メアリーの真っ白な心

Immaculate_Heart_of_Mary

その他の使用法については、
Immaculate Heart of Maryを参照して
マリアの汚れなき御心（ラテン語：Cor Immaculatum Mariae）は、ローマカトリックの祈りの名前であり、イエスの母であるマリアの内面の生活、彼女の喜びと悲しみ、彼女の美徳と隠された完璧さ、そして上記のカトリックの見解を指すために使用されますすべて、父なる神への彼女の処女の愛、彼女の息子イエス・キリストへの彼女の母性の愛、そしてすべての人類への彼女の母性と思いやりのある愛。伝統的に、無原罪の心は、メアリーとバラの7つのドーラーに敬意を表して、7つの傷または剣で刺されて描かれ、 通常は赤または白で、心臓に巻き付けられます。
マリアの汚れなき御心
オーストリア、
ウィーン、
ペーター教会 の汚れなきマリアの心を描いた絵
で崇拝
ローマカトリック教会
饗宴
聖心の饗宴に続く土曜日
属性
燃える血まみれの心、剣を突き刺し、バラを帯び、ユリの花
パトロン
祈りの使徒職、ラトナプラ教区、聖心同盟、ロシア領、スコットランド、中央アフリカ、コンゴ共和国、アンゴラ、エクアドル、パナマ、ミングラニラ、セブ、フィリピン、そしてジョージア
メアリーの真っ白な心
東方典礼カトリック教会は、マリアの汚れなき御心に関連するイメージ、献身、神学を時折利用しています。しかし、これはいくつかの論争の原因であり、典礼のラテン化の一形態と見なす人もいます。ローマカトリックの見解は、聖書、特にルカによる福音書に基づいています。

コンテンツ
1 崇敬
2 献身の歴史
2.1 聖書の基礎 2.2 様々な聖人
3 饗宴の日
4 関連する献身
4.1 セブンドーラー 4.2 奇跡のメダル 4.3 5つの最初の土曜日
5 聖心との同盟
6 奉献の行為
7 マリアの汚れなき御心への世界の奉献
8 マリアの汚れなき御心に奉献された国々
9 も参照してください
10 参考文献
11 外部リンク

崇敬
マリアの心の崇拝は、イエスの聖心の崇拝に似ています。しかし、イエスの心への献身は、人類への愛にあふれている「神の心」に特に向けられているので、このアナロジーには違いがしかし、メアリーへの献身において、魅力はイエスと神への彼女の心の愛です。
第二の違いは、献身そのものの性質です。イエスの聖心への献身では、ローマ・カトリックは愛に反応する愛の意味で尊敬し、マリアの心への献身では、研究と模倣が重要であると考えています。愛としての場所。献身の目的は、メアリーの心を通して人類を神に結びつけることであり、このプロセスには奉献と賠償の考えが含まれます。献身の目的は、この目的のために自分自身をメアリーに結びつけ、彼女の美徳を模倣することによって、神とイエスをよりよく愛することです。

献身の歴史
 “Immaculate Heart of Mary”  

聖書の基礎
ルカの福音書の第2章で、伝道者は、メアリーがすべてのものを心に留めていたと2回報告しています。そこで、彼女はそれらについて熟考するかもしれません。ルカ2:35は、彼女の心が剣で刺されるというシメオンの予言を語っています。この画像（ピアスハート）は、無原罪の心の最も人気のある表現です。
ヨハネの福音書はさらに、イエスのはりつけの十字架のふもとにあるマリアの描写で、マリアの心に注意を促しました。アウグスティヌスはこれについて、メアリーは十字架のふもとで単に受動的ではなかったと述べました。「彼女は私たちの贖いの仕事に慈善を通して協力しました」。
レオは、信仰と愛を通して、息子を子宮に入れる前でさえ、霊的に妊娠したと述べ 、アウグスティヌスは、キリストを肉体で妊娠したよりも、心にキリストを産んだ方が恵まれたと述べています。

様々な聖人
マリアの心への献身は中世にカンタベリーのアンセルムスとクレルヴォーのベルナールから始まりました。それは、スウェーデンのヘルフタのゲルトルードとブリジットのメクティルデによって実践され、開発されました。証拠は、通常、アンセルム・オブ・ルッカ（d。1080）またはバーナードのいずれかに起因するアヴェマリアとサルヴェレジーナの敬虔な瞑想でも識別できます。また、13世紀のルーアン刑務所のリチャード・ド・サン・ローレンによる大きな本「De laudibus Beatae Mariae Virginis」（ドゥエー、1625年）にも
シエーナのベルナルディーノ（d.1444）は、「メアリーの心の医者」と呼ばれることもあり、彼から教会はメアリーの心の饗宴のために2番目の夜のレッスンを借りました。フランシスコ・サレジオは、神への愛のモデルであるこの心の完成度について語り、彼の「テオティムス」をそれに捧げました。
この同じ時期に、メアリーの心への献身的な慣行についての言及が時折見られます。たとえば、ニコラス・デュ・ソセの「アンティドタリウム」（1488年）、教皇ユリウス2世、ランスペルギウスの「ファレトラ」などです。 。16世紀の後半と17世紀の前半に、禁欲主義者はこの献身にもっと長く住んでいました。
しかし、献身を広め、それを公表し、そして最初は1648年にオータンで、その後多くのフランスの主教区で、メアリーの心に敬意を表して祝宴を祝ったのはジョン・ユード（d。1681 ）でした。彼は献身を支持し促進することに関心のあるいくつかの宗教団体を設立しました。1681年に出版されたCoeurAdmirable（Admirable Heart）に関する彼の大きな本は要約に似ています。事務所の承認とごちそうを確保するためのジャン・ユーデスの努力はローマで失敗しましたが、この失望にもかかわらず、メアリーの心への献身は進みました。ユーデスはマリアの心から献身的な教えを始め、それをイエスの聖心にまで広げました。 しかし、教皇ピウス7世がマリアの汚れなき御心を称える祝宴を許可したのは1805年のことでした。
1699年に司祭ジョンピーターピナモンティ（1703年）はイタリア語でメアリーの聖心に関する短い作品を発表し、1725年にジョセフデガリフェットはメアリーの心の原因とイエスの心の原因を組み合わせて2つの献身のローマの承認と2つの饗宴の制度を取得します。1729年に彼のプロジェクトは敗北し、1765年には、主要なものの成功を保証するために2つの原因が分離されました。
献身の急速な進歩を助けた2つの要因は、1830年のカトリーヌラブレによる奇跡のメダルの導入と、罪人の避難所であるメアリーの無原罪の心の大同盟のパリのノートルダムデヴィクトワールでの設立でした。400万を超える奇跡のメダルが4年以内に世界中に配布され、1838年にノートルダムデヴィクトワールの牧師であるデスゲネットが、教皇グレゴリウス16世が作ったメアリーの聖なる無原罪の心に敬意を表して協会を組織しました。同年の同胞。 1855年7月、神聖宗教会議は無原罪の心のための事務所とミサを承認した。

饗宴の日
 “Immaculate Heart of Mary”  
メアリーの真っ白な心の饗宴（Novus Ordo）の日付、2016年から2030年 年 日付（Novus Ordo） 2016年 6月4日 2017年 妨げられた（6月24日になります） 2018年 6月9日 2019年 妨げられた（6月29日になります） 2020 6月20日 2021年 6月12日 2022年 6月25日 2023年 6月17日 2024年 6月8日 2025年 6月28日 2026年 6月13日 2027年 6月5日 2028年 妨げられた（6月24日になります） 2029年 6月9日 2030年 妨げられた（6月29日になります）
その主要な目的において、この饗宴は、 10月19日にスルピス会によって祝われた「メアリーの内面」の饗宴と同じです。それは、神の母の喜びと悲しみ、彼女の美徳と完璧さ、神と神の息子への愛、そして人類への思いやりのある愛を記念しています。
早くも1643年、聖ヨハネユードとその信奉者たちは、2月8日をマリアの汚れなき御饗宴と見なしていました。 1799年、当時フィレンツェで監禁されていたピウス6世は、パレルモの司教に、彼の主教区のいくつかの教会のために、メアリーの最も純粋な心の饗宴を与えました。1805年に教皇ピウス7世は新しい譲歩をしました。そのおかげで、ごちそうはすぐに広く観察されました。これは、パリで始まった2つの運動が、献身に新たな刺激を与えたときの現状でした。この運動の2つの要因は、まず、1830年の「奇跡のメダル」の啓示と、その後、罪人の避難所であるメアリーの無原罪の心の大司教区のノートルダムデヴィクトワールでの設立でした。急速に広がりました。1855年7月21日、神聖宗教会議は、カトリック教会にそれらを課すことなく、最終的にメアリーの最も純粋な心のオフィスとミサを承認しました。
教皇ピオ十二世は、1944年にマリアの汚れなき御心の饗宴を開始し、8月22日に祝われました 。これは、仮定の伝統的なオクターブの日と一致します。 1969年、教皇パウロ6世は、マリアの汚れなき御心の祭典を、イエスの聖心の厳粛さの直後の土曜日に移しました。これは、実際には、ペンテコステの後の第3土曜日に開催されることを意味します。
マリアの汚れなき御心とイエスの聖心の祝賀会を密接に結びつけると同時に、教皇パウロ6世は、マリアの女王の祝賀会を5月31日から8月22日まで動かし、マリアの祝宴と結びつけました。予測。ローマミサ典礼書の1962年版またはそれ以前の版（ただし、1962年より17年以内）を使用する人は、ピオ十二世によって確立された日を観察します。
それは、聖霊修道会、イエスとメアリーの聖心の会、そしてメアリーの心の宣教師会の愛顧の饗宴として開催されています。
この饗宴のお祝いは、それがより高いランクの饗宴によって妨げられるそれらの年に省略されます。これは、6月24日（洗礼者聖ヨハネの生誕）と6月29日（聖ペテロとパウロの饗宴）、さらにまれに5月31日（聖母マリアの訪問）と7月3日（聖使徒トーマス）。（ローカルカレンダーにはばらつきがある場合があることに注意してたとえば、聖ペテロと聖パウロの饗宴は6月30日日曜日に祝われるため、2019年のイングランドとウェールズではこの饗宴が妨げられることはありません。）

関連する献身

セブンドーラー
悲しみの聖母
IHMの伝統的な描写は、メアリーの7人のドーラーに敬意を表して、7つの傷または剣で刺されたことを示しています。悲しみの聖母は、ローマカトリックの人気のある献身です。彼女の七つの悲しみについての瞑想からなる献身的な祈りが1つの習慣は、毎日7人のヘイルメアリーを祈ることです。「悲しみの聖母マリア」という用語は、フランシスコ会の第三紀ベルテ・ペティーが最初に使用した、聖母マリアの悲しみの聖母と七つの悲しみの両方の献身を組み合わせたものを指します。

奇跡のメダル

  不思議のメダイに登場する、剣で突き刺された無原罪の心
奇跡のメダル
1830年にカトリーヌ・ラブレに奇跡のメダルが現れた後、マリアの心への献身はより大きく開花しました。 汚れなき御心は、剣で刺された奇跡のメダルに描かれています。イエスの聖心はまた、とげで冠をかぶった無原罪の心の隣のメダルに現れます。メダルのMは、イエスが十字架につけられていたときの十字架のふもとにある祝せられたおとめを意味します。

5つの最初の土曜日
初土曜日の献身
ファティマの聖母は、彼女の無原罪の心に対して犯された罪の償いとして、 5か月連続の最初の土曜日にカトリック信者が（最初の土曜日の前後8日以内に）苦行の秘跡に行くように頼みました。聖体拝領、ロザリオの50年間を語り、ロザリオの15の謎について瞑想しながら、彼女の仲間を15分間保ちます。彼女は、これを行う人は誰でも、死の時に救いに必要な恵みを与えられると約束しました。

聖心との同盟

  アンリエットエイマーデラシュヴァレリーは、1800年
にピータークードリンと
イエスとメアリーの聖心の会衆を共同設立しました
イエスとマリアの心の同盟
イエスとマリアの心の同盟は、イエスの聖心とマリアの汚れなき御心へのカトリックの献身における歴史的、神学的、そして精神的なつながりに基づいています。 心への共同の献身は、17世紀に、献身に関連する聖書的、神学的、典礼の情報源を組織し、マーガレット・メアリーのビジョンの前に教会の承認を得たジョン・ユードによって最初に提案されました。アラコク。
18世紀から19世紀にかけて、ルイ・ド・モンフォールやカトリーヌ・ラブレなどの人物の努力により、共同および個別の両方で献身が高まりました。奇跡のメダルは、とげのあるイエスの心と、剣で刺されたマリアの心を描いたものです。 献身とそれに関連する祈りは、20世紀も続いた。例えば、マキシミリアノコルベのイマキュラータの祈りや、ファティマの聖母の報告された出現の中で。
教皇は何世紀にもわたって心への個人的および共同の献身を支えてきました。1956年、回勅のHaurietisアクア、教皇ピオ十二世は心への共同の献身を奨励しました。1979年、非周期的なリデンプターのホミニスである教皇ヨハネパウロ2世は、マリアの汚れなき御心と聖心の一致のテーマを説明しました。 1985年9月15日のアンジェラスの演説で、彼はイエスとマリアの心の同盟という用語を作り出し、 1986年にポルトガルのファティマで開催されたそのトピックに関する国際会議で演説した。

奉献の行為
マリアの汚れなき御心への教皇ピウスXII1942年の奉献

  ロシアと世界を奉献した
教皇ピオ十二世のファチマ像
：ちょうど数年前、私たちは人類全体を神の母である聖母マリアの無原罪の御心に奉献したので、今日私たちは最も特別な方法で奉献しますロシアのすべての人々をこの無原罪の心に委ねてください…
1917年7月13日、ポルトガルのファティマでの3回目の奉献の際、聖母マリアは3人の小さな羊飼いの先見者に次のように語ったとされています。平和、そしてまた彼女の無原罪の心へのロシアの奉献を求めました。教皇ピオ十二世は、1952年7月7日の使徒的勧告の中で、ロシアを最も祝福された聖母マリアに奉献しました。
また、ポルトガルのバラザールのアレクサンドリーナは、イエスと聖母マリアから直接受け取った多くの私的な出現、メッセージ、予言を報告しました。1938年6月、彼女の霊的指導者マリアーノピーニョの要請に基づいて、ポルトガルからの数人の司教が教皇ピオ十一世に手紙を書き、世界をメアリーの無原罪の御心に奉献するように求めました。当時、ユージェニオ・パチェッリ枢機卿（後の教皇ピオ十二世）はバチカン国務長官であり、後に彼は世界の奉献を行いました。
1984年3月25日、教皇ヨハネパウロ2世は、ファティマの聖母の奇跡的な像がサンピエトロ広場に運ばれる前に、マリアの汚れなき御心に対して、世界の、そして暗黙のうちにロシアの厳粛な奉献の行為を行ったときに、この要求を再び満たしました。機会のためにバチカンで。当時ファティマ出現の唯一の生き残った先見の明のあるシスター・ルシアは、マリアの汚れなき御心へのロシアの奉献を求めるマリアの要求が天国によって受け入れられ、それゆえに成就したことを確認しました。再び2000年10月8日、同じ教皇は、新しい千年紀のためにマリアの汚れなき御心に世界を委ねる行為をしました。
2013年8月、教皇フランシスコは、ファティマのロザリオの聖母の象徴的な像を含むマリアンデーのお祝いの一環として、2013年10月13日にマリアの汚れなき御心に世界を奉献することを発表しました。
2022年のロシアのウクライナ侵攻中、 2022年3月25日、受胎告知の厳粛さ–教皇フランシスコ は、戦争の終結を求めるために、世界中のカトリック司教やカトリック教徒と協力して、ロシアとウクライナをマリアの汚れなき御心に奉献しました。 。この奉献の行為は、3月25日金曜日の午後にバチカン市国のサンピエトロ大聖堂で教皇フランシスコによって宣言され、同じ日に、教皇のアルモナーであるコンラッド・クライェフスキ枢機卿が同じ奉献の行為を行いました。教皇の使節としてのファティマ、ポルトガル。

マリアの汚れなき御心への世界の奉献
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全世界は、さまざまな教皇によってマリアの汚れなき御心に繰り返し奉献されてきました。
ピウス12世、1942年10月31日
ポールVI、1964年11月21日
ヨハネパウロ2世、1982年5月13日
ヨハネパウロ2世と世界のすべての司教たち、1984年3月25日
フランシス、2013年10月13日

マリアの汚れなき御心に奉献された国々
メアリーへの奉献と委託
2020年3月25日、受胎告知の饗宴、ファチマで、アントニオマルト枢機卿、レイリア-ファティマのローマカトリック教区の司教が22カ国のイエスの聖心とマリアの無原罪の心への奉献を主宰しました。当初はポルトガルとスペインを対象としていましたが、奉献の日が近づくにつれ、他の22か国の司教会議が参加することに関心を示しました。それらの国には、アルバニア、ボリビア、コロンビア、コスタリカ、キューバ、ドミニカ共和国、東ティモール、グアテマラ、ハンガリー、インド、ケニア、メキシコ、モルドバ、ニカラグア、パナマ、パラグアイ、ペルー、ポーランド、ルーマニア、スロバキアが含まれます。
いくつかの全国司教会議もまた、それぞれの国の汚れなきマリアの心に奉献しました。

も参照してください
カトリック教会におけるマリア崇敬
メアリーへの奉献と委託
真っ白なメアリー
おとめマリアのロザリウム-ヨハネパウロ2世の使徒の手紙
イエスの聖心
姉妹、メアリーの真っ白な心のしもべ

参考文献
ノート
^ Bainvel、Jean。「マリアの汚れなき御心への献身」。カトリック百科事典。巻 7.ニューヨーク：Robert Appleton Company、1910年。2012年12月20日 ^ 「マリアの汚れなき御心の聖書の象徴」。2019年10月25日。
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^ 「奉献は、司教たちがポルトガルとスペインの高位聖職者に加わった22か国を包含した」、SantuáriodeFátima、2020年3月25日

外部リンク

 コモンズの汚れなきマリアの心に関連するメディア
イエスとマリアの心への奉献
初土曜日のロザリオ
「シスター・ルシア自身の言葉でファティマ」 –シスター・ルシアが書いた回想録の無料オンライン版、OCD
「ファチマの実話」 –ジョン・デ・マルキ神父、IMCによって書かれた本の無料オンライン版”