Immanentize_the_eschaton
政治理論と神学では、終末論を永続化することは、世界にユートピア的な条件をもたらし、地球上に効果的に天国を創造しようとする試みを指す蔑称的な用語です。理論的には、この信念は、1880〜1930年代の社会的福音や、1830年代と1840年代の第二次大覚醒時の奴隷制度廃止運動などのプロテスタント改革運動に反映されている後千年王国説に似ています。
コンテンツ
1 元
2 キリスト教
3 政治的解釈
4 大衆文化の中で
5 も参照してください
6 参考文献
7 外部リンク
元
このフレーズの現代的な使用法は、1952年の新政治科学のエリック・フェーゲリンから始まりました。保守的なスポークスマンのウィリアムF.バックリーは、フェーゲリンのフレーズを「終末論を無力化しないでください」と広めました。Buckleyのバージョンは、1960年代から1970年代にかけて、 Young AmericansforFreedomの政治スローガンになりました。
フェーゲリンは、古代のグノーシス主義と、多くの現代の政治理論、特に共産主義とナチズムによって保持されている信念との間の多くの類似点を特定しました。彼は、グノーシス主義の衝動の根源を、世界の固有の無秩序、あるいは悪の結果としての社会内の一致の欠如への信念として特定しました。彼はこれを2つの効果があると説明しました：
世界の無秩序は、フェーゲリンによるグノーシス主義の推測と呼ばれる、並外れた洞察、学習、または知識によって超越できるという信念（グノーシス主義者自身はこれをグノーシスと呼んでいます）。
憶測を実現するための政策を実行したいという願望、またはフェーゲリンが言ったように、歴史の中で地球上に一種の天国を創造するために、エシャトンを無力化するという願望。科学主義を参照して
グノーシス主義に関するフェーゲリンの研究からより頻繁に引用される一節の1つは、「したがって、歴史におけるエイドスの問題は、キリスト教の超越的充足が無力化されたときにのみ発生します。 。」
ジェームズH.ビリントンの1980年の本、「人の心の中の火」は、この考えをさらに探求しています。
キリスト教
ルター派の告白は、「死者の復活の前に、敬虔な者は世界の王国を所有し、不敬虔な者は至る所で抑圧される」という信念を非難し、無期限の終末論の考えを直接拒否します。
カトリック教会のカテキズムは、第676条の「カトリック教会のカテキズム」への願望に斜めに言及しています。
反キリストの欺瞞は、歴史の中で、歴史を超えて、神秘的な判断によってのみ実現できる救世主の希望を実現するという主張がなされるたびに、すでに世界で形になり始めています。教会は、この王国の改ざんの修正された形式でさえ、千年王国主義、特に世俗的なメシア主義の「本質的にひねくれた」政治的形式の名の下に来ることを拒否しました。
12世紀の終わりに、フィオーレのヨアヒムは、時間の終わりの直前に、地上の至福の時代の到来を理論化しました。完全な無力化ではありませんが、ヨアヒムは時間の経過とともに終末論への期待への道を開きました。彼の考えは、無人化された終末論の考えに影響を与えました。
政治的解釈
現代の用語では、このプロセスは「終末論を強める」または「黙示録を強める」と表現されることがこの意味で、それは千年王国と、米国の福音派の間で特に人気のあるキリスト教の聖書の啓示の書の特定の読書に基づく千年王国の特定のキリスト教の形態に関連する現象を指します。
大衆文化の中で
このフレーズは、1965年に最初に出版されたディスコーディアニズムのテキストPrincipia Discordiaで引用されており、 RobertAntonWilsonとRobertSheaの1975年のTheIlluminatusに15回登場しています。Trilogy、その最初の行は次のように書かれています：「彼らがついにEschatonを無力化した年でした。」
ケン・マクラウドの1997年のSF小説The Stone Canalでは、章の1つが「EschatonのImmanentisingのもう1つの亀裂」と呼ばれています。このフレーズは、ウォーレンエリスの2007年のコミックであるDoktorSleeplessの第4号でも使用されています。過去の未来がどのように起こったかに対する失望に駆り立てられて、世界の終わりをもたらすことがタイトルキャラクターの目標であるように思われます。Sleeplessは、世界が悪化するのを防ぐために世界を終わらせたいと考えています。このフレーズは何度か引用されており、コミックの原動力と見なすことができます。
Frederik Pohlは、1997年から1999年にかけてTheEschatonSequenceとして知られる3冊の本を書きました。これらの本では、人類は、終末論を無力化しようとする2つのエイリアンの種族の間で戦われた銀河戦争に巻き込まれています。本のタイトルは「もう一方の時間」、 「永遠の包囲」、「時間の遠い海岸」です。
これは、ラリー・ニーヴンとジェリー・パーネルの2009年の小説「地獄からの脱出」で（バナーに）引用されています。
1987年にMuMuの正当化された古代人による2つのレイブシングル「 AllYouNeedIs Love 」、1995年にShamenの「DestinationEschaton」の歌詞に使用されました。
マイクバロンのネクサス小説（2020年）では、ホレイショは人間の状態について哲学し、「私たちは事実上急いで終末論を永続化する必要があります」と拡張します。
も参照してください
加速主義
後千年王国説
前千年王国説
参考文献
^ 「Eschatonを永続化するために-英語の定義と意味」。Lexico 。2022-03-05を取得しました。
^ デビッドW.ミラー（2006）。仕事中の神：仕事中の信仰運動の歴史と約束。オックスフォード大学出版局。p。28. ISBN 9780198042983。
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外部リンク
ハワードセンターからの宗教と社会の報告書（2000年9月第17巻第9号）の「多様性、多様性」 。
「かつてのそして未来の異端」：日々の終わり：ゲルショム・ゴレンバーグによるテンプルマウントのためのファンダメンタリズムと闘争、トーマス・J・ヘロンによるレビュー。
エコサイドが共和党にとって「良いニュース」である理由— Alternet（2003年5月4日）