位置）、約30％は半平坦（北と南に位置し、半分以上は平らで、中央にその南端はマリンチェの一部です）。火山。
この地域の地表水は小さな小川で構成されており、そのほとんどは雨季にのみ流れ、南から北に流れています。これらは、Tecoac、Xonemila、San Luca、LosPlaresと呼ばれる峡谷を作り出しました。給水のほとんどは地下からのもので、62の井戸からアクセスできます。
気候は半乾燥で温暖です。ほとんどの雨は5月から9月の雨季に降り、年間平均降雨量は119.3mmです。最も暖かい月は3月から5月で、最も寒いのは12月と1月です。平均年間最低気温は5.4°C、平均年間最高気温は23.2°Cです。
自治体の約35％が野生の植生を持っており、そのほとんどがマリンチェの近くにこの植生は標高によって異なり、低地ではいくつかの松や茂みとともにホルムオークの種が蔓延しています。2，800メートルを超えると、オヤメルモミ（ Abies religiosa）とマツ（Pinus hartwegii）が見られます。4，300メートル以上の高山草原とジュニパー（Juniperus monticola）が見つかります。合計で、樹種の60％以上が針葉樹であり、残りは広葉樹です。
平坦な地域のほとんどは栽培と放牧に使用されますが、maguey （AgavehorridaとAgavesalmiana）、 sotol （Nolina longifolia）、Yucca filifera、Senecio praecox、Opuntia hyticantha、Opuntia robusta、Mammilariamagnimammaなどの野生種が残っています。野生生物は主に都市部の外で見られ、ウサギ（Silvilagus floridanus）、ノウサギ（Lepus californicus）、鳥、爬虫類が含まれます。

歴史
この名前は、さまざまなナワトル語（cuahuitl（木）、man（次または列）、tla（豊富））に由来し、これらを合わせて、整列した木の場所として解釈されます。

ヒスパニック以前の期間

Huamantlaコーデックスの一部
Huamantla地域の最初の入植地は、現在の都市の南にありました。それは紀元前1800年から1200年まで続いた政治連合を形成した13の村の1つになり、その高さで約3，500人の住民が住んでいました。Huamantlaの近くの村は、3〜5ヘクタールの面積に広がっていました。次の地域の権力の中心は、現在はウアマントラの東にあるロスセリトスデナティビダードと呼ばれる遺跡であり、その影響力は14のコミュニティに広がっていました。この時代は、ピラミッドの構築と計画された都市中心部で区別されます。
これに続いて、紀元前800年から600年の間にトラレンカレカに権力の中心があったテキソロック時代が続きました。建築には、メキシコ西部と湾岸からの影響を示すタルータブレロピラミッドとセラミックが含まれていました。次のテゾキパン時代は、その水システム、建築、貿易のつながりに反映されている地域の文化的および技術的頂点であると考えられています。この時代は紀元前350年から西暦100年にまで拡大し、その最盛期には297の集落があり、そのうち14は主要都市でした。現在のウアマントラは、これらの集落のうちの3つであり、ピラミッドと計画されたレイアウトが広場を中心にしています。
この地域の衰退はテナニエカック期と呼ばれ、西暦100年から650年まで続きます。減少はテオティワカンとチョルラの上昇によるものです。人々はトラスカラ地域から移住し、最終的にこの地域は2つの勢力の支流地域になりました。テオティワカンは、ウアマントラを経由して東と南の地点に接続するための貿易回廊を確立しましたが、主要な集落はありませんでした。
この後、西暦650年から900年の間に、さまざまな波でオトミ族がウアマントラ渓谷やトラスカラの他の地域に移動し始めました。Cacaxtlaの台頭とともに、Olmeca-XicalancaとTlaxcoの影響の証拠もテオティワカンの崩壊により、貿易回廊の地方支配が可能になりました。しかし、それから植民地時代まで、主要な文化的勢力はオトミ族でした。この歴史の多くは、この種の最大の文書であり、オトミ族の歴史を記録した数少ない文書の1つであるHuamantlaCodexから知られています。これは9つの断片に分かれており、7つはメキシコシティの国立人類学歴史図書館にあり、2つはドイツのベルリン州立図書館にコーデックスの中心的なストーリーは、新しく到着したオトミ族と、アトランガテペクですでに確立され、トラスコと提携しているオトミ族との戦いです。勝利は新参者に行き、テコアック火山と呼ばれるマリンチェ火山の近くを通過して定住することを許可しました。これらのTecoacOtomiは、スペイン人が到着したときもまだ政治勢力でした。この文書は、おそらく征服直後に、おそらくフランシスコ会によって、ウアマントラの教会と修道院が代表されているときに依頼されたものと思われます。
ウアマントラにおける最後の先住民の権力の統合は、トラスカラ王国の支配の創設であり、そこから州の名前が付けられました。これは、西暦1100年頃に結成され、オルメカ-シルカランカスを押し出し、領土を4つの相互依存する領土に分割したチチメカの政治連合でした。この後も、特に1168年にトゥーラが陥落した後も、オトミ族の移民はこの地域に続きました。ウアマントラは、トラスカラ王国を構成する4つのうちの1つであるテコアックの支配下にありました。この地域は最初にコルテスと彼の軍隊と接触し、1519年にここに侵入して主にオトミ族の家臣に攻撃されました。スペイン人が高度な兵器を使用し、すぐに在来の兵士を解散させたのはこれが初めてでした。

植民地時代
メキシコ征服におけるトラスカラの役割により、先住民当局はスペイン人入植者との多くの特権を維持することができました。1528年、先住民の代表団がスペインに行き、彼らの任務の1つは、先住民の電力センターの1つであるツァトランの後継者としてサンルイスクアマンコの名前で、ウアマントラの開拓地を設立する許可を求めることでした。1535年に許可が与えられましたが、アントニオデメンドーサは王室の印章を無視し、ここの土地を創設者および郊外の土地として、新しい町の中心にあるアロンソムニョスカマルゴ、フランシスコルカガルシア、エウヘニオリアルショコラツィン、ディエゴゲバラ、フアンデアキノに割り当てました。 1539年から1543年の間に他の40家族。次の君主フィリップ2世は命令を否認しました。これにより、カビルド・デ・インディオス（インド評議会）はスペインに大使を派遣し、リエンツォ・デ・トラスカラは国王にその義務を思い出させました。
この地域の福音宣教は1524年にフランシスコ会によって行われました。この命令により、1567年にペドロメレンデス修道士によってサンルイスオビスポ修道院の建設が始まりました。1585年に完成し、この地域の主要な宗教の中心地として、ティザトランの儀式の中心地に取って代わりました。これに続いて、エルカルヴァリオ、ラトリニダード、ラサンタクルス、サンミゲル、サンファン、サンフランシスコ、サンセバスティアン、サンタアナ、サンアントニオの近隣にまだ見られる学校と11の庵と教会が市内に設立されました。ラカリダッドとサンディエゴ。 Huamantlaはすぐに東部トラスカラの地域の中心地となり、16世紀の終わりまでに谷を森林から農地に転換し、トウモロコシ、小麦、羊などを生産する農業経済を実現しました。ここでのスペイン人の侵入は主に先住民当局からの土地の購入によるものでしたが、これらのスペイン人が依存していた労働供給は主にトラスカラ市のカビルド・デ・インディオスによって管理されていました。このため、Huamantlaのスペイン人は、植民地当局に州を分割し、HuamantlaをTlaxcala市から分離するように要請しました。しかし、1654年、副王のアルバカーキ公爵は請願を却下しました。それにもかかわらず、スペインの土地所有は増加し続けました。
スペイン人による別の戦術は、17世紀半ばに、教区教会の支配をフランシスコ会の修道士からプエブラの司教の支配下にある通常の聖職者に移すことでした。これはフランシスカンによって反対され、通常の司祭がオトミ語を話さず、スペインの虐待から先住民を保護するという約束に従わなかったため、不安定になりました。彼らはまた、先住民族の同胞団の所持品を流用しました。
挫折にもかかわらず、先住民族当局は、スペインの土地所有者を抑えることにおいて、ニュースペインの他の地域よりもここでより多くの影響力を維持することができました。それは、トラスカラのカビルドがウアマントラの地方自治体に対してより多くの影響力を要求することを可能にし、1741年に地元の、ほとんどが先住民の住民による市長の直接選挙にさえつながった。
18世紀後半に、ウアマントラをトラスカラ市から分離する2回目の試みが行われましたが、これも失敗に終わりました。しかし、この間、スペイン人とクリオロスの流入が増えると、人口は先住民族ではなくなり、カビルド・デ・インディオスの影響が少なくなりました。エリアのハシエンダが統合されました。ウアマントラのそれらは、より湿った気候とより良い土壌のために、より小さく、しかしより生産的である傾向がありました。
1785年、植民地当局はプエブラ県の一部としてトラスカラを統合しましたが、1793年にこれは逆転しました。このとき、トラスカラは7つの「クアマントラ」に再編成され、そのうちの1つはクアピアストラ、サンファンイステンコ、サンニコラスを含むウアマントラでした。テレナテとサンパブロZitlaltepecと街。

21世紀への独立

カシミーロカストロによるサンルーカス橋（1877年）からのウアマントラの眺め
1810年、州の先住民のほとんどがミゲルイダルゴイコスティリャの運動を支持しましたが、領土が王党派のプエブラに囲まれていたため、メキシコ独立戦争への参加の試みは抑制されました。しかし、Huamantlaだけでなく、TlaxcoとCalpulalpanにも小さな反乱がありました。戦争の終わり近くの1821年に、Tlaxcalan当局は公然とPlandeIgualaを支持しました。
ウアマントラは1822年に地方自治体の地位を獲得しましたが、その直後に、トラスカラとプエブラを統合するための別の取り組みが行われました。トラスカラを独立国家に保つための努力は、ウアマントラの教区司祭、ミゲル・バレンティンによって主導されました。ミゲル・バレンティンは、帝国モデルに反対し、連邦共和国を支持したために最終的に勝ちました。1846年に宣言された州は、トラスカラ、トラスコ、ウアマントラの3つの部門に再編成されました。 1847年、米墨戦争中の米国の侵略に対する取り組みに参加したことで、市は「英雄的」の称号を獲得しました。
レフォルマ戦争中、トラスカラの首都ウアマントラは1858年に保守軍によって一時的にウアマントラに移され、1863年にフランス人に占領されました。フランス人の追放後、首都はトラスカラの都市に戻りました。世紀の残りの期間、都市は鉄道の建設とともに成長し、アシエンダ制はメキシコシティの市場だけでなく、プエブラ、イダルゴ、ベラクルスの各州にもアクセスできるようになりました。アシエンダ制は20世紀初頭に数、規模、権力が拡大し、以前は共同であった土地を乗っ取り、一方的に都市への水供給を制限していました。
メキシコの他の地域と同様に、ポルフィリオディアス政権への不満は、ハシエンダが従業員に午前4時から午後7時まで働くことを要求し、ハシエンダストアで良いクーポンでのみ支払うようになりました。メキシコ革命中の最初の反乱の兆候で、トラスカラのポルフィリアート知事は軍隊をウアマントラや他の場所に派遣し、1911年2月26日に処刑されたフアン・クアマツィによるような初期の努力を抑えることができた。 Huamantlaの市長が他の人たちと一緒に彼の地位を辞任した後。その後、自治体のサンディエゴデルピナールアシエンダは1913年にサパティスタによって攻撃され、その後同じ年に連邦軍から逃亡した反政府勢力によって攻撃されました。2番目の攻撃はハシエンダによって撃退されました。その同じ年に、最初の革命軍が都市を支配しました。
革命が終わった後、Huamantlaは再び成長し、その経済に商業と産業を追加しました。1940年代に、最初の近代的な工場が建設され、粉ミルクとクリーム、クッキーポークのコールドカット、肥料、ほくろが作られました。これらに続いて、衣料品やその他の織物を製造する他のさまざまな人々が続きました。
電話サービスは1932年に設立されました。新聞やラジオ局XEHTなどのメディアチャネルも設立され、現在も運営されています。市内への最初の飛行は1953年に発生しました。
その後、都市は広大な郊外を含むように成長しました。 2007年、この都市は、8月に慈善の聖母とウアマントラを祝ったこともあり、メキシコ政府の観光事務局から「プエブロマヒコ」に選ばれました。指定を達成するために、それはまたそのダウンタウンの多く、特にパルケフアレスを改装しました。

経済
地方自治体の経済は依然として非常に農業的であり、労働力のほぼ3分の1が作物と家畜に専念しています。もう3分の1は鉱業と産業（手工芸品を含む）で、最後の3分の1は商業とサービスで働いています。自治体の領土の半分以上が農業と放牧に使用されていますが、農業の役割は減少しています。2009年、この自治体では、トウモロコシ、豆、小麦、動物飼料、桃、ライ麦などの作物を栽培している24，424ヘクタールの土地がありました。家畜には、牛（主に乳製品）、豚、羊、山羊、家禽が含まれます。
主に食品を生産している13の主要な工業用地がその他の施設には、金属製品、医薬品、プラスチック、皮革製品を製造する施設が含まれます。伝統的な工芸品には、主にオトミ族によって作られたアマテ紙と、乾燥したトウモロコシの殻から作られた陶器、織物、マスク、人形が含まれます。
コマースとサービスは、経済の中で最も急速に成長しているセクターです。この都市は、「ウアマントラと東」と呼ばれる観光ルートの出発点です。
自治体には153.1kmの高速道路があり、主に二次道路と地方道路が

教育
市町村には、幼稚園から大学レベルまで163の学校がほとんどが公立学校で、29校が私立です。大学レベルの教育機関には、トラスカラ大学とオリエンテ大学が含まれます。高校および大学レベルの教育を提供するUniversidadPopularAutónomadelEstadodePueblaのキャンパスも
地方自治体の非識字率は約8％で、州の平均である6.7％を上回っています。

参考文献
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外部リンク
Huamantla （El Universal）の通りのおがくずアートのフォトギャラリー”