Joachim_Bouvet
「JoachimBouvet」
Joachim Bouvet（中国語：白晋または白進、礼儀名：明远）（b。Le Mans、1656年7月18日– 1730年6月28日、北京）は、中国で働いていたフランスのイエズス会であり、比喩的な動き。
ジョアシャン・ブーベ
JoachimBouvetのEtatprésentdelaChine（1697）
のプレート白晋または白進
転写 羽生拼音
BáiJìn
ウェード式
PáiChìn IPA 礼儀名明远
転写 羽生拼音
MíngYuǎn
ウェード式
MíngYüǎn
イェール式ローマ字化
MíngYwǎn
コンテンツ
1 中国
2 主な作品
3 ノート
4 参考文献
5 も参照してください
中国
Bouvetは、1687年に、フランスのルイ14世が優れたジャン・ド・フォンタニーの下で派遣した、中国へのフランス人宣教師の最初のグループである6人のイエズス会の1人として中国にやって来ました。
目的地に向かう前に、彼と彼の仲間はフランスの科学アカデミーに入学し、その学んだ機関から天文観測を行い、訪問するさまざまな場所の地理的位置を決定し、さまざまなものを収集するように依頼されました科学データ。
このグループは、必要なすべての科学機器を王の命令により提供された後、1685年3月3日、フォンタニー神父を上司としてブレストから出航しました。サイアムでしばらく過ごした後、彼らはついに1688年2月7日に北京に到着しました。イエズス会は康熙帝に好評でした。BouvetとJean-FrançoisGerbillonはPekingに滞在し、皇帝の数学と天文学を教えました。
この仕事に従事している間、2人のイエズス会は満洲語でいくつかの数学的論文を書き、皇帝はそれを中国語に翻訳させ、序文を自分で付け加えました。これまでのところ、彼らは彼の尊敬と自信を勝ち取り、彼が帝国都市の囲いの中に教会と住居のための場所を与え、1702年に最終的に完成しました。
ブーベは後に中国皇帝のフランスへの使節を務め、1697年に皇帝からの指示を受けて母国に戻り、新しい宣教師を獲得しました。康熙帝は彼をフランスの王のために中国語で49巻の贈り物の担い手にした。これらは王立図書館に寄託され、ルイ14世は次に、ブーヴェ神父に壮大に綴じられた彫刻のコレクションを皇帝に提示するよう依頼しました。1698年、ブーベはアンフィトリテ船をチャーターし、関税を回避するために軍艦として登録しました。 1699年、ブーベは10人の宣教師を伴って、2回目に中国に到着しました。その中には、ジョセフアンリマリーデプレマーレ、ジャンバプティストレギス、ドミニクパレニンが含まれます。康熙帝は、法定推定相続人である息子の通訳の称号でブーベをさらに称えた。
1701
年にブーベがドイツの数学者ゴットフリートヴィルヘルムライプニッツに送った易経の六十四卦
の図 。 1700年、4人の宣教師とともに、ブーヴェは皇帝に記念碑を贈り、孔子とその祖先に敬意を表して中国人のさまざまな儀式に付けられた意味についての決定を求めました。儀式に関する論争に強い関心を持っていた天皇は、それらは単なる民事用であり、宗教的な意味はまったくないと答えた。記念碑は、皇帝の返事とともに、北京官報に掲載されましたが、興奮を和らげることができず、ヨーロッパでその質問に激怒しました。1706年、康熙帝は典礼論争を解決するためにバチカンにブーベを送ることを決定しましたが、後に彼の考えを変えました。
1708年から1715年まで、BouvetとJean-BaptisteRégisは国の調査とさまざまな州の地図の作成に従事していました。
学者として、ブーベは易経に研究を集中させました。ブーヴェは、中国の古典と聖書の関係を見つけようとして、中国人は古代のキリスト教の伝統の真実全体を知っていて、この真実は中国の古典に見られるという結論に達しました。彼は彼のテキストのいくつかを公開しましたが、Bouvetのより極端なフィギュリストのテキストは19世紀半ばまで公開されませんでした。
ブーベは1730年6月28日に北京で亡くなりました。彼の墓石碑は、ゲルビヨン神父とレジス神父の墓石碑とともに、北京の石彫博物館（五塔神殿）に展示されています。
主な作品
EtatprésentdelaChine、enFiguresgravéesparP. Giffart surlesdessinsapportésauroiparle PJ Bouvet（Paris、1697）
Portrait historique de l’empereur de la Chine（パリ、1697年）
ノート
^ サリバン、マイケル（1989）。東洋と西洋の芸術の出会い。カリフォルニア大学出版。p。99. ISBN 978-0-520-05902-3。
^ Kupfer、Peter（2008）。Youtai-中国におけるユダヤ人とユダヤ教の存在と認識。ピーターラング。p。256. ISBN 9783631575338。
^ パーキンス、フランクリン。ライプニッツと中国：光の商取引。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2004年。p117。印刷。
^ フォンコラーニ、クローディア。「ジョアシャン・ブーベSJ、中国宣教師の伝記」。
参考文献
Li、Shenwen、2001、StratégiesmissionnairesdesJésuitesFrançaisenNouvelle-France et en Chine au XVIIiemesiècle、Les Presses del’UniversitéLaval、L’Harmattan、
ISBN 2-7475-1123-5
カトリック百科事典へのエントリー
中国香港カトリック中国香港教区アーカイブの短い伝記
も参照してください
フランスと中国の関係
中国の宗教
中国のローマカトリック宣教師のリスト
イエズス会の中国の使命
中国のキリスト教
ローマカトリックの科学者-聖職者のリスト
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Herbermann、Charles、ed。（1913年）。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。 “