ジョーン・エリクソン

Joan_Erikson

ジョーン・モワット・エリクソン（サラ・ルクレティア・サーソン生まれ; 1903年6月27日– 1997年8月3日）は、夫のエリック・エリクソンとの協力者として、また作家、教育者、職人、ダンス民族学者としてよく知られていました。。
ジョーン・エリクソン
生まれる
サラ・ルクレティア・サーソン（1903-06-27）1903年6月27日
ブロックビル、
オンタリオ、カナダ
死亡しました
1997年8月3日（1997-08-03）（94歳）
マサチューセッツ州ブリュースター
国籍
帰化した米国市民
職業
夫のエリック・エリクソンとの共同制作者、作家、教育者、職人、織工、宝石職人、ビーズ細工、ダンス民族誌学者
で知られている
人間開発の一般的な心理的見方を再形成するのに役立ちました
配偶者たち）
エリック・エリクソン。（m。1930 ; 1994年に死亡）

コンテンツ
1 若いころ
1.1 ウィーンとアメリカに移住
2 死
3 教育と専門的な成果
4 心理社会的発達
5 アートセラピー
6 遊びの重要性
7 参考文献
8 も参照してください
9 参考文献

若いころ
ジョーン・エリクソンは、オンタリオ州ブロックビルで、ジョン・リービーとメアリー・ルイーズ・マクドナルド・サーソンの3人の子供のうちの1人として生まれました。彼女の父親（彼女が6歳のときに亡くなりました）と彼女の兄弟は、カナダ聖公会で叙階された司祭でした。彼女の出生名はSarahLucretiaSersonでした。彼女は後に彼女の名前をサラ・モワット・サーソンに、次にサリー・モワット・サーソンに、そしてジョアン・モワット・サーソンに変更した。彼女がエリックと結婚したとき、彼女はジョアン・モワット・ホンバーガーになり、1939年に彼女とエリックが「自己発明の名前エリクソンを使用して」米国市民として帰化したときにジョアン・モワット・エリクソンになりました。

ウィーンとアメリカに移住
ジョアンは博士論文のダンス研究を行うためにウィーンに移り、そこでアンナ・フロイトが始めた進歩的な学校で働いていた彼女の夫になるエリック・ホンボルガーに会いました。ジョアンとエリックは1930年に結婚しました。ジョアンはエリックを説得して3年後に米国に移り（「ヨーロッパのファシズムから逃れる」ため）、1939年に市民になりました。エリクソンはハーバード大学とイェール大学で過ごしました。、その後、カリフォルニア大学バークレー校に移りました。
エリクソンの娘、スー・エリクソン・ブローランドは、父親の目には、母親は「家族（宇宙ではないにしても）内の力と知恵の究極の源であり、真のヒーラーであり、すべての問題の解決者であった」と述べています。長年の友人であるジュディス・ウォラースタインは、「夫にとって、ジョアンは常に人生よりも大きかった。彼が結婚した愛情のこもった女性をはるかに超えて、彼女は彼にすべての女性を代表しました–美しさ、思いやり、養育、そして強さの女性的な理想の本質。」
1944年、ジョアンは4人目の子供、ニールを出産しました。ニールはダウン症で生まれ、すぐに制度化されました。

死
ジョアンは1997年8月3日、マサチューセッツ州ブリュースターのナーシングホームで、夫のエリックが亡くなってから3年後に亡くなりました。エリクソン夫人の生存者には、コネチカット州ハムデンのカイとワシントン州ポートエンジェルスのジョンの2人の息子が含まれていた。娘、マンハッタンのスー・ブローランドと3人の孫。

教育と専門的な成果
Joanは、 Barnard Collegeで学士号を取得し、Columbia’sTeachersCollegeで修士号を取得しています。彼女はダンス論文の研究を行うためにヨーロッパに移る前に博士課程の仕事を完了しました。彼女はオーストリアとドイツのダンススクールを観察し、子供たちにダンスを教えることに時間を費やしました。夫のエリック・エリクソンに会った後、ジョアンは彼女の論文の研究をやめ、彼が働いていたウィーンの進歩的な学校に就職した。彼女は子供たちが彼らの興味に基づいて教えられるべきであると信じて、それに応じてレッスンを構成しました。彼女は、夫を含む学校の多くの心理学者に英語を教えた。
カリフォルニア大学バークレー校で過ごした時間の間に、エリクソンは心理社会的発達の8つのサイクルを生み出し、ジョアンは芸術と工芸への興味を始めました。これは彼女の後の芸術療法の仕事に不可欠です。 1951年、ジョアンはマサチューセッツ州ストックブリッジにある子供と大人のための精神科治療施設であるオースティンリッグスセンターの活動責任者になりました。彼女はそこで演劇プログラムとモンテッソーリ保育園を作りました。
ジョアンとエリックは後にハーバードに戻り、そこでジョアンとエリックエリクソンセンターで一緒にクラスを教えました。 1970年代、ジョアンはサンフランシスコのマウントザイオンホスピタルで青年期の芸術療法の仕事を続けました。彼女はユニバーサルビーズを含むいくつかの本を書いた。活動、回復、および成長; と知恵と感覚。

心理社会的発達
ジョーン・エリクソンは、夫のエリック・エリクソンと心理社会的発達の8つの段階を開発する際の主要な協力者でした。エリクソンの人格理論への彼女の貢献は無視できたかもしれませんが、それでも重要でした。エリックは自分の貢献と妻の貢献を区別できないことを認めました。ジョアンは、ステージの開発と第8ステージの包含に大きな影響を与えました。
エリクソンの心理社会的発達の8つの段階危機美徳
乳児期
信頼vs不信
望み
幼児期
自律vs恥
意思
未就学
イニシアチブvs罪悪感
目的
子供時代
業界対劣等感
コンピテンシー
思春期
アイデンティティと役割の混乱忠実度青年期
親密さvs孤立
愛する
中年
生殖性と停滞
お手入れ
成人後期
誠実さと絶望
知恵
ペアは自分たちで体験しながらステージを作成し、1994年にエリックが亡くなった後、ジョアンは非常に古い年齢の9番目のステージを追加しました。この第9段階は、80年代と90年代に経験され、社会からの孤立に加えて、身体的健康、友人、家族、および自立の喪失を伴います。第9段階では、前の段階の危機的状況に再び直面します。たとえば、身体的および精神的衰退の増加に直面している高齢者は、自分自身の世話をする能力への信頼を失う可能性が彼らは、第1段階で経験した信頼と不信に似た危機に直面しています。
ジョーン・エリクソンは、第9段階の間に、高齢者はより超越的な視点にシフトすることができ、それが人生の満足度を高めると信じていました。彼女は超越を遊び、活動、歌などのスキルを取り戻すこととして説明しています。最も重要なことは、それは死への恐れを超えて動くことを意味します。
多くの場合、この時期に、個人は退職者コミュニティに入れられ、生活施設を支援しました。これは、ジョアンが彼らを社会や若者から隔離していると信じていました。彼女は、「老化は自由になるプロセスである」と信じており、その逆として扱われるべきではありません。これらの変化の結果として、個人は自律性、自尊心、および信頼の喪失を経験します。死は近くにあり、避けられない現実と見なされています。Joanは、本の最初の8つのステージ、 The Life Cycle Completedの執筆に貢献し、その後、9番目のステージの最後の部分を追加しました。
エリクソンのステージをサポートする研究が行われています。特に、青年期とアイデンティティに関するジェームズE.マルシアの研究は、エリクソンの青年期の危機を支持している。彼らの心理社会的発達理論に対する批判には、それがアメリカ人男性の発達に焦点を合わせており、他のグループを除外していることが含まれている。

アートセラピー
ジョーン・エリクソンは、芸術には独自の癒しの特性があり、排他的な治療法として使用できると信じていました。彼女は、人々のアートワークは心理分析または解釈されるべきではなく、創造的なプロセスによる癒しのためだけに使用されるべきであると信じていました。彼女はウィーンの学校で働いている間、この問題についてアンナ・フロイトと対立し、子供の創造性は心理分析されるべきではないと述べた。
ジョアンは、マサチューセッツ州のオースティンリッグスセンターで活動プログラムを作成しました。これには、劇場プログラムやその他の患者向けの芸術的な手段が含まれていました。そこで、ジョアンはエレン・キブニックと協力して、どのタイプの創造的実践が子供と若者の心理的発達の改善につながったかを決定しました。彼らは、形を変えることができる材料を使用すると、子供の精神の形を変えることができると考えました。ジョアンは、アートワークが独自の癒しの形であり、スキルや能力の欠如に焦点を当てるのではなく、患者が新しいスキルを学ぶのを助けることを奨励しました。彼女の患者との関係は、患者に対するセラピストの関係ではなく、芸術家間の関係でした。

遊びの重要性
ジョーン・エリクソンは生涯を通じて遊びの擁護者であり、彼女はそれを「あなたがそれを面白くて強化していると思うので、あなた自身の喜びのために」何かをすることとして定義しました。（2ページ）遊びは、芸術からスポーツ、会話まで、何でもかまいません。ジョアンは、大人は自分がしているはずのことをするのに時間がかかりすぎて、楽しんでいることをするのに時間がかからないと考えました。彼女は遊びとユーモアを関連付け、ユーモアのセンスがなければ、人々は自由と遊ぶ能力を失うと信じていました。
遊びは、高齢者を含む人生のすべての段階の人々にとって重要です。高齢者は、遊びからの身体的、認知的、感情的、社会的利益を特定しています。ジョーン・エリクソンは、引退に直面している高齢者が創造的な活動に従事することが特に重要であると考えました。特に仕事が彼ら自身を識別する方法の大部分になっている場合、退職は一部の高齢者にとって大きな調整となる可能性が

参考文献
知恵と感覚：創造性の道（1988）
活動、回復、成長：計画された活動の共同の役割（1978）
American Journal of Orthopsychiatryの「TheArtsasHealing」（H.Kivnick、1983年）
老後の重要な関与（EHエリクソンとH.キブニック、1986年）
完了したライフサイクル：拡張バージョン（EH Erikson、1987年）
ユニバーサルビーズ（1993）
聖フランシスと彼の4人の女性（1970）
レガシー（1993）

も参照してください
エリクソンの心理社会的発達の段階
名声の影で：エリック・エリクソンの娘による回想録（バイキング、2004年）

参考文献
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