ジョン・ホープ(司祭)


John_Hope_(priest)

 「ジョン・ホープ」司祭 
ジョン・ホープ(1891年1月5日– 1971年6月21日)は、オーストラリアのシドニーでアングロカトリックの伝統を受け継いだ英国国教会の司祭でした。

コンテンツ
1 初期の人生と家族
2 初期のミニストリー
3 クライストチャーチセントローレンス学長
4 引退と死
5 参考文献
6 参考文献

初期の人生と家族
Goldsborough Mort&Coの羊毛ブローカーであるCharlesHopeの息子であるStrathfieldで生まれた Hopeは、10人の子供の末っ子でした。彼の先祖には、英国国教会で叙階を求めた最初のオーストラリア人居住者であるトーマス・ハッサル牧師と、シドニーの初期牧師であり、ニュージーランドの英国国教会の創設者であるサミュエル・マースデン牧師が含まれていました。
彼はシドニーグラマースクールで教育を受けました。

初期のミニストリー
ホープは、シドニーのライト大司教が1914年に執事になり、1916年に司祭に任命される前に、メルボルンのセントジョンズ大学で神学の訓練を修了しました。 1916年から1919年にかけて、多くの教区民と聖ジュードの牧師が、シドニーのアングロカトリックの都心部にあるキリスト教会聖ローレンス教区の教区長として、より適切な任命を手配しました。
1919年から1925年まで、彼はクイーンズランド州ブリスベン教区のクリフトンにあるオールセインツの牧師地区の牧師でした。

クライストチャーチセントローレンス学長
ホープは、1925年にクライヴ・スタサム牧師が辞任し、1926年に牧師に任命された後、総主教代行として聖ローレンスキリスト教会に戻った。
1927年に、彼は40年間シドニーの生活の定期的な特徴であった証人の行列を確立しました。彼らは「信仰のすさまじい証人」であり、「教区におけるサーバーとの団結と同情的な教区の聖職者を表現する機会」でもありました。
彼の在職期間の初期には、教区が教区の学校から資金を再分配し、教区のホールの使用を阻止しようとしたときに、大恐慌の始まりと教区自身の財政危機も見られました。しかし、このすべてのために、教区は失業者のために炊き出しを開き、1936年に少年福祉局を設立しました。ホープの伝記作家は彼の現職について次のように述べています。「キリスト教会がその存在そのもののために懸命に戦っていた数年間、カトリック信仰は個人的な実践と困っている人々への奉仕の両方で最も勝利を収めました。」
クライストチャーチセントローレンスでの彼の時間の終わりまでに、ホープの名声(そして影響力)は、神権と宗教生活への何百もの召命の彼の励ましを通して英国国教会全体に広がりました。貧しい人々との彼の仕事は、彼が1956年にMBEを受け取ったときに認められました。
ホープはまた、聖ルカ医師との接触を確立し、今日まで続く奉仕である癒しの公共サービスを実施し始めました。アグネス・サンフォードは、クライストチャーチセントローレンスでの癒しのサービスへの訪問と、その後の手術不能の癌の若い女性との非公式の祈りについて次のように書いています。彼女はすでに、教会の偉大で穏やかな聖人であるジョン・ホープ神父によって30年間続けられてきた癒しへの通常の聖餐式のアプローチを通して癒されました。その教会は主の力に満ちていました!ある人はお香とろうそくの中でそれを感じました(ジョン神父は神の臨在のこれらすべてのしるしを愛していました)そして人は教会を通して脈打つ愛を通してそれをさらに感じました。また、刑務所と改革学校からのジョン神父のすべての友人と通りの中で最も暗い路地。」
ホープの長年の友人である作家カイリー・テナントは、彼について次のように書いています。彼はまた、愛らしい気まぐれとよじれのセットを持っていました。…彼はロングベイであまりにもよく知られていました。そこでは、通りの女性がかつて訪問している牧師にこう言いました。私たちはクライストチャーチセントローレンスに行きます。」

引退と死
ホープは、1964年4月30日にクライストチャーチセントローレンスで39年間過ごした後、引退しました。
個人の富に関心を持つ人は誰もいなかった(彼はグリーブにある「トランビー」という家をアボリジニ協同組合大学に与えた)、彼の小教区は彼の引退を支援するための基金を設立した。彼の死後、ジョンホープ記念基金はパプアニューギニアでの神学的訓練を支援しました。シドニー大司教と彼の副司教たちはホープの厳粛なレクイエムに出席し、都市のホームレスの男性は「彼の顔を最後に見ることを懇願した」。

参考文献
^ 「死亡記事」。シドニーモーニングヘラルド。No. 29、455。オーストラリア、ニューサウスウェールズ。1932年5月31日p。13 。2020年9月30日–オーストラリア国立図書館経由で取得。
^ LCロッド、キリスト教会のジョン・ホープ:シドニー教会の時代(Alpha Books、シドニー、1972年) p25。
^ Sydneian、No 367(1971年11月)p27。
^ LCロッド、キリスト教会のジョン・ホープ:シドニー教会の時代(Alpha Books、シドニー、1972年) p 29 ^ LCロッドとJトレーナー、クライストチャーチS.ローレンスレイルウェイスクエア、シドニー、ニューサウスウェールズ州:昨日、今日、明日(クライストチャーチセントローレンス、シドニー、1972年、1979年)p17。
^ LCロッドとJトレーナー、クライストチャーチS.ローレンスレイルウェイスクエア、シドニー、ニューサウスウェールズ州:昨日、今日、明日(クライストチャーチセントローレンス、シドニー、1972年、1979年)p17。
^ LCロッド、クライストチャーチのジョンホープ:シドニー教会の時代(アルファブックス、シドニー、1972年、20ページ。
^ 「政府官報の布告および立法」。オーストラリア連邦官報。No.33.オーストラリア。1956年6月21日。p。1833 。2020年9月30日–オーストラリア国立図書館経由で取得。
^ Agnes Sanford、 The Healing Gifts of the Spirit(JBリピンコット、フィラデルフィア、1966年)、64〜65ページ。
^ カイリー・テナント、行方不明の相続人(Macmillan Australia、1986)、110、130ページ。
^ LCロッド、クライストチャーチのジョンホープ:シドニー教会の時代(アルファブックス、シドニー、1972年)、p。101。
^ LCロッド、クライストチャーチのジョンホープ:シドニー教会の時代(アルファブックス、シドニー、1972年)]、p。227。

参考文献
ローラメアリーアレン、キリスト教会の歴史Sローレンス、シドニー(Finn Bros、シドニー、1939年) p136-157。
LCロッド、クライストチャーチのジョンホープ:シドニー教会の時代(アルファブックス、シドニー、1972年)。
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