カスパー・グラーツ – 日本の辞書

Kaspar_Glatz
カスパー・グラーツ（1551年に亡くなりました）は、改革時代のルター派のマイナーな人物でした。ヴィッテンベルクでマーティン・ルーサーによって改革の初期に訓練され、彼は20年以上の間新しい運動の牧師を務めました。最も包括的な伝記のスケッチは、19世紀後半のAllgemeineDeutscheBiographieに含まれています。

コンテンツ
1 若いころ
2 牧歌する任命
3 牧師館からの撤去
4 牧歌するための回復
5 アウグスブルク仮信への対応
6 評価
7 参考文献

若いころ
グラッツはアウグスブルク教区のリーデンから来ましたが、これがどこを示しているのかは正確にはわかりません。彼は1523年にヴィッテンベルクに到着し、その時点で彼は「若い男ではなかった」と言われています。（彼はさらに28年間生きていたので、20代半ばのカタリナ・フォン・ボラの潜在的な求婚者であり、後に結婚して子供をもうけたことが知られているので、彼は極端に年をとっていなかったに違いありません。）彼の博士号を取得し、講師になりました。

牧歌する任命
1524年に彼は牧師になるためにヴィッテンベルクの大司教区の下にあったオルラミュンデに行きました。問題を複雑にしているのは、現在の牧師、アンドレアス・カールシュタットの存在でした。マルティン・ルターのより過激な傾向に対する反対に直面して、カールスシュタットは1523年にヴィッテンベルクからオルラミュンデに撤退し、そこで彼の特定の改革を続けました。1524年9月、ルターはカールスシュタットをオルラミュンデの教会から連れ去り、この地域から追放することに成功しました。この時点で、ルーサーからの手紙の後、グラッツは牧師になりました。
同じ頃、ルターは元尼僧が夫を見つけるのを助けるための彼の継続的な仕事の一部として、カタリナ・フォン・ボラにグラッツと結婚するように勧めました。グラッツ自身がカタリーナに積極的に法廷を開いたかどうかは不明である。彼女は拒否し、1525年6月に代わりにルーサーと結婚した。
オルラミュンデにいる間、グラッツはカールスシュタットの活動に関するルーサーへの情報源でした。1525年1月18日付けのグラッツからの1通の手紙が残っています。ルーサーはその手紙の中でシュパラティンに言及しています。

牧師館からの撤去
1536年、グラッツはオルラミュンデの牧師として解任されました。歴史家によると、彼は会衆と町の役人を疎外したため、またはヴィッテンベルク大司教区への賛辞の支払いを超えたために解任されました。彼の後任は、ヴィッテンベルクにいる間にルーサーの恵みを受けたリボリウス・マクデブルクだった。グラッツは、マクデブルクが彼を弱体化させ、彼の連れ去りを引き起こしたと不平を言った。
マクデブルクは1537年後半にオルラミュンデの牧師に任命され、実際には1538年2月13日まで到着しませんでした。グラッツとマクデブルクの間には問題がありました。ある歴史家は、グラッツがマクデブルクを口頭で攻撃し、牧歌的な寄付金からの支払いを要求したと主張しています。ルーサーはマクデブルクから手紙を受け取り、グラッツが彼に問題を引き起こしていると不平を言っていた。ルターは、フランシス・バーチャートに選帝侯に出席してもらうように求めるメモを添えて手紙を転送した。

牧歌するための回復
1539年4月初旬、マクデブルクが亡くなり、グラッツは牧師館に戻されました。その同じ月、グラッツはステファン・ロス（1523年にヴィッテンベルクで入学した）に手紙を書いた。ロスはツヴィッカウ市の書記官兼学校の検査官でしたが、彼の影響力は彼の肩書きをはるかに超えていました。マクデブルクは1532年にロスの妹マグダレンと結婚していたので、ロスは故牧師の未亡人の幸福に興味を持っていた。グラッツはロスに、夫の喪失と子供の病気について彼が彼女に仕えていたことを保証した。
翌月、グラッツは再びロスに手紙を書き、亡くなった夫が馬の購入に関して彼に負っている借金を未亡人に許したことを彼に知らせた。さらに彼は、彼女が使用するために教会の所有物であったリネンをいくつか保管することを彼女に許可しました。マクデブルクがグラッツと彼の家族に多大な危害を加えたので、彼はロスに彼女を助ける義務はないことを思い出させた。この手紙から、グラッツが結婚して子供を産んだことがわかります。

アウグスブルク仮信への対応
1548年まで、グラッツについては何も知られ1547年、ローマカトリックのチャールズ5世は、福音派の王子のシュマルカルデン同盟に対して大きな軍事的勝利を収めました。サクソニーのプロテスタント選挙人ヨハン・フリードリヒ1世が捕虜になりました。チャールズの側で戦った彼のいとこモリッツはザクセン選帝侯になり、ジョンフレデリックははるかに狭い領域で王子として残されました。彼が投獄されている間、彼の息子たちは彼の代わりに支配した。
その後、チャールズはアウグスブルク仮信と呼ばれるものの作成を指揮しました。この文書は、プロテスタントの土地で妥協した宗教的立場を確立しましたが、実際には、プロテスタントへのいくつかの譲歩でローマカトリックを再確立しました。
暫定は、ザクセンの王子を含むプロテスタントの領土全体の地方公務員に送られました。受け取った彼らは、ワイマールの神学者、牧師、町の役人に、彼らがまだ支配している領土から集まった。この会社にはGlatzが含まれていました。集まったグループは、暫定的なものが「ベリアルのキリスト」と同じくらいアウグスブルクの告白と関係があると非難しました。彼らの文書は、Der Prediger der Jungen Herrn / Johans Friderichen HertzogenzuSachssenなどと題されていた。暫定的なキリスト教の異議。グラッツは16人の3番目の署名者でした。彼は「D. ＆Ecclesiae Orlamundensis Parochus」（Orlamündeの教会の医師および牧師）。
これは暫定措置に対する最も重要な対応ではありませんでした。多くの地域も回答しました。ワイマールでの説教者の声明は多くのうちの1つに過ぎませんでしたが、ザクセンは皇帝の手による軍事的敗北から新鮮だったので、それはまだグラッツと他の人々によってとられた勇気ある立場でした。

評価
グラッツは何人かの歴史家によって厳しく扱われてきました。例：「ヴィッテンベルクで入学したカスパー・グラーツは、1524年に大学の牧師になりました。オルラミュンデの牧師、キャサリン・フォン・ボラの求婚者で、彼を拒否しました。彼はかなりひどい結果になりました。」またはこれ：「彼（ルーザー）は、少し前に、彼女とグラッツという名前の牧師との結婚を手配することさえ考えていたが、後に彼はこの役職にふさわしくないことを証明した。」彼の経歴はかなり目立たなかったが、彼が解任された短い時間のほかに、彼の人生は満足のいく結果になったようだ。
彼はカタリーナに拒絶されましたが（彼女は早くからルターに目を向けていました）、彼は妻を見つけて家族を育てました。彼は私たちには少し不確かな理由で解任されましたが、後継者が亡くなったときにすぐにその事務所に復帰するのに十分な価値があると考えられていました。マクデブルクはグラッツが彼をどのように扱ったかについて不平を言ったが（これの確認はない）、グラッツは彼の未亡人を親切に扱った。牧師の間の彼の唯一の知られている行動において、彼はワイマールで勇敢な立場をとりました。彼は1551年に亡くなりました。

参考文献
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^ グラッツからの手紙： WA Br.3：424-25。シュパラティンへの手紙：WABr。3：426-27。ルーサーは、1524年9月13日にシュパラティンにオーラムンダースが「当局への服従についてこれ以上聞きたくなかった」と不平を言ったとき、間違いなくグラッツを引用している。Brecht、 Martin Luther、2：161を参照して ^ Otto Clemen、「Briefe von Liborius und Hiob Magdeburg und von KasparGlatz」 ArchivfürReformationsgeschichte28（1926）：53。
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