Jean-FrançoisBayart – 日本の辞書

Jean-Fran%C3%A7ois_Bayart
1950年3月20日にブーローニュビヤンクールで生まれたJean-FrançoisBayartは、フランスの政治学者であり、フランス国立科学研究センターの元研究責任者です。彼の専門は、国家の比較歴史社会学です。
彼は特にサハラ以南のアフリカと政治の歴史に関するいくつかの本の著者です。2015年以来、彼はジュネーブの国際開発研究大学院の教授を務めています。
彼は、ジャーナルPolitique africaine（1980〜81年）、 Critique internationale（1998年）、およびコレクション「Recherchesinternationales」（1998年、ÉditionsKarthala発行）の創設者でした。彼は、パリ政治学院（ Sciences Po）のCentred’étudesetde recherche internationales（CERI）の所長であり、基金の創設者である。政治社会の分析（FASOPO）。（2003年以降）。
彼は、さまざまなメディア、特にMediapartの国際政治に関するコメンテーターです。彼は、フランス外務省の政策立案スタッフ（フランス）の常任コンサルタント（1990〜2005年）であり、 2013年の防衛および国家安全保障に関するフランス白書（2012〜2013年）のメンバーでした。彼は、Maison de l’image d’Aubenas（2010年以降）のFocus oftheRencontresdescinémasd’Europeの科学ディレクターです。彼は、パリ政治学院、パリ大学1パンテオン・ソルボンヌ大学、ローザンヌ大学、トリノ大学で教鞭を執っていました。

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 キャリア
3 出版物
4 参考文献

バイオグラフィー
Jean-FrançoisBayartは、1970年にパリ政治学院を卒業しました。彼は、PierreAlexandreとSergeHurtigの監督の下、1977年に政治学の博士号を取得しました。
彼の最初の学術出版物であるL’ÉtatauCameroun（1979）で、Jean-FrançoisBayartは、当時政治学を支配していた思想の学校から距離を置きました。一方、ラテンアメリカ起源のいわゆる依存学校。植民地時代以前のアフリカ社会に固有の不平等と支配のシステムには、独自の歴史的ダイナミクスがその結果、ポストコロニアル国家構造は、西側諸国との関係と世界経済における彼らの位置の唯一の観点から理解することはできない、とバイアートは主張した。したがって、アフリカ諸国はその歴史性を分析する必要がこれは、現代のアフリカ社会内の権力関係、特にその社会で支配階級が果たした役割を分析して、すべてのパラメーターを更新することを意味します。これらの国々の現在と未来に影響を与えると彼は主張した。
この観点から、Jean-FrançoisBayartは、以下の概念など、社会科学の分野で広く使用されている独自の概念を開発しました。
腹の政治;
根茎の状態;
外転戦略;
エリートの相互同化
同じ種類の誤解は、アフリカにおける国家の犯罪化の出版（1997年、スティーブン・エリスとベアトリス・ヒボウと共同で）の間に生じ、歴史社会学の問題に関連しており、その分析はほんの一握りに限られていた。国。
それは、前年のジャン=フランソワ・バヤルトが「文明の衝突」に関するサミュエル・ハンティントンの論文とは反対の見方をした作品であるL’Illusion identitaire（1996）で文化主義を批判したという事実にもかかわらずです。彼が「依存せずに」アフリカの依存を考えようとした10年も前に、「文化主義者でなくても」文化と政治の間の実質的な関係を考えることを許すのは問題がありました。この本は、現在の議論と論争を超えて、1980年代に彼が提案した政治の告発と外交の問題を洗練した「アフリカの国家：腹の政治」と同じ流れにあった。一方、政治の生成における架空の中心的役割と、物質文化の実践との関係を主張している。
1980年代のジャン=フランソワ・バヤルトの作品は、彼がレタット・オ・カメローン（1979 ）そして彼はPolitiqueafricaineとRevuefrançaisedesciencepolitiqueの記事で繰り返しました（そのうちのいくつかは「LePolitique par le bas en Afrique noire」に集められ、1992年にAchilleMbembeとComiToulaborと共同で出版され、新しい拡張バージョンの2008）。この「下からの政治」の問題は、ドイツでのAlltagsgeschichte（日常生活の歴史）の付随する仕事、インドのサブアルタン研究、あるいはフランスの歴史家によってさえも多くの方法で参加したので、時代の精神にさらにありましたミシェル・ド・セルトーは、国際センターでのジャン・フランソワ・バヤルトのセミナーに何度か参加しました。
1994年から2000年までこのシンクタンクの方向性にほとんどの時間を費やし、国立政治科学財団の科学的方向性を拒否した後、その管理者であるリチャード・デスコイングスによって彼に提案された、ジャン=フランソワ・バヤルトは彼の前の作品を飾ったディプティクを書いて「グローバルな主題：グローバリゼーションの政治的批判」（2004年）で、彼は、後者の普遍化が、国際関係とは異なり、2世紀にわたって普及してきたグローバリゼーションの次元であることを示して、国家の歴史性の問題に戻った。理論は主張した。その後、彼は「国民自由主義」の概念を振り返り、その後、国民自由主義が国民社会主義と同じ種類の自由主義との関係を持っていることを明記せずに、過激派の記事のコレクションで再び極論的なモードで取り上げました。社会主義と（Sortir dunational-libéralisme。2004年から2012年、2012年の政治的スケッチ）。さらに、彼はグローバル・サブジェクトで、物質文化と身体の技術のインターフェースでグローバリゼーションを生み出し、グローバリゼーションで疎外の経験だけを見ることを禁じている主観化のプロセスを分析した。
「共和党イスラム教。アンカラ、テヘラン、ダカール」（2010年）で、バヤルトは3つの裏付けとなる事例研究で、政治の文化主義的説明の無邪気さを再び示し、国家の形成という観点から社会学的解釈に置き換えたと主張した。もう一度、その歴史性、国家または帝国の軌道間の関係、政治を構成する期間の織り交ぜ、主観的慣行の重要性について。
そのモノグラフィックの範囲を超えて、この本は、小さなエッセイ「LesÉtudespostcoloniales、un carnavalacadémique（2010）」のように、政治の比較歴史社会学のマニフェストとして暗黙のうちに提示されました。特に、Bayartは政治科学の流れに反対しました。 1991年にイラン・イスラム共和国に関して進めてきた「熱狂的状況」の概念を洗練し、政権の場合は民主主義と市場経済への「移行」の概念に置き換えることで「トランジットロジー」として知られる革命の結果です。
Jean-FrançoisBayartは、俳優の実際の実践、イデオロギーまたは文化的表現に彼のアプローチを集中させています。彼は、俳優の生きた経験を強調することによって、強制と覇権の不可分性を主張することによって、歴史のパラドックスに疑問を投げかけています。彼の方法は、経験的観察から問題化および理論化に至るまでの研究によって区別されます。彼の本を貫く主要なテーマの1つは、歴史性のテーマに加えて、政治社会の不完全性と社会関係の構成的アンビバレンスに関連しています。
Jean-FrançoisBayartは、フランスの外交政策を長い間批判してきました。それは、第三国、特にアフリカの旧フランス植民地に十分なサービスを提供していないと信じていました。彼はまた、国境の全面開放に賛成し、アフリカの移民を食い止めることを目的としたヨーロッパの努力を非難し、このトピックに関してリビアと協力協定を結んだことで有罪となるヨーロッパの指導者を罰することさえ求めた。
彼はまた、高等教育と研究の分野へのニューパブリックマネジメントの適用に反対している。
彼は2つのジャーナルを設立しました。最初のジャーナルは30歳で、本のコレクションと、政治社会分析基金です。国際研究研究センター（CERI）の所長（1994–2000）、彼の仕事はその国際的な影響力を促進しました。CERIの機能は、彼の主導で非官僚化されました。2010年に、彼はオーブナのメゾンドゥルイメージで、Rencontresdescinémasd’Europeのフォーカスを作成しました。
Morgane Govoreanuによると、彼のプロとしてのキャリアの特徴の1つは、彼に課せられた役割を常に区別してきたことであり、その中で彼は特定の論理を強調することに失敗しませんでした：研究者、教師、管理者、専門家コンサルタント、過激派コメンテーター。

キャリア
1994年から2000年：CERIのディレクター
1980年から1982年：ジャーナルPolitiqueafricaineの創設者兼ディレクター
1998年から2003年：レビューCritiqueinternationaleの創設者兼ディレクター
1981年以来：アフリカ問題の科学評議会のメンバー
1998年以降：ÉditionsKarthalaのInternationalResearchコレクションのディレクター
1990年から2005年：フランス外務省分析予測センターの常任コンサルタント
2002年から2006年：ヨーロッパ文化財団（アムステルダム）の知事

出版物
L’ÉtatauCameroun、パリ、Presses de la Fondation Nationale des Sciences politiques、1979（2eéditionaugmentée：1985）; ジャン・フランソワ・メダール、クリスチャン・クーロン、イヴ・アンドレ・フォーレ、ジャン・クロード・バルビエ、ジャン・コパン、ポリティック・アフリカン、第1号、1981年3月、p。120-139
La Politique africainedeFrançoisMitterrand、パリ、カルタラ、1984年
L’ÉtatenAfrique。La politique du ventre、パリ、Fayard、1989（2eéditionaugmentée、Fayard、2006）
Les Temps modernes、«La France au Rwanda»、CERI、パリ、1995年
L’Illusion identitaire、Paris、Fayard、1996（prix Jean-Jacques Rousseau、1997）、2018
Le Gouvernementdumonde。Une Critique politique de la globalisation、パリ、ファヤード、2004年
LesÉtudesポストコロニアル。Un carnavalacadémique、パリ、カルタラ、2010年
L’Islamrépublicain。アンカラ、テヘラン、ダカール、パリ、アルバンミシェル、2010年
アフリカアンエルエスペホ。Colonizacion、criminalidad y estado、メキシコ、Fondo de Cultura Economica、2011年
Sortirdunational-libéralisme。Croquis politiquesdesannées2004–2012、パリ、カルタラ、2012年
ルプランカル。Ethnologie d’une pratique sexuelle、パリ、ファヤード、2014年
LesFondamentalistesdel’identité。Laïcisme対djihadisme。パリ、カルタラ、2016年
L’Impasse Nationale-libérale、パリ、Ladécouverte、coll。«Cahierslibres»、2017、229ページ。（ISBN 978-2-7071-9410-7）

参考文献
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