Ior Bock


Ior_Bock

Ior Bock(スウェーデン語:  ;元々はBror Holger Svedlin ; 1942年1月17日– 2010年10月23日)は、スウェーデン語を話すフィンランドのツアーガイド、俳優、神話学者、そして風変わりな人でした。ボックはカラフルなメディアパーソナリティであり、1973年から1998年までスオメンリンナの島の要塞で非常に人気のあるツアーガイドになりました。 Ior Bock 生まれ(1942-01-17)1942年1月17日
死亡しました
2010年10月23日(2010-10-23)(68歳)
フィンランド、ヘルシンキ
国籍 他の名前
ブロールホルガースヴェドリン
職業
照明技術者、俳優、ツアーガイド
で知られている
ボック佐賀
両親)
Knut VictorBoxström(1860–1942)およびRheaBoxström(1899–1984)(Ior Bockによる)
1984年、ボックは、彼の家系(Boxström)が、古い豊穣儀礼に関連するこれまで知られていなかった一人尺八の練習を含む、フィンランドの異教の文化への洞察を提供する古代の民俗学の伝統の守護者であったと主張したとき、公益と議論を引き起こしました。これらの物語はしばしばボックの物語として知られています。彼の風変わりな哲学と神話の理論は、小さな国際的な支持を得ました。

コンテンツ
1 バイオグラフィー
1.1 誕生 1.2 思春期
1.2.1 彼の兄弟の射殺
1.3 職業生活と宣伝
1.3.1 Lemminkäinenの寺院の発掘
1.3.2 カヤーニ城の貯蔵庫
1.4 その後の人生 1.5 死
2 ボック佐賀の概要
3 大衆文化の中で
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク
7 映画

バイオグラフィー

誕生
ボックの自伝『ボック・サーガ』によると、彼は当時81歳だったはずの船長クヌート・ビクター・ボックスストロム(1860–1942)と彼の娘レア(42)との近親相姦の結果として生まれました。クヌートの一人息子は、1918年のフィンランド内戦で殺害された。これは、男性の血統を継続し、異教徒時代に関する大規模な一族の物語を世間に広めるための必死の措置であった。Knut VictorBoxströmは、Iorのバプテスマの直後、彼の誕生から1か月後に亡くなりました。その結果、彼はレアの夫であるブロール・グスタフ・ベルティル・スヴェドリンに採用されました。
2004年、フリーランスのジャーナリストMagnus Londenが記事を発表し、IorBockは実際にはRheaBoxström-SvedlinとBrorSvedlinの養子であると主張しました。ロンデンによると、ヘルシンキの国立公文書館の公式養子縁組文書は、Iorの実の母親がポルヴォーの23歳の園芸インストラクターであったことを証明しています。彼の父はスペインの船乗りであると言われていました。ボックの死後、シボの家族の友人は母親の言葉を引用して、養子縁組の主張を支持しました。 2003年に、ボックは養子縁組のテーマが彼の誕生につながった近親相姦行為を隠すために彼の母親からの必要な予防策であると説明することによってロンドンの質問に答えました。

思春期
Magnus Londenの記事によると、若いHolgerSvedlinは9歳で1年間孤児院に送られました。ロンデンは、スヴェドリン家の名前のない知人を引用して、ホルガー(スウェーデン語でイーヨーを意味するIorという名前を採用した)は不合理な行動を示し、採用された父親が前年に亡くなって以来、母親は彼に対処できなかったと述べています。彼が後で語った話によると、彼の家族の音響システムと秘密の物語への彼の20年間の毎日の訓練が始まったのはこの時期でした。毎日2時間彼に教えたのは、彼の実の母親と叔母/妹のレイチェルでした。彼らがいないときだけ、彼は孤児院にいました。
15歳のとき、IorBockström-Svedlinの名前で、ヘルシンキのSvenska Teatern(スウェーデン劇場)で照明技術者としてトレーニングの練習を始めました。ここで彼は21歳でプロの俳優になるために彼の基礎教育を完了しました。

彼の兄弟の射殺
1962年、IorSvedlinの養子であるErikSvedlinは、23歳で過失致死罪で亡くなりました。死に至った状況に参加したため、Iorは、「不本意な過失致死につながった」。両親の死後、Ior Bock(当時知られていました)は、Erik Svedlinが家族のドラマのために実際に自殺したと述べました。彼の計画された結婚は、彼の家族によって承認されなかったためです。エリックのフィアンセと友人たちは、ロンドンとのインタビューでこの主張に異議を唱えています。Ior Bockのバージョンによると、社会的スキャンダルを回避するために、事件は「偶発的な死」と呼ばれ、2人の兄弟が「遊んだ」結果であると説明されました。 Magnus Londenによると、ヘルシンキの警察アーカイブにアーカイブされた調査報告書は、Iorが踊り、銃で遊んでいる間、兄弟たちは音楽を聴いていたと述べています。Iorは警察に、彼が兄に銃を投げたときに銃が誤って外れたと語った。関係者全員がその事件を事故だと考えていた。 Ior Bockらは、MagnusLondenの記事を「中傷的」と見なしています。

職業生活と宣伝
翌年、ヴァーサ、トゥルク、ヘルシンキのスウェーデンの劇場での公演により、IorSvedlinは有名な俳優になりました。ストックホルムでのゲストプレイとは別に、彼はいくつかの小さな作品を監督することもできました。最も有名なは、テレビコマーシャル「TheCoral Man」で、IorSvedlinが監督とダンサーの両方のスキルを示しました。
彼の家族のフィンランドの歴史に対する特別な関心と知識により、IorBockström-Svedlinはヘルシンキの18世紀の海の要塞Sveaborg(フィンランド語:Suomenlinna)の歴史に個人的に関わりました。 1969年から1984年まで、協会との契約が終了したとき、彼はエーレンスヴァード協会のサービスで観光ガイドとして毎日雇用されていました。 MagnusLondenによると、ガイド付きツアー中にIor Svedlinが語った話は、徐々に奇妙な方向に発展し、雇用主との対立を引き起こしました。 1984年から1998年まで、彼は新しい名前のIor Bockを使用して、フリーランスで指導しながらSveaborgの研究を続けました。
1970年代半ばから、Bockström-Svedlinは、インドのアラビア海沿岸にある有名なヒッピーの楽園ゴアを定期的に訪れ始めました。毎年10月から4月まで、彼は小さな村チャポラに滞在し、フィンランドに戻った人たちが呼ぶように、大勢の支持者や見習いを育てました。 Iorによれば、大麻の栽培と喫煙はBockström家の伝統であったため、1965年に大麻の使用が禁止されるまで、彼は14歳から親の同意を得て大麻を喫煙することがありました。 Londenによると、Ior Svedlinは1982年にフィンランドの新聞Hufvudstadsbladetにインタビューされ、そこで引用され、LondenはIorBock自身批判的な視点を与えることに最も心を痛めたと述べています。 2年後に一般に公開されます。
人々は、読み書きのスキルを持っていないにもかかわらず、なぜインド哲学が世界で最も高くなっているのかを理解しようとしました。しかし、それは口頭の伝統を通して築き上げられてきました。最年長は彼の父によって教えられました、そして彼の兄弟を再び教えることは彼の義務でした。 —  Ior Svedlin(Bock)からHufvudstadsbladetへ1982年5月4日
1984年6月23日の母親レアの葬式の後、 Iorは、一族の物語をプロの歴史家の注意を引くという非常に特別な義務を含む意志を彼に残したと主張した。だけでなく、一般の人々。最初の録音は、1984年と1985年にヘルシンキのThe ArchiveofFolkloreでスウェーデン語で行われました。その後、彼は多くのテープでさらなる概要と詳細を示し、1996年にフィンランドのヨギJuha Javanainenは、本Bockin Perheen Saga(Helsinki、1996)にいくつかの基本的な抜粋を集めました。

Lemminkäinenの寺院の発掘
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  Lemminkäinenの寺院の入り口
1987年、Ior Bockと彼の支持者は、ヘルシンキの東30kmにあるSipooのGumbostrandの北にある丘「Sibbosberg」の下にある堆積物で満たされた洞窟の発掘資金を調達するために資金調達を開始しました。彼の両親から受け継いでいた。洞窟は、Lemminkäinenの寺院として知られているSibbosberg内の家具付きの寺院の部屋に通じているはずでした。寺院の部屋の中には、らせん状の廊下が描かれており、古代フィンランドの異教徒の文化から各世代から集められた財宝を保管するために作成された小さな廊下が継続的な保管の時間は数千年で数えられ、大きな宝庫が蓄積されます。最後の保管は、外国の武将がバルト海地域に入り、1050年までにフィンランド南部の主要都市に到達して征服するため、玄関ホールが埋められ、玄関ドアが閉じられて隠された987年に行われました。
1987年から1998年にかけて、さまざまな機会に洞窟で多くの掘り出し物が作られました。
一族の物語の謎めいた声明により、フィンランドの国立古代遺跡委員会は、遺跡としてのシボ山内の廊下への関与を撤回しました。ガンボ発掘調査への専門の考古学者の参加は、数回の公式訪問に制限されており、その間、考古学的に重要なものは何も観察されませんでした。最近の考古学的調査では、ガンボ洞窟は地質学的関心の自然な形成として定義されました。調査の考古学者によると、そこにある唯一の人工の特徴は最近の岩の彫刻です。
1990年、警察は、インドの麻の使用と流通の疑いで、ボックと他の33人の参加者を逮捕しました。裁判所がボックの外国人仲間3人に判決を下したとき、その結果は公のスキャンダルと発掘調査のスポンサーである主要な建設および道路工事会社LemminkäinenGroupの撤退でした。それ以来、より小さな掘り出し物が作られてきました。1999年に、刺し傷がボック四肢麻痺を残しました。ボックがまだ入院していたとき、レミンカイネングループと地盤工学請負業者に対する彼の債務(1992年から)は、債務とクレジットについて彼に対するプロセスを扇動するために使用されました。次の冬にボックがゴアに滞在したとき、彼の資産は没収され、彼の財産は売却されました。

カヤーニ城の貯蔵庫
ボックの物語の別の場所は、カヤーニにある17世紀初頭の石造りの砦でした。ボックによると、城はすでに13世紀にその場所にあり、黄金のバック像を含むフィンランド王の王家の宝物が城の中庭の井戸に隠されていました。1996年と2000年に行われた地中レーダー調査により、砦の中庭の深さ4メートルにかなりの金属製品が配置されていることが示唆されたとき、いくらかの興奮が生じました。州の考古学者ヘンリク・リリウスによると、このアイテムはおそらく1716年の砦の破壊中に井戸に落ちた可能性のある古い大砲でした。2006年に行われた新しい調査では、以前の観察結果を確認できませんでした。 2006年後半に行われた発掘調査中に、40cmの深さの中庭に電気アースケーブルが掘られていたことがわかりました。National Board ofAntiquitiesのプロジェクトマネージャーSeljaFlinkによると、それはおそらく地中レーダー調査で気づいた物体でした。フリンクによれば、リリウスがよく言及した考古学的または文書による証拠はありません。

その後の人生
1999年6月3日、ボックはヘルシンキの自宅で攻撃され、数回刺されました。攻撃は彼に四肢麻痺を残しました。 68歳で亡くなるまで、ボックは友人や信者の輪を維持していました。彼らはまだ彼の話に感銘を受け、シボスバーグでの発掘を再開することを望んでいました。


2010年10月23日、ボックはヘルシンキの彼のアパートで刺殺されました。警察は、彼のアパートを共有し、彼の個人的な助手として働いていた19歳と28歳のインド国民の2人の男性を逮捕しました。 事件は殺人として調査された。警察によると、殺人行為の前に喧嘩があったという。
その後、若い容疑者は解放され、容疑者とは見なされなくなりました。28歳の彼は狂気のために責任を問われないことが判明し、2011年に彼はインドに強制送還されました。

ボック佐賀の概要
1984年6月23日の彼女の葬式で、Iorは、母親のRhea(Boxström-Svedlin)が、彼らの古代の未知の一族の物語をプロの歴史家や公共。最初の録音は、1984年と1985年にヘルシンキのThe ArchiveofFolkloreでスウェーデン語で行われました。その後、彼は多くのテープでさらなる概要と詳細を示し、1996年にフィンランドの作家ユハ・ヤヴァナイネンは、本Bockin Perheen Saga(Helsinki、1996)にいくつかの基本的な抜粋を集めました。
彼の物語では、Ior Bockは、スカンジナビアのアルファベット(スウェーデン語とフィンランド語)の文字に基づいて、明確な語源を採用しています。彼の(伝えられるところでは)歴史的な物語を支持するために、彼はそれを古いスカンジナビアの民間伝承に関連付け、スカンジナビアとフィンランドの文化の両方の起源であると思われる核を説明しました。佐賀は、スカンジナビアのアルファベットの音に基づいて構築された詳細なサウンドシステムについて説明しています。この音韻論に基づいて、物語は広範な神話と年代順の厳格な歴史を説明します。「歴史的概要」は多くのトピックをカバーしています。氷河期以前の人間の起源と世界的なカーストシステムから、氷河期の出現、気候変動、大陸移動によるこの世界的な人口の崩壊まで。物語は、この最初の熱帯文化が、各大陸での生活が並行しているが異なるビオトープに発展するにつれて、どのように10の異なる王国に分割されたかを説明しています。氷の時代が進んだ時代の間に、北ヨーロッパの氷の中に、バルト海の中に捕らえられたアセルという小さなグループの人々がいました。氷河期の終わりは、この孤立を打ち破り、人類の「新たなスタート」となりました。これは、さまざまな人口すべてに到達できるようになり、互いに到達できるようになったためです。さまざまな熱帯の王国との接触を取り戻すことで、アセルは言葉の「根系」を広め、さまざまな文化間のコミュニケーションと交換のための共通の基盤を開発するのに役立ちました。10,000年前の伝説的な「大洪水」(ヤンガードリアス)以来、つながりは急速に確立され、同様の文化がすべての異なる大陸で始まり、それぞれの大陸で平行した文化につながり、石器時代として知られる民族、憲法、文明につながりましたと古典古代。
これらの数千年の間、Asersは大陸間のつながりを起草して育成し、世界中で知識、スキル、生産物の交換を強化していました。目的は、プロクリエーター、スキル、工芸品、芸術、建築の交換を通じて、言語と文化の共通の特徴と根拠を生み出すことでした。彼らの方法は、王族、貴族、素人の平行した憲法の間の協力でした。佐賀によれば、ユーラシアの君主制は氷河期の直後に設立されました。「アセル」と呼ばれる、氷河期を生き延びた1つの北極圏の人々のグループから、最初に3つの家族だけがユーラシア北部を探索し、それぞれの地域に子孫を残しました。バルト海の東、西、南。これらの子孫は、西ヨーロッパ、中央ヨーロッパ、東ヨーロッパに住むことができた社会に成長することができた3つの主要な王国のコアファミリーになりました。ユーラシア北部の広大な土地の中で、王族はさまざまな地域に住み、住む貴族の「家」を生産していました。そこでは、アールズと呼ばれる3番目の子孫が、それぞれのシャーや村に構造化された社会を生み出しました。
ボックの物語は、ユーラシアの歴史的な王国は、石器時代初期にすでにアセルによって発見された3つの王国の子孫であると説明しています。同様の憲法は、他のすべての大陸の南半球にすでに存在していたと主張されています。これらすべての熱帯および北極の王族の祖先は共通の源に戻るので、「すべての父」という言葉はすべての人間の共通の起源としてそれらすべてによって認識されました。したがって、共通のルーツと目標の新たな接触と復活は、積極的な接触と交換をもたらし、遺伝的および学術的交換の世界的なネットを生み出しました–農業、金属、合金の革新、生産、貿易につながり、高度な芸術、ツールにつながりました、クラフトとテクノロジー。
ボックの物語の詩と散文の主要なテーマは、古代の古代の出生文化の露出であり、その法的な伝統は、継承に基づいており、外国の侵略者や違法な政権の利益と矛盾しています。その結果、占領された人口を処理するために、中世の宗教は、古いコーデックスの記憶を必要とし、再現したため、すべての古い豊穣儀式を絶対的に抑圧しました。その結果、性的な可視性と識別の異教徒の伝統は、最も厳しい罰で大規模に非難され、制裁されました。そのような異教徒の伝統の1つは、「神のつる」または「知恵の水」を飲むことでした。これは、文字通り女性の樹液(射精)と男性の精子を指します。
佐賀によれば、異教の伝統は自然主義の哲学に基づいており、「精液や潮吹きをこぼさずに保存する」という美徳と見なされていました。これは、「69」で液体を共有するか、一族の物語がサウナソルムと名付けた一人尺八を練習することによって行うことができます。この「神聖なブドウの木」のフィンランド語の表現は、Viisauden Vesiです。これは、他の伝統では「生命の水」、「生命の種」、「神々の蜜」などの不可解な用語で知られている知恵の水です。 「または「祝福されたエリクサー」。初期のキリスト教の文脈では、これらの古典的な問題は、異教徒の人々を野獣、吸血鬼、人食い人として汚名を着せるために、「血」と「肉」に誤訳されました。逆説的ですが、典​​礼は今でも「イエスの肉と血」を私たちの最も神聖な儀式である聖体拝領として定義しています。今日の交わりの道具が「純粋に寓話的」であると説明されたとしても、それらの起源はまだ説明されしかしながら、実際には、聖体拝領の起源はよく知られており、聖体拝領は言及された伝統とほとんど共通点がなく、カトリックでは寓話的ではありません。
男性は「サウナの結び目」で「丸く」なり、「クラブ」から直接飲む方法を学びますが、女性は通常、ストローでマーラ、潮吹きを摂取します。ボック佐賀によると、これは男性と女性の間の集合的な伝統であり、「ハートフレンド」(同性)は特別な恩恵と聖餐としてお互いの液体を共有し、それぞれの出生力を高め、神経を活性化するエネルギー。佐賀は、異教徒の文化の中で、精子と樹液のこのリサイクルは、ヨガの練習と組み合わされたとき、7歳で義務付けられていたと主張しています。

大衆文化の中で
1994年、フィンランドのサイケデリックロックグループであるキングストンウォールは、最後のアルバムであるTri-Logyにボックの神話的象徴の核心を盛り込みました。佐賀はCDブックレットに記載されており、歌詞のいくつかはそこからのテーマを特徴としていました。

参考文献
^ 「神話学者IorBockは不思議な状況で死ぬ」。YLE。2010年10月25日。
^ k l m n o p q ロンドン、マグナス(2010年11月2日)。「IorBock:Holgers saga」(スウェーデン語)。マグナスロンデン。2010年10月28日にオリジナルからアーカイブされました。
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参考文献
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外部リンク(英語) BockSagaWebサイト公式BockSagaWebサイト(フィンランド語) IorBock.fi –公式ウェブサイト(ドイツ語) BockSaga.de –英語とドイツ語(ノルウェー語) BockSaga.no
YouTubeのBocksagaチャンネル

映画(英語) 「ヘルの誰がIor Bockですか?」–(ドキュメンタリー、2018年)(英語) 「BockSaga:Welcome to Hel」 –(ドキュメンタリー、2015年)(英語) 「ボック佐賀:ラジャスタンへようこそ」 –(ドキュメンタリー、2016年)(英語) 「BockSaga:Welcome to Altlantis」 –(ドキュメンタリー、2016年)(英語) 「BacktoLemminkäinen」 –(ドキュメンタリーシリーズ、シーズン1、2020)”