タウリス島のイフィゲニア（ゲーテ）

Iphigenia_in_Tauris_(Goethe)

 「タウリス島のイフィゲニア」ゲーテ 
タウリス島のイフィゲニア（ドイツ語： Iphigenie auf Tauris）は、古代ギリシャ悲劇のヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテによるリワークです。エウリピデスの称号は「タウリカ人の間のイフィゲニア」を意味し、ゲーテの称号はの国である「タウリカのイフィゲニア」を意味します。
タウリスのイフィゲニア
タウリス島のイフィゲニアの シーン（ワイマールでの1802年版の初演）、中央にオレステスとしてのゲーテ（第3幕、シーン3）（アンゲリカ・カウフマンによる描画）
によって書かれた
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ
に基づく
エウリピデスによるタウリケのイフィゲニア
キャラクター
イフィゲニア
タウロイの王、トアス
オレステス
ピュラーデス
アルカス
初演日
1779年4月6日 （1779-04-06）
初演場所
ワイマールのデュカルプライベートシアタードイツ人
ジャンル
悲劇
設定
トロイ戦争後のタウリスのダイアナ神殿林
ゲーテは6週間で彼の演劇の最初のバージョンを書き、それは1779年4月6日に散文形式で最初に上演されました。彼はそれを1781年に、再び散文で、そして最後に1786年に詩の形で書き直しました。彼はタウリスのイフィゲニアの原稿を彼の有名なイタリアの旅に連れて行った。

コンテンツ
1 バックグラウンド
2 あらすじ
2.1 第1幕 2.2 第二幕 2.3 第三幕 2.4 第4幕 2.5 第5幕
3 注目すべきパフォーマンス
4 参考文献
5 外部リンク

バックグラウンド

  オレステスとしてゲーテ、
ピラデスとして
カール・アウグスト、イフィゲニアとして
コロナ・シュレーターをフィーチャーしたタウリス島のイフィゲニアのパフォーマンス
彼の知恵のために神々に愛されていた半神タンタルスは、かつて彼らの交わりに招待されました。彼らと一緒に祝う間、彼は騒々しくなり、自慢し始めました、そして、彼は神のネクターとアンブロシア、彼らの不死の食物を盗みました。神々が順番にタンタロスを見に来たとき、彼は自分の息子ペロプスを彼らの食事として彼らに提供することによって彼らの全知をテストしました。欺瞞に腹を立て、神々はタンタロスを彼らのコミュニティからタルタロスに追放し、彼と彼の家族であるアトレウスの家を呪いました。これは、タンタロスの呪いとして知られるようになりました。タンタロスの子孫は、その後のすべての世代で、自分の家族の殺害に対する復讐と憎しみに駆り立てられました。
このように、陸軍司令官でタンタロスの曾孫であるアガメムノンは、長女イフィゲニアを女神 ディアナ（ギリシャ語でアルテミスとして知られている）に提供し、現代のアヴリダであるアウリスからトロイへの航海に有利な風を確保しました。トロイに対して。夫のアガメムノンが娘のイフィゲニアを殺害したという誤った信念で、クリュタイムネーストラーはトロイア戦争から戻った後、アガメムノンを殺害した。その結果、イフィゲニアの兄妹であるオレステスとエレクトラは、父親の殺害について母親に恨みを抱き、オレステスはエレクトラの助けを借りて母親のクリュタイムネーストラーを殺害した。彼は今や殺人罪で有罪となり、家族の呪いに陥った。復讐の犠牲者になり、犯罪で殺されるという差し迫った運命から逃れるために、彼は逃げました。アポロのデルフィックオラクルに相談して、彼は「姉妹」をアテネに連れて行くように言われました、そしてこれが呪いを解く唯一の方法であるでしょう。彼は妹のイフィゲニアがすでに死んでいると思っていたので、オレステスは神託がアポロの双子の妹、女神ディアナを意味しているに違いないと思った。そのため、彼はタウリスの寺院からダイアナの像を奪うことを計画し、彼は旧友のピラデスと一緒にタウリスの海岸に向かった。
あらすじ編集

第1幕
シーン1：ダイアナが彼女を死から救った（父親のアガメムノンはトロイの好風と引き換えに彼女を犠牲にすることを選んだ）ので、イフィゲニアはタウリスの巫女を務めてきました。彼女は女神に感謝し、トーアス王とその民から高い評価を受けていますが、故郷に戻ることをますます望んでいます。
「そして、日々一緒に私は岸に立って、/私の魂の中で、ギリシャの地を求めています。」
彼女は異国の地で女性としての人生を嘆き、彼女の通常の運命は夫と結びついているはずだと認識しました。
「女性の運命は嘆かわしい…/彼女の幸せの限界はなんと狭いのだろう！」
彼女はダイアナに家族と再会するように頼みます。
「そして私を救い出してください、私を死から救ったあなた、/これから、私がここに住んでいる2番目の死。」
シーン2：タウリスの王であるトアスの親友であるアルカスが王の到着を発表します。イフィゲニアは彼女のホームシックを彼に認めています。アルカスは、タウリスで彼女が成し遂げたすべての善を思い出させます。たとえば、ダイアナの祭壇で見知らぬ人をすべて犠牲にする習慣を終わらせます。彼は王が彼女の手を求めに来ていると説明し、彼は彼女に受け入れるように忠告します。イフィゲニアは衰退します：結婚は彼女を永遠にタウリスに結びつけるでしょう。
シーン3：トアスはスーツを着ます。イフィゲニアはギリシャへの憧れによって彼女の拒絶を正当化し、タンタルスのすべての子孫が互いに殺し合うことを非難する彼女の家族にある呪いなど、他の健全な理由を追加するために最善を尽くします。彼女はいくつかの例を挙げています。トアスは思いとどまることはありませんが、イフィゲニアはダイアナに呼びかけます。
「私を助けてくれた女神/そして彼女だけが私の献身的な人生への権利ではないのですか？」
トアスは、人身御供の古い習慣を再導入すると脅迫します。これは、彼女が去ることを許可するのではなく、実行する義務が
シーン4：イフィゲニアはダイアナに祈る：彼女は神々の善と正義に信仰を置き、罪のない犠牲者を犠牲にすることから彼女を救うように彼女に懇願する。

第二幕
シーン1：イフィゲニアの兄弟オレステスと彼の友人でいとこのピラデスが到着し、彼らがアポロの神託を追跡していることを知りました。オレステスは母親を殺害することで父親を復讐し、それ以来、執拗な怒りに追われてきました。それで彼はアポロに彼らの怒りから彼を解放するように懇願しました。アポロはデルファイで彼の神託を通して答えました、彼が彼の妹をギリシャに連れ戻すならば彼の罪は償還されるであろうと言いました。彼はアポロを自分の妹を意味すると解釈し、2人の男は彼女の寺院からダイアナの像を盗むためにタウリスに上陸しました。しかし、彼らは王の兵士によって発見され、捕虜になりました。オレステスは人身御供になることを恐れて絶望します。ピラデスは彼を励まし、囚人を殺さない親切な巫女について話します。それにもかかわらず、オレステスは彼らの使命は絶望的だと感じています。
シーン2：イフィゲニアは彼の名前を明かさないピラデスと話します。彼は彼とオレステスが兄弟であり、オレステスが彼らの兄弟を殺したふりをします。イフィゲニアは彼にギリシャについて質問します。彼は彼女にトロイの堕落と多くのギリシャの英雄の死について話します。彼の説明は彼女のホームシックと彼女の父親アガメムノンに再び会いたいという彼女の願望を高めます。しかし、ピラデスは、アガメムノンが娘を犠牲にしたことへの復讐のために、アガメムノンが妻のクリュタイムネーストラーと彼女の恋人のアイギストスによって殺害されたと彼女に話します。イフィゲニアは落胆して去ります。

第三幕
シーン1：イフィゲニアは、名前がまだわからないオレステスに、彼とピュラーデスがダイアナに犠牲になるのを防ぐために全力を尽くすことを約束します。彼女はアガメムノンの子供たち（彼女の兄弟）について尋ねます。オレステスは、エレクトラの促しでオレステスに刺されたクリュタイムネーストラーの殺害について彼女に話し、このニュースでイフィゲニアの苦痛に耐えることができないため、彼の正体を明らかにします。イフィゲニアは彼女の兄弟を再び見つけたことを嬉しく思い、順番に自分自身を知らせます。それにもかかわらず、オレステスは怒りをなだめるために死ぬべきだと決心しました。イフィゲニアとピュラーデスは自分たちを救うべきです。彼はオラクルの言葉を独り占めしている。シーンの終わりに、彼は無意識のうちに地面に倒れます。
シーン2：オレステスはハデスのビジョンを持っています。彼は、タンタルスの死んだ先祖が冥界で喜んで許されているのを見ます。このビジョンは、死後の許しの可能性を彼に明らかにするので、おそらく彼の癒しに貢献しています。
シーン3：オレステスは目を覚ますが、それでも自分はハデスにいると信じており、イフィゲニアとピラデスもそこに降りてきたと考えている。彼は友人を憐れみ、妹のエレクトラも冥界にいて、彼女も呪いから解放されることを願っています。イフィゲニアとピュラーデスが彼のところにやって来て、彼を癒します。祈りの中で、イフィゲニアはダイアナに感謝し、オレステスが呪いから解放されるかもしれないと頼みます。ピュラーデスは彼と推論しようとします。オレステスがついに夢から目覚めたとき（呪いが解かれ、私の心は私を保証します）、彼はイフィゲニアを抱きしめ、神々に感謝し、再び行動の準備ができていると宣言します。ピュラーデスは、彼らの危険が彼らに課す速攻の必要性の両方を彼らに思い出させ、そして彼らに迅速な結論を促します。

第4幕
シーン1：オレステスとピラデスが脱出のためにボートを準備している間、イフィゲニアは王を欺く必要性に悩まされています。
シーン2：アルカスは犠牲を早めるために王の命令をもたらします：イフィゲニアは囚人の血の罪が寺院を汚染したので、彼女は最初にそれを浄化しなければならないと彼に言います。彼らは、王の指揮権と、女神の意志を解釈する巫女の権利について議論しています。アルカスは王に報告するために去ります。
シーン3：イフィゲニアは、彼女のジレンマと、兄と一緒に逃げる喜びと、彼女に親切だった王をだまして捨てる必要性のどちらかを決める必要性を振り返ります。
シーン4：Pyladesは、オレステスが元気で、ボートの準備ができていることを発表し、急ぐように彼女に促します。オレステスと彼が殺された場合、彼女はさらに悪い良心を持っているだろうとピラデスが指摘しているにもかかわらず、彼女はまだ躊躇しています。
シーン5：運命の歌の中で彼女は神々の哀れな復讐を思い出します。それでも、彼女は運命の歌を完全に受け入れていないことを示す詩を追加します。

第5幕
シーン1：アルカスはトーアスに報告します。トーアスは彼に巫女をすぐに連れてくるように命じます。
シーン2：トアスは、イフィゲニアに対する彼の良さが彼女の独立を後押ししたことを反映しています。
シーン3：イフィゲニアは怒っているトーアスに、犠牲になったときに慈悲を経験したので、今は慈悲を強いられていると言います。彼女は、女性の言葉は男性の剣と同じくらい強力である可能性があると主張しています。彼女は彼に囚​​人が誰であるか、彼女が誰であるか、そして彼らの脱出計画について話します。そして彼女は彼の人間性に訴えます。彼は認め始めます。
シーン4：オレステスが到着し、剣を手に、イフィゲニアに彼と一緒に逃げるように促します。彼女は王に告白したことを明かします。
シーン5：PyladesとArkasが到着します。王は戦いの中止を命じます。
シーン6：オレステスは彼らの運命を決めるために一騎打ちで自分自身を提供します。トアス自身は挑戦を喜んで受け入れ、特に彼女がダイアナの像を盗む計画の当事者であったため、イフィゲニアの推論に説得されオレステスは、オラクルの姉妹への言及についての彼の誤解を説明しています。王はしぶしぶ彼らが行くことを許可します。イフィゲニアは彼らが友達として別れることを懇願します。そして王様はついに彼らに別れを告げます。

注目すべきパフォーマンス
1898年10月10日、ジョアンマラガルによるカタロニア語の翻訳が、バルセロナのラベリンドルタ公園で行われました。アートジャーナルLuzで好評を博しました。アルデバランは、特にクロティルデドムスのパフォーマンスをイフィゲニアとして賞賛しました。

参考文献
^ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（1966）。タウリスのイフィゲニア。マンチェスター大学出版局。p。15. ^ deBarán、AL、「Arte Nuevo：Ifigenia」。Luz 2.2（1898）：13–16

外部リンク
ウィキソースには、1920年のアメリカーナ百科事典の記事IphigeniainTaurisのテキストが

 コモンズのIphigenieaufTauris（ゲーテ）に関連するメディア
プロジェクトグーテンベルクから：
タウリスのイフィゲニア、アンナ・スワンウィック訳
Iphigenie auf Tauris （ドイツ語）
IfigenioenTaŭrido （エスペラント）
イフィゲニア、ブライアン・コール訳”