Joachim_L%C3%BCtkemann
JoachimLütkemann（1608年12月15日、デミン-1655年10月18日、Wolfenbüttel）は、ドイツのルーテル派の神学者であり、献身的な文学の作家でした。
JoachimLütkemann（1651）
コンテンツ
1 人生2 家族 3 作品
4 ノート
5 参考文献
人生
JoachimLütkemannは、市長になったデミンの薬剤師であるSamuelLütkemannと彼の妻Katharina、neeZanderの息子でした。デミンの学校に通った後、彼は1624年にグライフスヴァルトの大学に行き、1626年にシュチェチンのマリエンスティフツ体育館に行きました。1629年から1634年まで、彼はストラスブール大学で哲学と神学を学びました。そこでは、ヨハン・コンラート・ダンハウアーとヨハン・シュミットの教えに特に影響を受け、後にフィリップ・ヤコブ・シュペーナーの教えに影響を受けました。フランスとイタリアへのスタディトリップの後、彼は1637年11月にロストック大学に入学し 、1638年にマギスターレジェンスとして卒業しました。
1639年に彼はロストックのヤコビ教会で執事になり、その年の後半に、最近亡くなったザカリアス・ドイチュの代わりに大執事として選出され、ドイツの未亡人ドロテアと結婚しました。1643年に彼はロストック大学の形而上学と物理学の教授になりました。1646年に彼はGreifswaldprolicentia大学でDeviribusnaturaeetgratiaeについて論争しました。1646年11月から、彼はロストックで神学の授業を教え、大学の学長に選ばれました。1648年にグライフスヴァルトで彼は神学博士に洗礼を受けました。
1649年、リュッケマンは、墓での3日間（tempore mortis）に、魂が体を離れたため、魂と体の間に人間のつながりがなかったため、イエス・キリストは真に人間ではなかったという論文を発表しました。人生にありました。リュッケマンの本当の意図は、神の息子の死は本物であると言うことでしたが、これはロストックの神学者ヨハン・コスマンとの論争につながりました。その後、リュッケマンは異端者として非難され、メクレンブルク公爵のアドルフ・フレデリック1世によって解雇されました。リュッケマンは停職の解除を求めたが、これはリュッケマンが望まなかった撤回に署名することを条件としていたので、彼は国を去った。
その後、リュッケマンはアウグスト2世、ブランズウィック公爵-ウォルフェンビュッテルの宮廷を追った。そこで彼は法廷の説教者および総監督となった。そこで、1651年に、彼は義務教育を導入する新しい教育政策を設定しました。1650年から1653年まで、彼は一般訪問を主導しました。1653年に彼はRiddagshausen修道院の修道院長になりました。
家族
1639年、ヨアヒムリュッケマンは、ザカリアスドイチュの未亡人であるドロテアフォンレベツォウ（1612–1666）と結婚しました。彼らには12人の子供がいて、そのうち5人は乳児期に亡くなりました。1734年に彼の甥のティモテウス・リュッケマンはグライフスヴァルトの総監督になりました。
作品
彼の文学作品は非常に多作であり、哲学的および独断的なテーマに関する彼の著作はほとんど重要ではありませんでしたが、それらは献身的な作家ハインリヒミュラー、クリスチャンスクライバー、テオフィルグロスゲバウアーに影響を与えました。
DerVorschmackgöttlicherGüte。1653年、1673年。-彼の最初の作品。そのタイトルは、神の善の前味として解釈されます。それはルーテル教会で最も人気のある献身的な作品の1つになりました。その作品におけるリュッケマンのアプローチは神秘的な精神主義でしたが、同時に彼はそのアプローチから距離を置き、内なる信仰と外的な言葉との間に必要な関係を説明しようとしました。ヨハン・アルントの作品であるヴィエル・ビュッヒャー・ヴォム・ワーレン・クリステンタムの影響を受け、最初の大学のピエタティスで必読となったフィリップ・ジェイコブ・シュペーナーから高く評価されました。
Regenten Predigt（vonderhöchstenTugendhoher Obrigkeit、überPsalm 37 V.34）。1655年-1655年9月に最初に発表された説教で、彼は現代の支配者の絶対主義の概念を批判し、それらを信心深さの概念と対比させました。
Harpffe von zehen Seyten、Das ist：GründlicheErklärungZehenPsalmenDavids。1658.-ダビデの詩篇に関する作品。
ノート
^ RostockMatrikelportalのJoachimLütkemannのエントリを参照してください
参考文献
ハルトムート・ローマン（1993）。「JoachimLütkemann」。バウツでは、トラウゴット（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon（BBKL）（ドイツ語）。巻 5.ヘルツバーグ：バウツ。cols。399〜401。ISBN 3-88309-043-3。
Rudolf Mohr（1987）、「Lütkemann、Joachim」、Neue Deutsche Biographie（ドイツ語）、vol。15、ベルリン：Dunker＆Humblot、pp。482–483
Julius August Wagenmann（1884）、「Lütkemann、Joachim」、Allgemeine Deutsche Biographie（ADB）（ドイツ語）、vol。19、Leipzig：Dunker＆Humblot、pp。696–699（ドイツ語） ヨハネス・ヴァルマン：TheologieundFrömmigkeitimZeitalterdesBarock。Mohr Siebeck、Tübingen1995、
ISBN 3-16-146351-X、S。82–86。 （ドイツ語） Wolfgang Sommer：GottesfurchtundFürstenherrschaft。StudienzumObrigkeitsverständnisJohannArndtsundlutherischer Hofprediger zur Zeit deraltprotestantischenOrthodoxie。Vandenhoecku。Ruprecht、Göttingen1988
、ISBN3-525-55148-7。 （ドイツ語） Philipp Julius Rehtmeyer：Nachricht von den Schicksalen、Schriften und Gaben des um die Evangelische Kirche Hochverdienten Theologi、D.JoachimLütkemanns。ブラウンシュヴァイク1740。