ジョン・ヘンリー・マウンダー

John_Henry_Maunder
ジョン・ヘンリー・マウンダー（1858年2月21日– 1920年1月21日）は、カンタータ「オリヴェット・トゥ・カルバリー」で最もよく知られているイギリスの作曲家兼オルガニストでした。

コンテンツ
1 人生
2 作曲
3 批判的な意見
4 作品一覧
5 ソース
6 ノート
7 外部リンク

人生
ジョン・ヘンリー・マウンダーはチェルシーで生まれ、ロンドンの王立音楽院で学びました。彼は、セントマシューのシデナム1876-7、セントポールのフォレストヒル1878-9のオルガニストであり、どちらも現在は存在せず、ブラックヒースとサットンの教会もあり、アルバートホールでのコンサートに同行しました。彼は1881年から公務員ボーカルユニオンの指揮者であり、1887年にライセウム劇場でヘンリーアーヴィングのファウストのオリジナル作品の合唱団を訓練しました。

作曲
彼の近現代のケイレブ・シンパーの音楽のように、マウンダーの音楽は、おそらく彼が大聖堂の伝統から出てこなかったために、ベイカーとグローブの辞書、そしてオックスフォード・コンパニオン・トゥ・ミュージックでは言及され彼の作品はビクトリア朝時代の特徴的な表現であり、スタンフォード、パリー、ウッド、ノーブルなどの音楽に取って代わられたスタイルです。
マウンダーの多くの教会のカンタータは広く演奏され、賞賛されましたが、時代遅れになっています。しかし、彼の音楽、特にオランダとイギリスの一部では、関心が復活しています。多くの合唱団は、Maunder’s Olivet to Calvary（ShapcottWensleyの言葉-HSBunceの仮名）を、PassiontideでのStainer’sCrucifixionと隔年で定期的に歌っていました。他のめったに演奏されないカンタータにはベツレヘムが含まれます。悔恨、恩赦、平和; 殉教者と呼ばれるものは、最初は男性の声のために書かれました。
収穫の国歌、エルサレムの主を賛美する（1897）は、おそらく彼の最高傑作の1つであり、150小節（棒）の典型的な多部門の作品です。マウンダーは、トールの軍歌（ロングフェローのテイルズオブウェイサイドインから）と呼ばれる曲や、ウォルタースコット卿による国境のバラードの音楽的な設定など、いくつかのパートソングを書きました。
マウンダーはオペレッタも書いた。彼のデイジーディングルは1885年にフォレストヒルで最初の公演を行いました。もう1つは、1909年3月にサウスエンドのエンパイアシアターで、1910年2月にロンドンのクリップルゲートシアターで、「スーペリアセックス」と題されたコミックオペラが上演されました。 2005年に設定され、伝説的な女性戦士であるアマゾンに対して不適切な軍隊連隊（125番目の無防備）を設定することにより、女性の解放をユーモラスに見ています。その後、力のバランスが一方から他方にシフトし、劇的な最終シーンに戻る前に、多くのコメントを受け取ります。

批判的な意見
1922年、The New Music Reviewのアメリカ人評論家は、次のように書いています。一般的な、そして特に教会のミュージシャンの、彼は教会のための彼の膨大な著作で、両方とも最も高く評価され、それでも同じ作曲家にはめったに見られない2つの要素、すなわち優れた音楽スタイルと優れた技術的設備を組み合わせたからです。マウンダーの音楽は常によく書かれていて、完全に音楽的で献身的な感じであり、それでも歌うのはいつでも簡単です。アマチュアの教区合唱団なら誰でもそれを試みることができますが、それでも最高の合唱団でさえ注目に値します。常に新鮮で明らかに無尽蔵なメロディックなアイデアの流れとハーモニックファブリックは常に興味と色に満ちていますが、過度に複雑になることはありません。これらの発言は彼のすべての著作に当てはまります。ndは、この日に提案されたサービスで作成される可能性が」
1955年版のオックスフォード・コンパニオン・トゥ・ミュージックのパーシー・スコールズは、彼の「一見無尽蔵のカンタータ、ペニテンス、パードン、ピース」、そして「オリヴェットからカルバリーまで」が長い間人気を博し、今でも要求の厳しい会衆の献身を助けていると書いています。あまり洗練されていないエリア。1966年、批評家のバジルラムジーは、バリーローズとギルフォード大聖堂合唱団によるオリヴェットからカルバリーへのLPレコーディングのミュージカルタイムズに次のように書いています。？音楽に抜本的な変換を加えることはできますが、その価値には疑問がそのような状況では、貧弱な言葉でさえ優れた空気を帯びます。妄想は一部の人には効果があり、他の人には効果がありません。」イギリスとアメリカのアンセムの著者であるロバート・ヤング（1970）によると、マウンダーの音楽はおそらく彼の仲間よりもボランティアの教会の聖歌隊歌手によって高く評価されていた。
Phillip Tolleyは、British Choirs on the NetのWebサイトで、次のように書いています。Olivet to Calvary ‘は、ビクトリア朝後期/エドワード朝初期の英国国教会のために書かれた音楽の良い例です。現代の趣味に感傷的であると考える人もいますが、それはその時代の確かな産物であるにもかかわらず、その作品を現代に引き継いでいる誠実さと献身を含んでいます。その人気の理由の一部は、オルガン、合唱団、ベース、テノールのソリスト（一部のエディションには最終アリアのソプラノソロが含まれています）のみが必要なシンプルさによるもので、最小の合唱団で演奏できる作品です。神聖なカンタータと呼ばれるOlivettoCalvaryは、キリストの受難の最後の数日間を記念するシーンを思い起こさせます。パート1は、キリストのエルサレムへの歓喜の旅で始まり、オリーブ山のシーンで終わります。パート2は、キリストが弟子たちに「互いに愛し合う」ようにとの過越の祭りで始まり、カルバリーでのはりつけで終わります。それは、シーンを反映する会衆の賛美歌が点在しています。「わずかでやや時代遅れの作品ですが、Stainerのより実質的なはりつけのように、 Olivet to Calvaryは、誠実なパフォーマンスに報います。」

作品一覧
アンセム
主の御名に祝福あれ。国歌（1896）
キリストはよみがえられます。イースターのための国歌（1892）
クリスチャンは、目を覚まし、幸せなモーンに敬意を表します。クリスマスの国歌（1895）
王を征服する彼らの称号は取る。賛美歌-国歌、ネバーズ聖務日課からの言葉、tr。ジョン・チャンドラー（1899）
それは最も素晴らしいことです。賛美歌-国歌、WW How（1900）による言葉
主よ、あなたの子供たちは導き、守ります。賛美歌-国歌、WW How（1913）による言葉
おお、あなたの住まいはどれほど愛想が良いか。トレブルボイスのアンセム（1906）
おお、あなたの住まいはどれほど愛想が良いか。4声の国歌（1910年）
王を崇拝しなさい。会衆と聖歌隊のための国歌（1898）
Rongyao da jun wang ge =王を崇拝する：会衆と聖歌隊のための国歌/ William Croft; arr。JHマウンダー; ロバート・グラント（1898）
エルサレムよ、主をほめたたえよ。収穫のための国歌（1897）
エルサレムよ、主をほめたたえよ。簡略版、編曲。ロブ・ロイ・ピーリー（1957）
天国よ、歌ってクリスマスとエピファニーのための国歌（1907）
収穫の主に歌います。収穫のための国歌、モンセル博士の言葉（1893）
主に向かって歌って国歌（1895）
主に向かって歌って-簡略版。-国歌（1896）
今日はその日です。イースターのための国歌、（1914）
あなたに、私たちの神、私たちは飛ぶ。私たちの故郷への祈り。W.Walsamによる言葉How
私たちはあなたに喜ばしい知らせを宣言します。国歌（1897）
地球が残っている間。収穫のための国歌（1895）
カンタータ
ベツレヘム。会衆によって歌われる賛美歌が点在する、4つのソロの声と合唱のための聖なるカンタータ。EC Nunn（1910）によって書かれ、整理された言葉
殉教者。男性の声のためのカンタータ-ソリ付き-とオーケストラ、RHW Bloorによる台本（1894）
殉教者。ソリ、コーラス、オーケストラのためのカンタータ…混合声楽版（1908）
オリヴェットからカルバリーへ。2つのソロの声（テノールとバリトン）とコーラスのための神聖なカンタタ、シャプコット・ウェンズリー（1904）による言葉
オリヴェットからカルバリーへ。【オーケストラパート】（1905）
悔恨、恩赦、平和。ソプラノまたはテノールとバリトンソリとコーラスのための短い四旬節カンタータ。WJベティソンの言葉（1898）
悔恨、恩赦、平和。[Goodwin and Tabb Ltd.（現在はMusic Sales Groupの一部）から入手可能なバンドパーツ]（1901）
感謝祭の歌。ソプラノ、テノール、バスの収穫のためのカンタータ-またはコントラルト-ソリとコーラス、会衆によって歌われた賛美歌、シャプコット・ウェンズリーによって書かれ、編曲された言葉（1905）
感謝祭の歌。【オーケストラパート】（1905/06）
ウィリアムテル。JEパロット（1894）によって書かれた学校のための劇的なカンタータ
キャロル
ユダのベツレヘムに一度。クリスマスキャロル、CFアレクサンダーの言葉（1888）[No. 434 in Hutchins（ed。）、Carols Old＆Carols New（Boston：Parish Choir、1916）]
クリスマスのための2つのキャロル。1.この夜中、明るい天使たちが歌う、W。オースティンの言葉。2.栄光の領域からの天使、 J。モンゴメリーの言葉（1895）
賛美歌
私たちが養うあなたの天国のパン、同名の祖父（1905）による言葉[Fの交わりのオフィスの一部]
昼も夜も秘密裏に、WHドレーパーの言葉（1904）
出て来なさい、あなたがたは金持ちと貧乏人[収穫の喜び。感謝祭の賛美歌]、WH Draper（1901）の言葉
創造主である神と主[*日曜学校祭のためのノヴェッロの音楽]
親愛なるイギリスの祖国、アルビオンの曲に合わせて、WCブレイスウェイトの言葉（1906年）
父、あなたの小さな子供たちを聞く、ロスベリーの曲から改作、アリス・ジャクソンの言葉（1929）
彼自身の庭からの花、曲のエクセルシオール、W。セントヒルボーンによる言葉
永遠にそして永遠に[*日曜学校祭のためのノヴェッロの音楽]
前方！私たちの合言葉になり、 Excelsiorの曲に合わせて、H。Alford（c.1897）の言葉
全能の神、あなたの神殿で、パリーの曲に合わせて、RHベインズ牧師の言葉（1894）
神は私たちの故郷を祝福し、祖国の調子に合わせて、WEヒクソンの言葉（1903）
私たちの祖国の神。戴冠式の賛美歌、AW Letts（1911）の言葉
王の偉大な王、私たちが祈るあなたへ、マーサムの曲へ、HD Rawnsley牧師の言葉（1897）
ジュビリー/マウンダーの曲に合わせて1万人の声が歌うのを聞いた。HWFox（1894）の言葉[CyberHymnalから入手可能]
キルバーストーンの曲に合わせて、EHミラーの言葉の話を聞くのが大好きです。
小さな子供たちのイエスの友人、ロスベリーの曲に合わせて、ウォルターJ.マサムス（1892）の言葉
私と同じように、C。エリオットの言葉。（1904）[No. オリバーからカルバリーまでの3つの賛美歌のうちの1つ]
昔の甘い声が[*Novello’sMusic for Sunday School Festivals]
安息日の主、マーサムの曲に合わせて、P。ドッドリッジ、T。コテリルらの言葉。（1897）
さて、心と舌で、マーサムの曲に、ジョン・ニュートン（1897）の言葉で参加しましょう
神よ、その全能の手に、キャノン・ローンズリー牧師の言葉（1911）
線に沿って、Dunbarの曲に、H。O Knowlton（1892）の言葉を渡します。
歌を上げなさい、あなたがたの忠実な声。戴冠式の賛美歌、Rtによる言葉。ダラム主教牧師（1902年）
ちとせの岩、AMトップレディの言葉など（1904）[No. オリバーからカルバリーまでの3つの賛美歌のうちの3つ]
マーサムの曲に合わせて、あなたの創造する言葉でのこの日、 WW How（1897）による言葉
イエスのための全世界、キャサリン・ジョンソン（1894）による言葉[またはサイバー・ヒムナルから入手可能なJ.デンプスター・ハモンド（1880）による言葉]
あなたは成し遂げられるでしょう、S。ウェンズリー（1904）による言葉[No. オリバーからカルバリーまでの3つの賛美歌のうちの2つ]
イギリスのために何ができるか、アルビオンの曲に合わせて、WH Draper（1909）の言葉
サービスとカンティクム
Gの聖なる交わりのオフィスの短い設定（1891）
Fの聖なる交わりのオフィスの簡単な設定（1904）
Gのアーメン（1894）[聖体拝領局の一部であるGの奉仕に含まれる]
ベネディサイト、オムニアオペラ。聖歌に設定します。（1885）
ベネディサイト、オムニアオペラ。No. 2、G、（1889）
Magnificat＆Nunc Dimittis in C（1890）
Magnificat＆Nunc Dimittis in D（No. 2）（1892）
Magnificat＆Nunc Dimittis in G（1896）[ Gのサービスに含まれる]
Dの聖体拝領所（1914年）
B♭のテ・デウム・ラウダムス（1891）
チャント形式の聖体拝領室と一緒の朝夕の礼拝（奉仕番号1）（1906）
Gの聖体拝領のためのオフィスと一緒の朝と夕方のサービス（1906年）
曲、バラード、パートソング
アメリカ、あなたへ。世俗的で神聖な使用のための忠誠の歌（1943年）
ボーダーバラード。男性の声の合唱のために、サーW.スコット（1912）による言葉
ボーダーバラード。混合声合唱のために、サーW.スコット（1912）による言葉
親愛なる祖母。歌、C。ビンガムの言葉（1903）
優しくリードしてオルガンとコーラスのアドリブの聖歌。A.ルッサンの言葉（1896年）
リルブラック羊。90と9のニグロバージョン。聖歌（1906）
リルブラック羊。ネグロスピリチュアル、自由に到着。レスリー・ウッドゲート。（No.1）E♭=低声とピアノ。（1945）
リルブラック羊。ネグロスピリチュアル。JHマウンダーによるメロディー。レスリー・ウッドゲート（1947）による混合声のための自由にアレンジ
おお素敵な花。聖歌。作曲家による編曲と適応（1909）
オーシャンチャーム。男性の声のパートソング、G。ウェルズの言葉（1885）
私たちの祖国。ユニゾンコーラス、E。モイニハンの言葉（1916年）
影と日光。歌、A。ヴァルデマールの言葉。（1897）
ノースマンの歌。TTBBの合唱、RHU Bloorの言葉（1899）
トールの軍歌。男性の声のための合唱、ロングフェローによる言葉（1880）
トールの歌。【混声合唱】（1907）
トールの歌、 SATB＆ピアノ用（ト長調）（1911年）
トールの歌。【オーケストラパート】（1908）
甘いコンテンツ。SATBのパートソング、T。Dekker（1910）の言葉
武器に。パート-男性の声のための歌、TTBB、E。ニューマンによる言葉（1910）
インストルメンタル
ヴァイオリンとピアノのためのカプリス、A（1907）
マギのキャラバン。オルガンの行進、到着。EC Nunn、カンタータベツレヘム（1913）
ChansonPathétique、ピアノ伴奏付きヴァイオリン（1909）
エスパニョーラ。ヴァイオリンまたはフルートまたはチェロのためのソロとピアノ伴奏（1883年）
エスパニョーラ。ピアノフォルテのためのカプリス（1885）
ロマンス、チェロとピアノフォルテのためのB♭（1907）
VoixSéraphique、チェレスタのあるムステルオルガン用（1896）
オペレッタ
優れたセックス。3幕のコミックオペラ、HD禁止による台本（1910年）
デイジーディングル（未発表）。プライベートパフォーマンス、グロブナーホール、1879; 慈善コンサート、フォレスターズホール、フォレストヒル、1885年。
他の
イエスの受難：聖週間または四旬節、聖歌隊と会衆のための計量的な連祷、SCローリーによる言葉（1909）
JHマウンダーのベツレヘムの脚色：中世の奇跡劇の方法で行われたクリスマスカンタータ。キャサリン・モーガン著（c.1939）

ソース
サイバー賛美歌;
グローブの音楽とミュージシャンの辞書
ロンドンのオルガニスト、1890年頃
オックスフォード・コンパニオン・トゥ・ミュージック、1955年版

ノート
^ 「リーズミンスターの合唱団」。www.leedstownhall.co.uk 。
^ 「聖金曜日–ステナーのはりつけとオリヴェットからカルバリーへ」。メルタムの教区-王のキリスト。2020年4月10日。
^ 彼は、1922年2月5日の提案されたサービスリスト（アメリカのオルガニストギルドによって提供された）にメモを与えていました。新しい音楽レビューと教会音楽レビュー、アメリカのオルガニストギルドの公式速報、第21巻、第43号（ニューヨーク：Novello、Ewer＆co。に代わってHW Gray Co.、1922）p。61
^ ミュージカルタイムズ、Vol。107、No。1475（1966年1月）、p。64
^ Young、Robert H.＆Elwyn A. Weinandt、 The Anthem In England and America（New York：The Free Press、1970）pp.290-291

外部リンク
Choral Public Domain Library（ChoralWiki）のJohnHenryMaunderによる無料スコア
国際楽譜ライブラリープロジェクト（IMSLP）でのジョンヘンリーマウンダーによる無料楽譜
作曲家
プログラムノート
オランダ合唱団
マウンダーの収穫の国歌の録音：「エルサレムよ、主を賛美しなさい」（1897年） YouTube