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ユタ州イオセパ

Iosepa,_Utah

Iosepa(/ joʊˈsɛpə /または/ joʊˈsiːpə /、私は英語のYが好きです)は、ソルトの南西約75マイル(120 km)にあるスカルバレーのゴーストタウンです。アメリカ合衆国ユタ州トゥーイル郡のレイクシティ。かつて末日聖徒イエス・キリスト教会の200人以上のポリネシア人会員が住んでいました(LDS教会)、イオセパは1889年から1917年の間に人が住んでいました。今日、それは米国西部中から島民や他の人々を引き付ける毎年恒例のメモリアルデーの集まりの場所です。
ユタ州イオセパ
ゴーストタウン
2009年4月、イオセパ史跡入口のウェルカムサイン
ユタ州イオセパ
ユタ州
内のIosepaの場所
ユタ州イオセパ
ユタ州イオセパ(米国)
ユタの地図を表示アメリカ合衆国の地図を表示するすべて表示する
座標:40°32′31″ N 112°44′02″ W / 北緯40.54194度西経112.73389度 / 40.54194; -112.73389コーディネート:
北緯40度32分31秒西経 112度44分02秒 / 北緯40.54194度西経112.73389度 / 40.54194; -112.73389 国 アメリカ州 タ 郡
トゥーイル
設立 1889年 放棄された 1917年 にちなんで名付けられました
ジョセフ・F・スミス
標高
4,400フィート(1,341 m)
GNIS機能ID 1455148 イオセパ集落墓地
米国国家歴史登録財
イオセパ墓地を見下ろす記念碑
位置
イオセパ、スカルバレー
NRHP参照 番号 71000856 NRHPに追加
1971年8月12日

コンテンツ
1 歴史
1.1 財団 1.2 開発と成長 1.3 課題 1.4 脱走
2 遺産
3 も参照してください
4 参考文献
5 外部リンク

歴史

財団
モルモン宣教師は1850年代からポリネシアに派遣されました。彼らの改宗者の多くは、教会の本体とともにユタに移住または「集まる」ことを望んでいましたが、特にハワイでは法律によって制限されていました。1870年代にハワイ政府は移民を許可し始め、1889年までに約75人のハワイ先住民がウォームスプリングスパーク近くのソルトレイクシティ北部に集まりました。彼らの共通の信仰にもかかわらず、移民は重大なカルチャーショックと白人の過半数による虐待を経験しました。ポリネシア人は白人所有のホテルに滞在することを禁じられ、ソルトレイクシティのレストランでのサービスを拒否された。教会の指導者たちはハワイの飛び地として取っておかれる場所を探し始めましたが、40年の定住がソルトレイクエリアの望ましい土地のほとんどを占めていました。
1889年に3人のハワイの改宗者と3人の帰国した宣教師のグループが場所を選ぶために割り当てられました。キャッシュ、ウェーバー、ユタの各郡での可能性を検討した後 、スカルバレーの1,920エーカー(777ヘクタール)の敷地を、クインシー牧場またはリッチ牧場として南の集いの場として選びました。海の島民。植民地は、LDS教会が所有する株式会社Iosepa Agriculture andStockCompanyとして組織されました。最初の46人の入植者は1889年8月28日に新しい町の敷地に到着し、土地のためにたくさんの土地を引きました。 8月28日は後にハワイの開拓者の日として指定されました。
ジョセフのハワイ語であるイオセパという名前は、ハワイの人々に奉仕した教会からの最初の宣教師の1人であるジョセフF.スミス(1838–1918)に敬意を表して、また彼の叔父であるジョセフスミス( 1805–1844)、後日聖人運動の創設者。ユタに来たイオセパンの主な理由は、ソルトレイク寺院の近くにあることでした。1893年に開業した後、彼らは宗教的な儀式に参加するために可能な限り頻繁にそこを訪れました。

開発と成長
Iosepaは、どのグループの人々にとっても住みにくい場所でした。入植者のほとんどはハワイ出身でしたが、他の入植者はポリネシアのさまざまな地域から来ました。スカルバレーは砂漠であり、彼らが残した島々とはまったく異なります。Iosepansは、新しい家を改善し、生計を立てるために一生懸命働きました。同社は製材所を購入し、家、教会、学校、店舗を建設しました。彼らはまた、スタンスベリー山脈から水を運ぶための大規模な灌漑システムを開発し、砂漠の真ん中で畑、芝生、花壇に水をやることができました。人々は作物を植え、豚を飼育し、鯉やマスを飼育するための池を建設しました。彼らは、ユタ原産ではない伝統的な食品を適応または置き換えるために最善を尽くし、ポイの代わりに小麦粉とコーンスターチの混合物を使用し 、独自の海藻や他の島の製品の栽培を試みました。牛と羊は、教会が管理するIosepa Agricultural andStockCompanyの下で飼育されました。彼らはまた、カナカ湖と呼ばれる小さな貯水池を建設し、そこで泳いだり、湖畔でピクニックをしたりすることができました。 1899年、州の他の地域の住民は植樹祭のお祝いのためにイオセパに集まり、300本のクルミの木、300本の果樹、100本の観賞用の木を植えました。町は黄色いバラが並ぶきれいな通りで知られるようになり、1911年には「ユタ州で最も手入れが行き届いた最も進歩的な都市」として州賞を受賞しました。

課題
和解はよく計画されていましたが、植民地化の試みは失敗したと考えられています。Iosepaは自給自足になることはできませんでした。末日聖徒の指導者たちは町の費用を支払うために教会の資金を割り当てなければなりませんでした。過酷な環境はIosepansの健康に厳しいものでした。肺炎、天然痘、ジフテリアによる死亡など、感染症は大きな被害をもたらしました。 1896年にはハンセン病の症例が3例もあり、ハンセン病を隔離するために町の外にペストハウスが建てられました。発生のセンセーショナルな新聞報道は、主流のユタ社会からさらに遠くにIosepaを遠ざけました。いくつかの作物の失敗の後、時代はより厳しくなり、男性の多くは近くの金と銀の鉱山で鉱山労働者として働くことを求めました。Iosepaは、これらすべての課題にもかかわらず成長を続けました。人口は1901年の約80人から1915年のピーク時には228人に増加しました。ほとんどの居住者はハワイ人でしたが、サモア人、マオリ人、ポルトガル語、スコットランド人、英語もいました。

脱走
1915年、当時LDS教会の大管長だったジョセフF.スミスは、ハワイのライエに神殿を建設する計画を発表しました。北米大陸の外に建てられた最初のそのような寺院であるライエハワイ寺院は、イオセパを終わらせました。モルモンの指導者たちはハワイに移住するようにイオセパンに忠告しませんでしたが、教会は引っ越したいと思ったがそれを買う余裕がなかった人の通過を支払うことを申し出ました。イオセパの住民のほとんどはハワイに戻ることを選びました。1917年1月までにIosepaはゴーストタウンになり、土地はDeseretLivestockCompanyに売却されました。墓地と消火栓を除いて、元の町の遺跡はほとんどありません。

遺産
1971年、イオセパ墓地は国家歴史登録財に登録されました。長年、イオセパは、セージブラシから突き出た等間隔の消火栓の列で知られています。 2004年の時点で残っているのは、金網フェンスに囲まれた町の墓地にあるいくつかの建物の基礎とマーカーだけです。歴史的標識は、自動車で簡単に行くことができる入植地の簡単な歴史を示します。
1980年、メモリアルデーの活動がイオセパで開催されました。そこでは、いくつかのユタポリネシアの家族がイオセパンの子孫であり、柵を修理し、墓地を美化しました。これは、成長し続ける毎年恒例の伝統の始まりを示しました。1980年代半ば、ユタ州のポリネシアの遺産と歴史への理解を深めるために、イオセパ歴史協会が設立されました。協会は、町の敷地を保護し、祭りを組織するために活動しています。1989年8月28日、イオセパの100周年記念、末日聖徒イエス・キリスト教会の初代会長会のゴードンB.ヒンクレー大管長は、ポリネシアの戦士のブロンズの胸像を特徴とする記念碑を墓地に捧げました。 その年、メモリアルデーのお祝いは1日の作業活動から手の込んだ3日間の週末のルアウに変わりました。戦没者追悼記念日の週末には、何百人ものポリネシア人とポリネシアの歴史に関心のある人々(2007年には約1000人)が祝賀会の会場に集まります。1999年のフェスティバルではトイレと大きなコンクリートのパビリオンが追加され、協会は増え続ける群衆を歓迎するためにさらなる改善を計画しています。キャンプをお勧めします。訪問者はいつでも大歓迎です。

も参照してください

 国家歴史登録財ポータル
ユタ州のゴーストタウンのリスト
ユタ州トゥーイル郡の国家歴史登録財リスト

参考文献
^ abc 「イオセパ」。地名情報システム。米国地質調査所。
^ 「 全国登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2009年3月13日。
^ Blanthorn、Ouida(1998年1月)。トゥーイル郡の歴史(PDF)。ユタセンテニアル郡歴史シリーズ。ソルトレイクシティ:ユタ州歴史協会。pp。275–81。ISBN  0-913738-44-1。
^ フォスター、ショーン(1999年5月30日)。「島の精神はイオセパコロニーウィークエンドに住んでいます」。ソルトレイクトリビューン。p。C1。
^ Poulsen、Richard; イオセパ歴史協会。「ユタ州イオセパの歴史」。ユタへのポリネシアの贈り物。KUED。2012年2月21日にオリジナルからアーカイブされました。2008年2月4日取得–WaybackMachine経由。
^ ロイド、スコット(1989年8月29日)。「IosepaMemorialはユタのハワイ人入植者を称える」。デザレットニュース。ソルトレイクシティ。p。B1。
^ Schirer、David L.(1994)。「イオセパ」。ユタ歴史百科事典。ユタ大学。2014年10月9日にオリジナルからアーカイブされました。
^ Reeve、W. Paul(1995年5月)。「塩砂漠に少しポリネシアが残っている」。行くユタの歴史。ユタ州。
^ エジソン、キャロル(1994)。「ユタの南海の島民」。ユタ歴史百科事典。ユタ大学。2008年2月14日にオリジナルからアーカイブされました。
^ スマート、クリストファー(2010年8月9日)。「墓はハワイのモルモン教徒によって定住したユタの町を示しています」。ホノルルスター-広告主。オアフパブリケーションズ株式会社。
^ Carr、Stephen L.(1986)。ユタゴーストタウンの歴史ガイド(第3版)。ソルトレイクシティ:西叙事詩。pp。35–36。ISBN
 0-914740-30-X。
^ Thompson、George A.(1982年11月)。いくつかの夢は死ぬ:ユタの幽霊の町と失われた宝物。ソルトレイクシティ:ドリームガーデンプレス。pp。22–23。ISBN
 0-942688-01-5。
^ “”Archives West:Deseret Live Stock Company records、1886-1958″。archiveswest.orbiscascade.org 。
^ Nijhuis、ミシェル(2007年5月31日)。「砂漠のルアウ」。クリスチャンサイエンスモニター。

外部リンク
コモンズには、ユタ州イオセパに関連するメディアが
イオセパ歴史協会
ボンネビルマリナーによるイオセパに関する歴史的記事のコレクション”

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