ジョン・ハドックス

John_Haddox
ジョン・ハーバート・ハドックス（1929年8月9日– 2017年7月15日）は、倫理と社会哲学の分野での彼の考えと、メキシコの哲学者を英語圏に紹介するという画期的な仕事で知られるアメリカの哲学者でした。彼はテキサス大学エルパソ校で56年以上教鞭をとり、2013年に引退すると哲学の名誉教授になりました。 彼の最も有名な本は、メキシコのヴァスコンセロス：哲学者と預言者、アントニオ・カソ：哲学者です。メキシコ、どちらもテキサス大学出版局。彼はまた、チカーノとネイティブアメリカンの思想についても幅広く書いています。

バイオグラフィー
平和と人権を促進するための彼の努力で国際的に知られているハドックスは、アメリカフレンズ奉仕委員会や学生組織MEChAを含む多くの組織と長年にわたって協力してきました。彼はブラジルのブラジリア、メキシコ国立大学、英国のオックスフォード大学とケンブリッジ大学、チェコ共和国のプラハのカレル大学、そして全米の大学と学術会議で講義を行った。彼は聖グレゴリウス勲章の教皇パウロ6世騎士によって任命されました。ハドックスは晩年、メキシコの平和主義者で外交官のヘベルト・セインと親友であり協力者でした。
ジョンハドックスはオクラホマ州ポーニーで生まれました。彼は朝鮮戦争中に米軍に勤務し、ウィリアム・ボーモント陸軍医療センターに駐留している間、妻のカルメン（メンドーサ）ハドックスに会いました。彼らは11人の子供を育てました。

主なアイデア
ハドックスはノートルダム大学から博士号を取得し、ジャック・マリタンと「新しいスコラ学」の影響を受けました。科学の強いバックグラウンド（彼はもともと医学を研究することを意図していた）で、アレクサンドル・イワノビッチ・オパリンと生命の起源に関する彼の考え、そして普遍的な秩序の学問的な考えに影響を受けて、彼は生物学の目的論を擁護しました。彼が二文化環境で教え始めたとき、彼の焦点は科学哲学から倫理と社会哲学に変わりました。ジョン・ハドックスは「宗教的実存主義者」および「人格主義者」と呼ばれてきました。彼は、ラテンアメリカの哲学者、特にメキシコの哲学者を哲学の規範に含める必要があると主張した。彼は、米国の「領土的マイノリティ」、チカーノ、ネイティブアメリカンから生まれた世界観も、独特で完全に発達した哲学的立場を構成していると主張しました。バルトロメ・デ・ラス・カサス、ホセ・エンリケ・ロド、ドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエント、レオポルド・ゼア、ホセ・バスコンセロス、アントニオ・カソなど、当時の社会的、政治的、教育的運動に完全に関与したラテンアメリカの哲学者への関心から、ハドックスは活動主義の哲学を発展させました。哲学者の義務は、倫理的な観点から社会に関与し、良心的な市民の教育を通じて形成することです。社会倫理の教えは人間の良心を目覚めさせ、本能を利他主義に置き換えます。これらのアイデアは、彼の有名なカソの言い換えに具体化されています。 、”私の所有物を奪う、’でも、’私を奪う。’”

参考文献
^ 長年のUTEP哲学教授ジョンハドックスは覚えていた、ダニエルボルンダ、エルパソタイムズ ^ ジョン・ハドックスに敬意を表して：UTEPでの哲学の50年 ^ 「404：ページが見つかりません-HostGator」。newsuc.utep.edu。2013年6月19日にオリジナルからアーカイブされました。 Citeは一般的なタイトルを使用します（ヘルプ） ^ ジョン・H・ハドックスのメキシコ系アメリカ人哲学における思想と社会的関与：批評的感謝のコレクション、サンチェス、カルロス・アルベルト、およびサイモン、ジュール、エドウィン・メレン・プレス、2009年編集。
^ ジョン・H・ハドックスのメキシコ系アメリカ人哲学における思想と社会的関与：批評的感謝のコレクション、サンチェス、カルロス・アルベルト、およびサイモン、ジュール、エドウィン・メレン・プレス、2009年編集。
^ ジョン・H・ハドックスのメキシコ系アメリカ人哲学における思想と社会的関与：批評的感謝のコレクション、サンチェス、カルロス・アルベルト、およびサイモン、ジュール、エドウィン・メレン・プレス、2009年編集。
^ Chicanosとネイティブアメリカン：領土の少数派、Ed。、 Rodolfo O. de la Garza、Z。Anthony Kruszewski、TomásA. Arciniega、PrenticeHall、1973年。
^ アントニオ・カソ、メキシコの哲学者、ジョン・ハドックス、テキサス大学出版局、1971年。