Huan_Tan
桓譚（紀元前 43 年頃 –紀元 28年頃）は、前漢の中国の哲学者、詩人、政治家であり、新王朝 として知られる西暦9年から23年までの短命の空位期間でした。
桓譚桓譚桓谭
転写 羽生拼音
桓譚
ウェード式
フアンタン
マスターフアン桓子
転写 羽生拼音
Huánzǐ
ウェード式
フアンツ
純山（字）君山
転写 羽生拼音
ユンシャン
ウェード式
チュンシャン
コンテンツ
1 人生2 作品 3 遺産
4 参考文献
4.1 引用 4.2 参考文献
5 参考文献
人生
フアンは、ハンの哀帝（紀元前27 – 1年）、王莽（r。AD 9–23）、更始帝（r。23–25）、ハンの光武帝（r。23–25 ）の管理下で役人として働いた。r。25–57）。フアンは、法廷の天文学者で数学者の劉新と、作家で詩人の揚雄の親しい仲間でした。
作品
彼の多くのラプソディ、エッセイ、記念碑に加えて、桓譚の主な作品は新论または新论でした。 。彼のXinlunは、水力を動力源とするトリップハンマー装置（つまり、水車）を説明する最も初期のテキストでもあり、穀物を叩いて装飾するために使用されました。
遺産
フアンの哲学的思考の様式は、オールドテキストの現実主義の伝統に属していました。彼は政府に関する彼の著作の中で法学を明確に描き、特定の歴史的時代にはより厳しい罰が必要であると述べた。彼は、自然主義者で機械主義の哲学者である王充（27– c。100 ）などの他の同時代人に支えられていた。後者は、クレスピニーがおそらく桓譚の影響を強く受けていたと述べている。
桓譚は余英時（1930年生まれ）によって、不死についての自己矛盾した見解を支持すると報告されています。一方で、彼は「不滅の道」は奇妙なものへの愛好家の捏造であると言っていると言われています。しかし一方で、彼はその実践を本物で効率的であると認めたと報告されました。考えられる説明は、Xinlunが後の編集であり、彼自身の発言を敵の引用と混同した可能性があるという事実に
参考文献
引用
^ Crespigny（2007）、p。338。
^ ニーダム（1986）、Vol。IV、Pt。II、p。392。
^ Csikszentmihalyi（2006）、p。 27。
^ Yu（1965）、p。109。
参考文献
Crespigny、Rafe de（2007）、後の漢から三国への伝記辞典（23-220 AD）、ライデン：Koninklijke Brill、ISBN 978-90-04-15605-0。
Csikszentmihalyi、Mark（2006）、漢民族思想の読み。
Knechtges、David R.（2010）、「Huan Tan」、古代および初期の中世中国文学：リファレンスガイド、 Pt。私、ライデン：ブリル、pp。390–96、ISBN 978-90-04-19127-3。
ニーダム、ジョセフ（1986）、中国の科学と文明、 Vol。4：物理学と物理学、 Pt。II：機械工学、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
余英時（1965）、「漢中国の心の生命と不死」、ハーバード・ジャーナル・オブ・アジアティック・スタディーズ、vol。25。
参考文献
Huan Tan in：Loewe、Michael、A Biographical Dictionary of the Qin、Former Han and Xin Periods（221 BC-AD 24）、Leiden（Brill）2000、
ISBN 90-04-10364-3、pp。164–165。
“Hsin-Lun（New Treatise）and Other Writings by Huan T’an（43 BC-28 AD）” Timoteus Pokora Michigan Papers in Chinese Studies NO.20 1975 Ann Arbor、Center for Chinese Studies The University of Michigan