Iphis
ギリシャ神話とローマ神話では、IphisまたはIphys（/ ˈaɪfɪs / EYE -fis、/ ˈɪfɪs / IF -iss ;古代ギリシャ語：ἾφιςÎphis _ _ 、 gen。ἼφιδοςĪ́phidos）は、クレタ島のTelethusaとLigdusの子供で、女性として生まれ、男性として育ちました。この男性は、後に女神イシスによって男性に変身しました。
Picartによる IsisとTelethusa その他の使用法については、
Iphis（神話）を参照して
コンテンツ
1 神話
2 解釈
3 大衆文化の中で
4 ノート
5 参考文献
神話
イシスはイフィスの性別を変える。バウアーによる彫刻 ローマの詩人オウィディウスの変身物語によると、謙虚に生まれたが尊敬されているリグダスという男が、妊娠中の妻テレツサと一緒にフェストゥスに住んでいました。リグダスは、妻ができるだけ痛みを伴わずに赤ちゃんを出産することと、子供が男の子になることの2つを望んでいると述べた。夫婦は貧しかったので、胎児が女の子として生まれた場合、持参金を買う余裕はありませんでした。リグダスは、妻の子供が男の子でなければ殺さなければならないという結論に達することを余儀なくされました。夫婦は泣いたが、リグダスの心は決まった。 Telethusaは絶望したが、深夜にエジプトの女神イシスが訪れた。女神には、アヌビス、ブバスティスまたはバステト、アピス、沈黙の神（ハルポクラテス）、オシリス、そしてエジプトの蛇が出席しました。イシスは、夫の命令に従わず、女の子であるかどうかに関係なく子供を飼うように彼女にアドバイスし、女性に必要な将来の援助を保証しました。 Telethusaが女の子を出産したとき、彼女は娘の性別を夫から隠し、娘を男の子として育てました。リグダスは、自分の父親（子供の祖父）にちなんで、息子であると信じていた娘をイフィスと名付けました。Telethusaは、夫の名前の選択に満足していました。それは、性別に依存しない名前だったからです。
イフィスが思春期に達すると、まだ真実を知らないリグダスは、彼の「息子」がテレステスの娘である美しい金髪のイアンテと結婚するように手配しました。真実に気づかず、他のみんなと同じように彼女の求婚者を男に連れて行って、イアンテは彼女が一緒に指示されて同じ教師を共有していたイフィスに恋をしました。同様に、イフィスはイアンテに深く恋をしました。イフィスは、イアンテと結婚したかったので、ジュノに助けを求めて嘆き、祈ったが、彼女は実際には女性だったので、それは不可能だと知っていた。 Telethusaは、娘のIphisの結婚式を、彼女がそれ以上遅らせることができなくなるまで先延ばしにしました。結婚式の前日、深く心配し、絶望的なテレササはイフィスをイシスの神殿に連れて行き、娘を助けるために女神に祈った。イシスは深く感動し、イフィスを人間に変えることで反応した。男性のイフィスはイアンテと結婚し、2人はその後ずっと幸せに暮らし、その結婚はジュノ、ヴィーナス、そして結婚の神であるヒュメナイオスが主宰した。
イフィスの物語は、クレタ島のフェストゥスのレウキッポスの物語に似ており、その変種である可能性が
TelethusaとIphisはCrispijnvandePasseIIによってIsisに祈る
解釈
イフィスとイアンテの物語は、オウィディウスだけでなく、ギリシャ神話のすべてにおいて、女性の同性愛欲求の唯一の神話的記述です。 Ovidが女性のホモエロティシズムの欲求に反対するか、同情するかどうかは、学者にとって論争の的となっている。
大衆文化の中で
17世紀の出版社、ハンフリーモーズリーは、ウィリアムシェイクスピアによる、イフィスとイアンテの物語に基づいた劇の原稿を所有していると主張していました。学者たちはこの主張を強い懐疑論で扱ってきました。劇は生き残っ
AliSmithの2007年の小説GirlMeetsBoyは、OvidのIphisとIantheの物語に基づいており、CanongateMythSeriesの一部です。
メカニズムの2013年のアルバム「テイルズ・トゥ・ビー・トールド」は、イフィスとイアンテの物語に基づいた「イフィス」と呼ばれる曲をフィーチャーしています。
Liberty of Londonには、IphisとIantheの両方にちなんで名付けられたファブリックとレザーワークのパターンが
ノート
コモンズには、イフィスとイアンテに関連するメディアが
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、4-10行目。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行13-21。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、21〜27行目。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、28〜53行目。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、58〜69行目。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行73-84。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行92-151。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行154-162。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行163-179。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行180-194。
^ Ovid。Metamorphoses、セクション9、行203-206。
^ アントニヌス・リベラリス、フランシス・セロリアによって翻訳されたアントニヌス・リベラリスの変容（Routledge1992）。セクション17。
^ 仮面、帰化した欲望とイフィスの変容。39（1）、21。
参考文献
Publius Ovidius Naso、Brookes More（1859-1942）によって翻訳された変身物語。ボストン、Cornhill PublishingCo.1922 。ペルセウス電子図書館のオンライン版。
Publius Ovidius Naso、変身物語。ヒューゴマグナス。ゴータ（ドイツ）。フリーダー。Andr。ペルテス。1892年。ペルセウス電子図書館で入手可能なラテン語のテキスト。”