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カストナー裁判

Kastner_trial

イスラエル政府の司法長官対マルキエル・グリューンヴァルトは、一般にカストナー裁判として知られており、イスラエルのエルサレムでの名誉毀損事件でした。公聴会は1954年1月1日から10月までエルサレム地方裁判所で行われ、 1955年6月22日に判決を発表したベンジャミンハレビ裁判官(1910–1996)の前で行われました。
司法長官v。グリューンヴァルト
裁判所
エルサレム地方裁判所
フルケース名
イスラエル政府の司法長官v。MalchielGruenwald
決めた
1955年6月22日 (1955-06-22)
病歴
に訴え
イスラエル最高裁判所
裁判所のメンバーシップ
座っている裁判官
ベンジャミン・ハレヴィ裁判官

コンテンツ
1 概要
2 訴える
3 も参照してください
4 ノート
5 参考文献
6 参考文献

概要
アウシュヴィッツ強制収容所で52人の親戚を失ったホテル経営者、被告のマルキエル・グリューンヴァルト(1881–1958)は、1947年にイスラエルで公務員になったハンガリーの弁護士兼ジャーナリストであるルドルフ・カストナー(1906–1957)が協力したと非難した。ホロコーストの間にハンガリーのナチスと。申し立ては、1952年8月に自費出版のニュースレター「ミズラチの友人への手紙」で行われた。
イスラエル政府はカストナーに代わって訴訟を起こし、彼を59人の証人の1人と呼んだ。グリューンヴァルトは、ホロコースト中のシオニストマパイ政党の行動とヨーロッパのユダヤ人を助けるために何が行われたかを調査した事件に変えた元イルガン司令官のシュムエルタミール(1923–1987)によって代表されました。重要な問題の1つは、ハンガリーでブダペスト援助救助委員会の設立を支援したカストナーが、2人のSS将校であるアドルフアイヒマン(1906–1962)およびクルトベッヒャー(1909–1995)と事実上協力していたかどうかでした。 、1944年7月に1,684人のユダヤ人のブダペストからスイスへの安全な通過を確保するための彼の努力において、カストナー列車として知られるようになりました。
グリューンヴァルトとタミールは、占領下のポーランドにあるアウシュビッツのガス室に列車に積み込まれ、運ばれることになっていることをハンガリーのユダヤ人コミュニティに警告しなかったとして、カストナーを非難した。彼らは、少なくとも1944年4月末、ヴルバ・ヴェッツラー報告書の写しを受け取って以来、ガス室について知っていたと主張しましたが、ハンガリーから強制送還されていないことをより広いコミュニティに知らせることを怠っていました。ナチスが言ったように、「再設定された」。彼の動機は、彼の家族や友人を含む少数の人々の釈放を守ることだったと彼らは言った。より広いコミュニティに危険を警告しなかったとき、彼らは、SSがユダヤ人コミュニティの間でパニックが広がるのを回避するのを助けたと主張しました。裁判官は、カストナーが「彼の魂を悪魔に売った」と非難し、グリューンヴァルトに有利な判決を下した。カストナーは、決定とその後の宣伝の結果として、1957年3月にテルアビブの自宅の外で暗殺された。

訴える
判決の大部分は1958年1月にイスラエル最高裁判所によって覆されました。5人の裁判官、イツハク・オルシャン裁判長、シモン・アグラナト、モシェ・シルバーグ、シュヌール・ザルマン・チェシン、デビッド・ゴイテインは、カストナーが有罪であるという告発に対する上訴を支持しました。ハンガリーのユダヤ人の間接的な殺害。チェシンは次のように書いています。「ヒアリングの過程で編集された広範で多様な資料に基づいて、カストナーを黒よりも黒く説明し、額にカインの刻印を付けるのは簡単ですが、説明することも可能です。彼は雪よりも純粋であり、「私たちの世代の義人」と見なしています。他人を救うために致命的な危険にさらされた男。」
シルバーグが反対した4人の裁判官も、カストナーが協力の罪を犯したという容疑で上訴を支持した。アッシャー・マオズによれば、シルバーグは、カストナーが「故意にそして悪意を持って、ナチスの願いを実現し、それによって彼らが大量破壊の仕事をより簡単に行えるようにした」と裁判官に同意した。5人の裁判官全員が、カストナーが戦後のクルト・ベッヒャーに推薦状を書いて罰を免れるのを助けたという告発に関連する上訴を却下した。

も参照してください
ルドルフ・ヴルバ
Perfidy、裁判についての本

ノート
^ Maoz(2000) アーカイブ2012-09-13 at archive.today ^ リン(2004)、p。41ff。
^ Weitz(1996)、pp。5–7

参考文献
リン、ルース(2004)。アウシュビッツからの脱出。忘却の文化。コーネル大学出版局。
マオズ、アッシャー(2000)。「歴史的裁定:法廷、調査委員会、および「歴史的真実」」、法と歴史のレビュー、第18巻、第3号、秋。
Weitz、Yechiam(1996)。「裁判におけるホロコースト:イスラエル社会に対するカストナーとアイヒマンの裁判の影響」、イスラエル研究1(2)、1-26。

参考文献
ビルスキー、レオラ(2001)。「カストナーの裁判で悪を判断する」、法と歴史のレビュー、第19巻、第1号、春。
ビルスキー、レオラ(2004)。変革的正義:裁判におけるイスラエルのアイデンティティ。ミシガン大学出版局。
ブルーメンタール、ラルフ(2009年10月21日)。「かつてはナチスの協力者として罵倒され、今は救世主」、ニューヨークタイムズ。
ヘクト、ベン(1997)。背信行為。ミラプレス。

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