Joachim_Neander
「ヨアヒム・ネアンダー」 8，735
概要は Joachim Neander]]
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ヨアヒム・ネアンダー（ノイマン）（1650 – 1680年5月31日）は、ドイツ改革派（カルヴァン主義）教会の教師、神学者、賛美歌作家であり、その最も有名な賛美歌、主への賛美、全能者、創造の王（ドイツ語：ローブ・デン・ヘレン、 denmächtigenKönigderEhren ）は、ジョン・ジュリアンの「神学者の賛美歌」の中で、「神への賛美の壮大な賛美歌、おそらくその作者の最高の創造物であり、そのクラスで一流の賛美歌」と説明されています。その人気のために、それは英語に数回翻訳されました-キャサリンウィンクワースは19世紀の翻訳者の一人であり、賛美歌はほとんどの主要な賛美歌に登場しています。
ヨアヒム・ネアンダー
生まれる 1650 ブレーメン、ドイツ
死亡しました
1680年5月31日
ブレーメン、ドイツ
国籍
ドイツ人
ネアンダーは約60の賛美歌を書き、それらの多くに曲を提供しました。彼は多くの人から、改革後の最初の重要なドイツの賛美歌作家であると見なされており、ドイツ改革派教会の傑出した賛美歌作家と見なされています。
コンテンツ
1 人生
2 注目の作品
3 賛美歌の作成
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク
人生
ヨアヒム・ネアンダーはラテン語教師の息子であるブレーメンで生まれました。ミュージシャンである彼の祖父は、当時の流行に合わせて、家系の名前を元のノイマン（英語では「ニューマン」）からグラエコローマン形式のネアンダーに変更しました。父の死後、彼は有名な大学で勉強する余裕がありませんでした。したがって、彼は1666年から1670年まで故郷で神学を学びました。最初は、彼の心はそこにありませんでした。彼の信念が深刻になったのは、彼がセオドア・アンダーエイクの説教を聞いたとき（彼のコースが終わる直前）だけでした。
1671年に彼はハイデルベルクで家庭教師になり、1674年に彼はデュッセルドルフのラテン語学校の教師になり、大臣になる前の一歩を踏み出しました。そこに住んでいる間、彼はデュッセル川の近くの谷に行くのが好きでした。自然は彼の詩のインスピレーションでした。彼はまた、谷で集会や奉仕を行い、そこで説教をしました。ネアンデルタール人（元々はドイツ語のタルから「谷」を意味するネアンデルタール人、現在はタルと綴られていますが、 tとthは両方ともt音を表します）は、19世紀初頭に彼に敬意を表して名前が変更されました。
1679年、一般の人々に人気があったため、デュッセルドルフの教会運営に問題が生じたため、ネアンダーはブレーメンの牧師になりました。1年後、30歳で結核で亡くなりました。
注目の作品
ドイツ改革派教会の最初の重要な賛美歌作家であるネアンダーは、主にデュッセルドルフで彼の作品を書きました。改革派教会の牧師と長老たちは、デュッセルドルフの学校を完全に支配していました。1673年7月頃から1677年5月頃まで、大臣はシルベスター・リュールセン（ブレーメン出身で、ネアンダーより数歳年上）でした。「ヨアヒムネアンダー」。
ネアンダーは最初は彼と調和して働き、教会で頻繁に説教し、病人の訪問を手伝いました。しかし、彼はすぐに、必然的に対立をもたらす慣行を導入しました。彼は大臣や長老たちに知らせたり相談したりすることなく、彼自身の祈祷会を開き始めました。彼は、回心していない人たちと一緒に誠実に聖体拝領することができなかったという理由で聖体拝領を欠席し始め、また他の人たちにこの例に従うように説得しました。そして教会の通常の奉仕への彼の出席においてあまり定期的になりませんでした。
これらの違反の原因に加えて、彼は学校の新しい時刻表を作成し、学校の建物に変更を加え、誰にも相談せずに試験を行い、休日を指定しました。
これらすべての結果、1676年11月29日に学校が訪問され、1677年2月3日に学校と説教壇が停止されました。2月17日、彼は完全かつ明確な宣言に署名しました。 「彼は不平を言った行為を繰り返さないように自分自身を縛った。その上で、牧師としての職務を再開することは許可されたが、副大臣としての職務を再開することは許可されなかった。
したがって、停職期間はわずか14日であり、彼の給料は実際に停止されることはありませんでした。したがって、彼がデュッセルドルフから追放され、メットマン近くのネアンデルタール人の洞窟に何ヶ月も住んでいたという声明には根拠がありません。それでも彼がそのような文書に署名しなければならなかったのは彼が鋭く感じたに違いない屈辱であり、リュールセンの出発後、ラテン語学校の2番目のマスターが常任牧師に任命されたとき、この気持ちは新たになるでしょう。
賛美歌の作成
MSのデュッセルドルフで彼の友人の間で多くの人が回覧されましたが、それらはブレーメンへの彼の移動後に最初に収集され公開され、次のように表示されました。
undΏ、Joachimi Neandri Glaub-undLiebesübung：—auffgemuntertdurcheinfälligeBundesLiederundDanck-Psalmen、Bremen、Hermann Brauer、1680。
第2版、ブレーメン、1683年。
第3版、ブレーメン、1687年。同じくベルリンで発見された、1686年のウェーゼルでのいわゆる第3版は、明らかに海賊版でした。他の版は、賛美歌集の一部として正式に組み込まれた完全なセット（つまり、57または58）が見つかるまで急速に続きました。 、および他の賛美歌の3番目。Neander’s Bundesliederは、1722年にLemgoReformedGesang-Buchの一部門も形成しています。
第4版、フランクフルト、1689年。これらの版には57の賛美歌が含まれています。
第5版、フランクフルトとライプツィヒ、1691年、GC Strattnerによって編集され、8つの賛美歌がNeanderによっても追加されました。
これらのエディションはすべて、ベルリンの王立図書館にG. Tersteegenが行った会議で使用された彼のお気に入りの本の1つで、第5版、ゾーリンゲン、1760年には、Gott-geheiligtes Harfen-Spiel derKinderZionというタイトルが付いています。JoachimiNeandrisämtlichenBundes-Liedernでのbestehend。このように、特にデュッセルドルフの近くの地区とルール地方では、ブレーメンで記憶がなくなってからずっと後、ネアンダーの名前が尊敬され、愛されました。
「ヨアヒムネアンダー」。
参考文献
ヘルムート・アッカーマン：ヨアヒム・ネアンダー。Sein Leben、seine Lieder、seinTal。3.えーと。Aufl。デュッセルドルフ2005
、ISBN3-89978-029-9。
GerhardDünnhaupt：「JoachimNeander（1650–1680）」。で：Personalbibliographien zu den Drucken des Barock、Bd。4. Hiersemann、Stuttgart 1991、
ISBN 3-7772-9122-6、pp。2933–2936（彼の作品と文献の参考文献）
LoreEsselbrügge：Joachim Neander、ein Kirchenliederdichter des17.Jhs。Diss。マールブルク1921年。
アンドレアスL.ホフバウアー：Meine Taube/indenFelßlöchern/indem Verborgene derSteinritzen/laßmichhörendeineStimme。AdJoachimNeander。で：Dirk Matejovski、Dietmar Kamper、Gerd-C。Weniger（eds。）、Mythos Neanderthal、Frankfurt / New York 2001、
ISBN3-593-36751-3。
W. Nelle：Joachim Neander、der Dichter der “Bundeslieder”und”Dankpsalmen”。ハンブルク1904年。
Joachim Neander：Bundeslieder und Dankpsalmen von1680mitausgesetztemGeneralbaßvonOskarGottliebBlarr。（SchriftenreihedesVereinsfürRheinischerJoachimNeander：Bundes-Lieder und Dank-Psalmen。初版、Bremen 1680のファクシミリの復刻版、ThomasElsmannとOskarGottlieb Blarrによる研究。Bremen：Schünemann2009、192、34pp。
参考文献
^ ジュリアン、ジョン（1892）。賛美歌の辞書。。スクリブナーの息子。pp。683 。_
外部リンク
Choral Public Domain Library（ChoralWiki）のJoachimNeanderによる無料スコア
インターネットアーカイブのヨアヒムネアンダーによる、またはヨアヒムネアンダーに関する作品
オープンライブラリーのヨアヒムネアンダーの作品
ヨアヒム・ネアンダーの賛美歌