Ipele
アイプル（ヨルバ語：Ìpelè。方言：Ùpelè ）は、ナイジェリア南西部、オンド州のオウォ地方自治体にある町です。
アイプル
聖公会を背景にしたアイプルの眺め
アイプル
ナイジェリアの場所
座標：7°08′0″ N 5°40′0″ E / 北緯7.13333度東経5.66667度 / 7.13333; 5.66667 国 ナイジェリア 州 オンド州
地方自治体。エリア
おを
標高
1，000フィート（300 m）
人口
• 合計 57，000 見積もり
タイムゾーン
GMT +1
郵便番号
341103
コンテンツ
1 歴史2 地理 3 経済 4 教育 5 宗教
6 エロまつり
7 参考文献
歴史
現代のIpeleコミュニティは、8つの古代民族グループの集合体です。ただし、Ile-ifeから来たIshireを除いて、ベナン抽出のグループです。つまり、Oko、Okeriwo、Igemoh、Ilana、Ujan、Usolo、Isire とOfiからの移民のみ。アイプルの3人の著名な創設者はベナンの王子でした。最初の2人の王子、AjaとIjaleは兄弟であり、OkeriwoQuartersを設立しました。彼らはベナンのオバ・エジギーの息子でした。
古代のオコ村（現在のオコクオーター）の創設者であるオルエヒン王子は、口述によると、ベナンのオバオホアンの長男でした。オコは、1640年頃に近代的なイペレの町が占めていた現在の場所に設立された最初の地区でした。しかし、8つの古代集落の中で最も古いが、近代的なイペレの町に最後に加わったオフィ地区は、1635年に出現しました。 AD
前世紀半の間に、主に農場の集落として始まった新しい村が、アイプルの人口と成長を増すために生まれました。これらの新しい村と集落の中には、オモレゲ、アジャグバーレ、オロコ、ウエセ、オケオグン、ウグボジュ、オヨロヨロ、アゴアラオ、アゴミラ、アゴアデリノラ、イタイペレが
地理
アイプルは熱帯雨林にアイプルは音頭町の東93km、ベニンシティの北90 km 、アウチの西65kmに道路では、IpeleはOwoから約15 km、Ondo州の州都Akureから60kmです。町の標高は海抜約285mから305mの範囲です。
経済
アイプルの人々の主な職業は農業です。ココア、オレンジ、コーラナッツなどの換金作物は、多くの農家によって栽培されています。アイプルのコミュニティでは、山芋、キャッサバ、ココヤム、トマト、コショウ、トウモロコシなどの作物も豊富に栽培されています。
教育
セントジョンズアングリカン小学校、アイプル
アイプルには現在、中等後学校はありません。
次の学校がIpeleに
小学校
セントジョンズアングリカン小学校
セントスティーブンス小学校
セントポールズカトリック保育園と小学校
アンサルディーン小学校
新教会小学校
中学校
コミュニティ高校
ディオセサン中等学校
宗教
アイプルの人々の大多数はクリスチャンです。かなりの数のイスラム教徒もいます。
アイプルにキリスト教が出現する前は、先住民族はいくつかの神々を崇拝していました。そのうちの1つは、イフェの神格化された鬼であるオバルフォンでした。オバルフォンは全能のオロドゥマレ（オロドゥマレ）のすぐ下の高等神と見なされていました。
1894年、町中の広大なゴム農園で移民労働者として働いていたガーナのゴム製タッパーによって、キリスト教がアイプルに紹介されました。彼らは先住民の労働者と一緒に働き、このキリスト教を先住民の同僚に紹介することができました。そのような同僚の一人は、故イスラエル・アイエジミウォ首長であり、アイプルの教会の最初のババ・エグベであり、アイプル伝道の建築家でした。
1906年12月、アイプルで新しいクリスチャンの改宗者を強化するためにラゴスから来た1人のジョンイゲによって説教されたクリスマスの説教から生じたイエエリエのエピソードが発生しました。説教の間、彼はキリストの誕生について、Iyeyeriye Omolorun wa de o（神の子が到着するのにぴったり）という合唱で歌を歌いました。このリフレインは後に大ヲ地区のすべての改宗者に非常に人気があり、地区のクリスチャンにとって新しい時代の始まりを示しました。1907年6月、12人のアイプルクリスチャンの最初のバッチがラゴスのジョンソン司教によって洗礼を受けました。
エロまつり
アイプルとアイプルの人々は色とりどりのさまざまな祭りが豊富ですが、最も重要なものは、主に老後を祝い、価値のある敬虔な生活を送ることへの感謝を目的とした7年ごとのエロ祭りです（セクサゲナリアンとセプトゥアゲナリアンはこのグループ）。伝統的に、Ipeleは非常に豊かな伝統的遺産と文化を誇ることができるコミュニティです。アイプルの人々が通常観察し祝うお祭りのいくつかは次のとおりです。
ABALIFON（OBAOLUFON）：ObaolufonはかつてIfeのOoniでした。彼は彼の政権の間に見事に演じました。彼が死んだとき、人々は彼を神にし、多くのヨルバ人によって彼を崇拝し、ニューヤム祭の間に町で騒動があったときに精神的な形でイコレエキティからアイプルに連れてこられました。彼は町を鎮め、それ以来、人々は新年祭の直前にオバオルフォンを崇拝することを毎年恒例のイベントにしました。オバオルフォンはオレレをメッセンジャーとしてアイプルにやってきた。毎年のお祝いの重要性は、コミュニティの精神的な平和の創造者であり保護者であると一般に見なされている「オリファン」の精神を和らげることです。文明の結果として体系的に犬に変えられるまで、人間は過去に犠牲にされていました。
通常、3人の重要な僧侶が犠牲の儀式に参加します。彼らはアウォロ（オロルコ）です–イゲモクォーターのチーフプリーストがチームをオリフォン神社に導き、オケリウォクォーターのオポロゴがエシエと呼ばれる伝統的なスタッフで犬を殴り、オケロフィクォーターのアロが犬を提供しますアバリフォンへの犠牲として。
エロフェスティバル：これは、アイプルのすべてのフェスティバルの中で最も有名で重要なものです。これは6年に1回発生し、従来は7年と数えられていました。これは、7つの年齢層の中で最も年長のグループ（Olori Ugbama）を卒業する機会であり、空いているグループを埋めるための新しいメンバーの開始の機会でもアイプルとアイプルの人々は色とりどりのさまざまな祭りが豊富ですが、最も重要なものは、主に老後を祝うことを目的とした7年に一度のエロフェスティバルであり、価値のある敬虔な生活を送ってくれたことに感謝します（セクサゲナリアンとセプトゥアゲナリアンはこのグループ）。エロまつりは、7年ごとに祝われる音頭州で最もカラフルなお祭りの1つです。
年齢層制で昇進して7歳になるネイティブは、6年後にはエロ卒業生になります。すべての卒業生が若くて半大人の年齢から完全な大人の年齢への卒業をマークしている日は、通常メインのお祝いのためにマークされている日であり、それはエロと呼ばれています。このお祭りの後、彼ら（エロ卒業生）は地域の長老になり、共同の肉体労働に参加する必要がなくなります。ただし、彼らは自主的に助言能力について支援を提供することができます。
エロフェスティバルの3ヶ月間に行われたその他の関連活動は次のとおりです。
OKO ERINMI：これはエロフェスティバルの到来を告げるものであり、オグウォの先駆者です。通常、オコエリンミは2つあり、1つはオケリヲの年齢層、もう1つはオドグンの年齢層です。これらの人々は、新しく開始されたOgwo年齢層（Oketa Ugbama）の中から選ばれます。これらの2人の選民は、通常、仮面舞踏会の服を着ており、通常、体に木炭粉を塗っています。彼らは町の周りで踊っている間、2本の鋭利でないナイフを持っています。
OGWO：これはエロフェスティバルに先立つもう一つの興味深いイベントです。新しく始めたオケタ・ウグバマのメンバーが町をジョギング/ダンスする必要が男性は上着なしのズボン（ケンベ）を着用し、女性はすべて白のカバー服を着用します。女性は、踊っている男性の相手をフォローしているだけです。体の体力が実際に示されています。ジョギング/ダンスパレードは3回行われます。最初のものはOgwoApanon（予備）と呼ばれ、2番目のものはOgwo Apagwade（最初のメインの外出）と呼ばれ、3番目と最後のものはOgwo Apajoruko（アペラシオンの取得）と呼ばれます。オグウォセレモニーは通常、エロフェスティバルの年の5月に始まります。
IRE OMAKO：これは、OkoPeopleが棒で地面を叩きながら町を踊るというものです。それは基本的に大子地区の集まりとお祝いのためです。いれおまおこは、通常エロまつりの期間中、6年ごとに行われるイベントで、近見に先立つイベントです。
OMIDANMI：この活動は、第二紀層（桶地うぐばま）に入る人たちによって行われます。これは、以前にオケタ・ウグバマにいた人々がオケジ・ウグバマ・グループに加わったことです。オミダンミはオケイラ地区の神です。この神の実行は、グループ内の放棄された泥棒によって行われます。それは彼の不道徳に対する罰として役立ちます。このグループの新しく開始されたすべてのメンバーは、見物人に見えないようにオモダンミの周りに群がります。オケイラの血統でも始めたグループでもない人がオミダンミを見るのは禁じられており、この指示に逆らい、それを見ると舌が膨らむでしょう。これが、オミダンミが厳しく隠されている理由であり、それを見るために冒険する人々は常に自分の利益のために笞罪にされます。
OLOPA IJA：これらはOja（ヘッドタイ）とタカラガイで結ばれた棒です。7年生（オロリ・ウグバマ）の卒業生は通常、エロフェスティバルの前に9日間連続してこれらのオロパイジャを運びます。2人のOlotus（OkeriwoとOdogunのリーダー）は、そのグループの他のメンバーに続いて、彼ら自身のOlopaijasを最初に実行しました。一部の人々はそこで3日に制限されるかもしれませんが、一部の人々は財政能力に応じて9つの必須日を完了するでしょう。Olopaijaの持ち出しは興味深いイベントです。この機会には、非常にメロディアスな伝統音楽「Gbegbekutu」に合わせて踊る必要があり、実際、若い男性と女性がラウンドアバウトでの半足レスリングの体力を示す機会が必要です。また、あらゆる分野のごちそうや希望者が参加する機会でも
IJE ERO：これはEroFestivalから7日目です。お祭りを記念したイベントです。このイジェの後、オコエロが続きます。これは通常、エロが適切になってから17日目です。エロ祭りの活動が始まってから卒業生が何を残したのかを確かめるために、各エロセレブの農場に行きます。卒業生は通常、彼の家族のメンバーとよく願う人によって彼の農場に付き添われました。これは、卒業生がどれほど裕福でエネルギッシュであるかを示すためであり、その側近の誰もが彼の農場から彼らを喜ばせるものは何でも無料で運ぶでしょう。エロフェスティバルは、アイプルコミュニティで最もカラフルな伝統的なフェスティバルです。お祝いには、性別、年齢、宗教、信念に関係なく、町のすべての市民が参加します。その基本的な重要性は、アイプルコミュニティの先住民の間で団結、平和、社会的結束および愛を促進することです。これは、卒業生がどれほど裕福でエネルギッシュであるかを示すためであり、その側近の誰もが彼の農場から彼らを喜ばせるものは何でも無料で運ぶでしょう。
エロフェスティバルは、アイプルコミュニティで最もカラフルな伝統的なフェスティバルです。お祝いには、性別、年齢、宗教、信念に関係なく、町のすべての市民が参加します。その基本的な重要性は、アイプルコミュニティの先住民の間で団結、平和、社会的結束および愛を促進することです。
参考文献
^ http: //www.ondostate3is.com/index.php?option=com_content&view=article&id=104:ipele-community&catid=5:owo-local-government
^ Isacc B. Agbaje、Ipele Biographic Writers Vanguard（1996）、 Ipele Community Today
^ Ipele Biographic Writers Vanguard（1987）、 Ipele Community Who’s Who
^ 「アーカイブされたコピー」。2013-01-25にオリジナルからアーカイブされました。タイトルとしてアーカイブされたコピー（リンク）
^ 「アーカイブされたコピー」。2009年12月28日にオリジナルからアーカイブされました。
タイトルとしてアーカイブされたコピー（リンク）”