Jean-Fran%C3%A7ois_Hubert
モントリオールのスルピシャン神学校で訓練を受けたケベックの司教、ジャン=フランソワ・ユベール（1739年2月23日-1797年10月17日） 。彼はデュブレイル司教の保護下に置かれ、しばらくの間司教の秘書を務めました。
ジャン=フランソワ・ユベール
ケベックの司教
インストール済み
1788年6月12日
期間終了
1797年9月1日
前任者
Louis-Philippe Mariauchau d’Esgly
後継
ピエール・デノート
その他の投稿
ケベック州の共同司教
個人情報
生まれ（1739-02-23）1739年2月23日
ケベックシティ、
カナダ、ヌーベルフランス
死亡しました
1797年10月17日（1797-10-17）（58歳）ローワーカナダ、ケベックシティ
人生
Jean-FrançoisHubertは、1739年2月23日、ケベックでJacques-FrançoisとMarie-LouiseMarandaの息子として生まれました。PetitSéminairedeQuébecで古典と神学を学んだ後、1755年にGrandSéminaireで神学を学びました。ヒューバートはポントブリアン司教の秘書を務めた。1759年の夏、ケベックがイギリス軍の攻撃を受けたとき、ヒューバートと他の神学校は聖シュルピス神学校（モントリオール）に移った。司教が10月にモントリオールに来たとき、ヒューバートは1760年6月に司教が死ぬまで、秘書としての職務を再開しました。
ヒューバートは翌年ケベックに戻り、司教総代理のジャン・オリビエ・ブリアンの秘書になりました。政治情勢を考えると、ポントブリアンの後継者の任命は複雑でした。その時までにケベックはイギリスの支配下にあり、政府に承認を求めなければならなかったが、それは法律によってイギリス領のカトリック司祭にそれを与えることを妨げられたようだった。ブリアンはイギリスに向けて航海しました。そこで彼はフランスで奉献されることが示唆され、「カナダのカトリック教会の監督」として認められるかもしれません。ブリアンは表面上は母親を訪ねるためにフランスに向けて出発し、1766年3月16日にパリでケベックの奉献された司教がいた間、彼は翌6月にケベックに戻った。したがって、司教が不足していたため、ヒューバートが任命されるまでに6年が経過しました。これは、ブリアン司教が戻ってから約3週間後に発生しました。
ブリアンが不在の間、ヒューバートはケベックの神学校で働いていました。司教が戻ったとき、彼は彼の秘書になりました。1765年に彼はプチセミネールのディレクターであり、3年後、彼は会計係を務めたグランドセミネアのディレクターでした。翌年、彼はスーペリアになりました。
アメリカ人が1775年にケベックを包囲したとき、彼は数人の学生に擁護者に加わるように促し、負傷者と捕虜の両方を収容し、養った。ヒューバートは宣教師としての仕事を望んでおり、1778年に神学校を辞任し、ブリアンのイリノイ宣教師の特使としての地位に就きました。彼は翌年の春に帰国し、オルレアン島のサントファミーユの司祭に任命され、司教総代理にも任命されました。1781年に彼はデトロイト近くのノートルダムデラソンプションに送られ、その司祭の死のために空席のままになりました。彼はそこに4年間留まりました。
Briandは健康状態が悪いために辞任し、彼の共同補佐官であるLouis-Philippe Mariauchau d’Esglyが後任となり、彼はその後Hubertを共同補佐官として選びました。ヒューバートは、1786年11月にノートルダム大聖堂でアルミラの名誉ある司教に奉献されました。D’Esglyは1788年6月に亡くなり、Hubertはケベック教区の司教になりました。
知事は、親英国の教区司祭であるチャールズ・フランソワ・バイリー・ド・メッセインを共同司教として強く推薦しました。ヒューバート司教はその任命に反対しないことが最善であると考えましたが、バイリーに重要な任務を与えることもしませんでした。これは2人の間に困難をもたらしましたが、引退したブリアンと残りの聖職者はヒューバートを支持しました。ヒューバートは彼の大きな教区の分割を請願することを検討したが、政府が異議を唱えなかったと仮定すると、ベイリーは新しい教区を与えられる可能性が高いという認識を延期した。
1789年、政府は、イエズス会の領地の収入から助成金を支給するために、カトリック教徒とプロテスタント教徒を問わず、王立大学の名前で混合大学を破りました。ヒューバートは強い留保を持っていましたが、彼の共同司教はその考えを支持しました。多くの考慮事項の中で、Hubertは、イエズス会の資産からの収入をイエズス会の大学を再開するために使用する必要があると考えました。予期せぬ場所からの反対にもかかわらず、そして聖職者と多くの著名な市民の支援を受けて、司教は計画を首尾よく阻止しました。バイリーとヒューバートは、1794年にバイリーが死ぬ前に和解した。ヒューバートは、次の共同司教として司教総代理のピエール・デナウトを選んだ。
政権交代によって引き起こされた司祭の不足を補うために、ブリアン司教は30年間、フランスで聖職者を募集する許可を英国政府に無駄に懇願していました。フランス革命がイギリスのもてなしに多くのフランス人を投げかけたとき、数人の追放された司祭がカナダに入ることを許されました。ヒューバート司教はこれらの助動詞に温かく挨拶し、彼らはイエズス会とレコレット会の急速に姿を消した生存者を暫定的に置き換えた。彼はまた、反教権主義の考えがフランスから輸出されていることに気づき、忠実な市民として政府を支援する義務を彼らの群れに思い出させた。彼は、沿海州における民族の多様性の増大を認識し、ハリファックスにさらに多くのアイルランド人司祭を派遣することを提唱した。
ヒューバートの健康状態が悪化したため、彼は1797年9月に辞任し、約1か月後に亡くなりました。
参考文献
^ リンゼイ、ライオネル。「ジャン=フランソワ・ユベール」カトリック百科事典Vol。7.ニューヨーク：Robert Appleton Company、1910年。2019年2月20日 ^ リンゼイ、ライオネル。「ジョセフ・オリヴィエ・ブリアン。」カトリック百科事典Vol。2.ニューヨーク：Robert Appleton Company、1907年。2019年2月21日
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Herbermann、Charles、ed。（1913年）。「ジャンフランソワユベール」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。”