Immanuel_Jakobovits，_Baron_Jakobovits
イマヌエル・ジャコボビッツ、バロン・ジャコボビッツ（ 1921年2月8日– 1999年10月31日）は、1967年から1991年まで連邦ヘブライ会衆の首長ラビでした。ニューヨーク市のシナゴーグ。彼の公務に加えて、彼はユダヤ人の観点から医療倫理の権威と見なされていました。彼は1981年に騎士になり、1988年にジャコボビッツ男爵として貴族院に入った最初のラビ首長になりました。
ラビ
閣下
主ヤコボビッツ
1969年のヤコボビッツ
タイトル
連邦のユナイテッドヘブライ会衆のチーフラビ 個人的 生まれ
イマヌエル・ジャコボビッツ
1921年2月8日 （1921-02-08）
ケーニヒスベルク、
東プロイセン、
ドイツ
死亡しました
1999年10月31日（78歳） （1999-11-01）
セントジョンズウッド、
ロンドン、
英国
宗教
ユダヤ教 国籍 英国の
配偶者
パリのラビ・イーライ・ムンクの娘、アメリー・ムンク
子供
本。ジュリアン・ヤコボビッツ、ラビ・ホン。サミュエル・ヤコボビッツ、ホン。エスター・ジャコボビッツ、ホン。ジャネット・ジャコボヴィッツ、ホン。アビバ・ジャコボビッツ、ホン。Elisheva Jakobovits
両親
Rabbi Julius Jakobovits＆Paula Wrescher 宗派 正統派 職業
チーフラビ
ユダヤ人の指導者
前任者
イズレイル・ブローディー卿
後継
ジョナサン、サックス卿
ポジション
チーフラビ
組織
連邦のユナイテッドヘブライ会衆
始めた 1966年 終了しました 1991 他の
アイルランドのチーフラビ
埋もれた
オリーブ山、エルサレム、イスラエル国
セミチャ
Etz Chaim Yeshiva（ロンドン）
コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 その他の機能
3 アイデアと哲学
4 作品
5 も参照してください
6 ノート
7 参考文献
8 外部リンク
バイオグラフィー
Jakobovitsは、ドイツの東プロイセンのケーニヒスベルク（現在はロシアのカリーニングラード）で生まれました。彼の父ジュリアス（ヨエル）はコミュニティラビでした。家族は1920年代にベルリンに移り、そこで父親はグロスゲマインデのベスディンでラビの裁判官になりましたが、1938年にナチスの迫害から逃れるためにドイツから逃げました。英国では、ロンドンのエッツ・チャイム・イェシーバーでの期間を含む高等教育を修了し、ラビ・エリヤ・ロピアン、レイブ・グルウィッツ、ナフマン・シュロモ・グリーンスパンの下でセミチャ（ラビの叙階）を受けました。彼はまた、ユダヤ人大学とロンドン大学（大学の学士号と博士号）で学びました。
彼は、著名なラビの娘であるパリのアメリー・ムンクと結婚しました。夫婦には6人の子供がいた。レディ・ヤコボビッツは2010年5月に亡くなり、エルサレムのオリーブ山に夫と一緒に埋葬されました。
彼の最初の役職は、ブロンズベリーシナゴーグのラビでした。1949年、27歳の比較的若い年齢で、彼はアイルランドの衰退するユダヤ人コミュニティのチーフラビに任命されました。これは、より大きなラビのキャリアへの足がかりとなるはずであり、1958年に彼はニューヨークのヘルマンマーキンの5番街シナゴーグのラビに就任しました。英国連邦のヘブライ会衆。彼は1991年に引退するまでこの役職に就いていました。
彼は1981年7月22日に騎士になり、1988年2月5日にグレーターロンドンのリージェンツパークのジャコボビッツ男爵として一代貴族になり、この栄誉を受けた最初のラビになりました。1987年に彼はカンタベリー大主教からランベスDDを与えられました。これはそのような学位を取得した最初のユダヤ人です。1991年に彼は宗教の進歩のためにテンプルトン賞を受賞しました。
貴族院では、彼は伝統的な道徳の運動家として知られるようになりました。ジャコボビッツ卿は、同性愛の可能性のある遺伝的説明を発見した後、「この特定の傾向を制限するために遺伝子工学を使用することに対する道徳的異議」は見られないと示唆したとき、かなりの論争を引き起こした 。彼は中絶を主張しなかったが、同性愛を「他の苦痛のように克服するために私たちが課せられている自然の規範からの重大な逸脱」と説明した。同性愛の遺伝的説明があった場合、「障害」を防ぐために「誤った遺伝子」を「除去または修復」する必要が
ジャコボビッツ卿は1999年10月31日に脳出血で亡くなり、エルサレムのオリーブ山に埋葬されました。
その他の機能
Rabbi Jakobovitsは、ヨーロッパのラビ会議の議長も務め、そこで彼はユダヤ教への改宗の標準化と規制に取り組みました。
アイデアと哲学
ジャコボヴィッツ卿は、「ドイツ系ユダヤ人」のトーラー・イム・デレク・エレッツ哲学を堅持し、宗教的主題や世俗的な文化や哲学について幅広い知識を持っていました。これにより、彼は正統派ユダヤ教のユニークなスポークスパーソンになりました。彼は、他の方法では普及を達成できなかったであろう幅広い聴衆にアイデアを伝えることができたからです。
ジャコボヴィッツ卿は、20世紀のユダヤ人の医療倫理の中で最も著名な人物であり、彼が事実上自分で作成した分野です。彼はまた、宗教的生命倫理の先駆者でもありました。彼の専門は、医療倫理とハラハーの相互作用でした。アイルランドでの彼の学術的訓練のおかげで、ラビ・ヤコボビッツは、彼がしばしばユダヤ人の倫理と比較するローマ・カトリックの医療倫理に照らして、彼の包括的な巻であるユダヤ人の医療倫理に近づきました。彼の分析を発展させるか論争するかにかかわらず、その後のユダヤ人の生命倫理学者は、中絶、安楽死、ユダヤ人の医療倫理の歴史、緩和ケア、病人の治療、および専門職務に関する彼の研究を利用してきました。同様に、彼はユダヤ教が生命のほぼ絶対的な神聖さを支持しているという見方を広めたと信じられています。
彼の政治的立場は保守的であり、彼は特にマーガレット・サッチャーに近かった。サッチャー夫人の方針を批判する英国国教会の報告書「都市への信仰」が1985年12月に発表されたとき、当時のイマヌエル・ジャコボヴィッツ卿はその根底にある哲学を攻撃することで対応しました。 Jakobovitsは、福祉よりも仕事が政府の政策の最優先の目的であるべきだと主張した：「安い労働は自由なドールよりも優れている」。もっと物議を醸すように、ヤコボビッツは、都心部の黒人はアメリカでのユダヤ人の経験から学ぶべきだと主張した。そこで彼は、ユダヤ人は貧困から抜け出し、教育を受け、受入国の文化に溶け込み、「警察への信頼と尊敬を育み、少数派としての私たちの安全は法と秩序の維持に依存していることを認識した」と主張した。ヤコボビッツはまた、労働組合について保守的な見方をし、労働組合の役割について言及していないとして市の信仰を批判し、「失業率の上昇と甚大な公共の悲惨さを犠牲にして、より良い条件を確保しようとする労働者の利己主義」と主張した。労働者階級を搾取することにおける裕福な人々の貪欲さと同じように、道徳的に弁護できない可能性が」
ユダヤ教の中で、彼は穏やかにシオニスティックな見解を持っていました。彼は遅かれ早かれ、イスラエルは第三次中東戦争中に征服した領土を交渉する必要があるだろうと主張した。彼がこれらの見解を公に述べたように、それは彼を物議を醸す人物にしました。
作品
ユダヤ人の医療倫理（1959/1975）
ユダヤ法は現代の問題に直面している（1965）
ラビのジャーナル（1966）
タイムリーとタイムレス：嵐に襲われた10年のユダヤ人、ユダヤ教、社会（1977）
私の人々だけなら：私の人生におけるシオニズム（1984）
親愛なるラビ首長：ユダヤ法、倫理および現代問題の問題に関するラビ首長イマヌエル・ジャコボビッツの書簡から、1980年から1990年（1995年）
会話中のジャコボヴィッツ卿（2000）
も参照してください
アイルランドのユダヤ人の歴史
ノート
^ Shashar、Michael、Lord Jakobovits in Conversation、初版、Vallentine Mitchell、2000、 ISBN 0-85303-377-3
^ ab 2007年10月27日にウェイバックマシンで死亡記事がアーカイブされました ^ 「No.48700」。ロンドンガゼット。1981年8月7日。p。10262。
^ 「No.51237」。ロンドンガゼット。1988年2月10日。p。1537。
^ Ellison、George THおよびGoodman、Alan H.違いの性質：科学、社会、および人間の生物学。2006年、106ページ。
^ コナー、スティーブ（1995年11月1日）。「『ゲイの遺伝子』が復活しました」。インデペンデント。ロンドン。
^ Alan Brill、「Immanuel Jacobowitz and the birth of Jewish Medical Ethics」、Zev Farber、（編）、 Halakhic Realities：Collected Essays on Brain Death、 Maggid Books2015pp.327-348p.328。
^ （Young、1991）p.423-4
^ 「物議を醸すラビ」。1984年10月10日。
参考文献
ベルマント、ハイム。ジャコボビッツ卿; チーフラビの公認伝記。ロンドン： Weidenfeld＆Nicolson、
Limit1990。ISBN0-297-81142-8。
ジャコボビッツ、イマヌエル。ユダヤ人の医療倫理：医学とその実践に対するユダヤ人の宗教的態度の比較および歴史的研究。ニューヨーク：ブロッホパブ。Co.、1959年および1962年。
__________。親愛なるラビ首長：1980年から1990年にかけて、ユダヤ人の法律、倫理、および現代の問題に関するラビ首長イマヌエル・ジャコボビッツの書簡から。ニュージャージー州ホーボーケン：KTAVPub。ハウス、1995年。このラビのレスポンサの巻はジェフリー・M・コーエンによって編集されました。
ジャコボビッツ、イマヌエル。ラビのジャーナル。NY：リビングブックス、1966年。
ヤング、ヒューゴ（1991）。私たちの一人：マーガレット・サッチャーの伝記。マクミラン。ISBN 0-333-56585-1。
外部リンク
ウィキクォートには、イマヌエル・ジャコボビッツ、バロン・ジャコボビッツに関連する引用が
イマヌエル・ジャコボヴィッツの肖像画、ロンドンのナショナルポートレートギャラリーでのヤコボヴィッツ男爵
死亡記事、ガーディアン、1999年11月1日
ユダヤ人の称号
前任者
イツハク・ハレヴィ・ヘルツォーク
1949年から1958年のアイルランドの首長ラビ
後継
アイザックコーエン
前任者
イズレイル・ブローディー 卿
イギリスと連邦の チーフラビ1966年から1991
後継
ジョナサン、サックス卿”