Kataragama
その他の使用法にカタラガマを参照して
カタラガマ（シンハラ語：කතරගම、ローマ字 ：カタラガマ、タミル：கதிர்காமம்、ローマ字 ：スリランカの人々_ _ _ _ 南インドの人々もそこに礼拝に行きます。町にはカタラガマ寺院がこれは、カタラガマデビヨとしても知られるスカンダクマラを祀る神社です。カタラガマはウバ州のモナラーガラ地区にあります、 スリランカ。コロンボの南東228km（142マイル）です。カタラガマは中世には小さな村でしたが、今日ではスリランカ南東部のジャングルに囲まれた急速に発展している町です。
カタラガマ
කතරගම
கதிர்காமம்
カタラガマ神殿への入り口
カタラガマ
座標：6°25′00″ N 81°20′00″ E / 6.41667°N81.33333°E / 6.41667; 81.33333 国 スリランカ 州 ウヴァ州
区域
モナラーガラ
タイムゾーン
UTC + 5：30（スリランカ標準時帯）
•夏（DST）
UTC + 6（夏時間）
紀元前6世紀に地方の王マハセナによって建てられたと考えられている古代のキリヴィハーラ仏教の仏舎利塔も、カタラガマ地域の主要なアトラクションです。町には、紀元前数世紀にまでさかのぼる由緒ある歴史がそれは、ロハナ王国の時代の多くのシンハラ人の王の政府の所在地でした。 1950年代以降、町は多くの改善を経て、歴代の政府が公共交通機関、医療施設、事業開発およびホテルサービスに投資してきました。人気のヤラ国立公園に隣接しています。
コンテンツ
1 語源
2 歴史
2.1 初期の歴史 2.2 歴史的な時代
3 カタラガマ神殿
3.1 シンクレティズムの神殿 3.2 ヒンドゥー教のカタラガマ 3.3 仏教カタラガマ 3.43.4 ヒンドゥー教以前と仏教の起源
4 教育5 人口 6 輸送
7 も参照してください
8 参考文献
9 外部リンク
語源
この名前でこの村に最初に言及されたのは、6世紀のAD Palichronicle Mahavamsaで、この場所をKājaragāmaと呼んでいます。マハーワンサでは、カジャラガマの貴族が、サンガミッタ・テリによってもたらされた菩提樹の祭りに参加したと言われています。一部の学者は、カタラガマをKarthikeya Gramaから派生させています。これは、文字通りKartikeyaの村を意味し、パリではKājaragāmaと短縮され、後にカタラガマに進化しました。 しかし、すべての学者がこの説明を受け入れるわけではありません。
カタラガマの文字通りのシンハラ語の意味は、乾燥した地域にあるため、「砂漠の村」です。カタラは砂漠を意味し、ガマは村を意味します。 民間語源によると、タミル語の名前Kathirkāmamは、 Kathir（光の栄光を意味する）とkāmam（愛）という2つの単語の組み合わせから発展したと言われています。ムルガンの光がヴァリの愛と混ざり合った場所」。
アボリジニのヴェッダ人コミュニティは、この神を「川のハンター」を意味するO’VeddaまたはOyaVeddaと呼んでいました。この場所を訪れたスリランカ・ムーア人は、アル・キディールとして知られるイスラム教徒の聖人に敬意を表しています。
歴史
初期の歴史
カタラガマの一般的な周辺は、少なくとも125、000年前に人間の居住の証拠をもたらしました。それはまた、中石器時代と新石器時代の居住の証拠をもたらしました。
歴史的な時代
歴史的な期間中、一般的な地域は、水の保全と関連する水田耕作のための小さな貯水池によって特徴づけられました。カタラガマ村は、西暦5世紀に書かれたマハーワンサとして知られる歴史年表で最初に言及されています。それは、重要な高官が紀元前288年にアショカのマウリヤ朝から送られた神聖なボーの苗木を受け取るようになったカジャラガマという名前の町に言及しています。
それはルフナ王国の王の数の首都として機能しました。北が南インドの王国によって侵略されたとき、それは北から多くの王に避難所を提供しました。この地域は13世紀頃に放棄されたと考えられています。
発見された考古学的証拠に基づいて、キリ・ヴィハーラは紀元前1世紀に改装または建設されたと考えられています。他にも多くの碑文や遺跡が16世紀までに、カタラガマのカタラガマデビオ神社は、シンハラ仏教の守護神であったスカンダクマラの代名詞になりました。この町は、15世紀までにインドとスリランカからのヒンズー教徒の巡礼地として人気がありました。カタラガマ神殿での神の人気は、16世紀のジンカルマリなどのタイのパーリ語の年代記によって記録されました。超自然的な出来事をその地域に帰する仏教とヒンズー教の伝説が PaulYoungerやHeinzBechertなどの学者は、カタラガマ神殿の先住民の僧侶によって行われた儀式がヴェッダの慈悲の理想を裏切っていると推測しています。したがって、彼らはその地域が中世に仏教徒とヒンズー教徒によって引き継がれたヴェッダの崇拝であったと信じています。
カタラガマ神殿
カタラガマ神殿
シンクレティズムの神殿
カタラガマは多宗教の神聖な町です。カーストと信条の違いにもかかわらず、多くのスリランカ人はカタラガマ神に大きな敬意を表しています。彼らは彼を非常に強力な神として尊敬し、彼らの個人的な問題を克服したり、企業での成功などのために神の助けを求め、彼らの要求が認められることを熱望しています。彼らは、カタラガマ神が存在し、苦痛や災難の時に信仰と献身をもって彼に訴える人々を助けるために並外れた力を与えられていると信じています。
ヒンドゥー教のカタラガマ
マハデヴァレの
内部、ヤントラは、2人の妻と一緒にムルカンを描いたカーテンの後ろに置かれています
スリランカと南インドのタミルヒンズー教徒は、この場所をカタラガマと呼んでいます。KatirkamanはSkanda-Murukanに関連付けられています。南インドのSaiviteヒンズー教徒も彼をSubrahmanyaと呼んでいます。彼はKandasamy、Katiradeva、Katiravel、Kartikeya、およびTarakajithとして知られています。これらの名前のいくつかは、Katirkamamのルートkatirに由来しています。「カティル」は形のない光を意味します。神は6つの顔と12の手、または1つの顔と4つの手で描かれています。ムルガンへの愛情から、そして悪いカルマを軽減するために、バクターは頬と舌をベルで突き刺し、ムルガンのムルティを運ぶ大きな戦車を背中の皮膚に突き刺した大きなフックで引っ張ります。この習慣はカヴァディとして知られています。ムルガンのヴァーハナまたは乗り物は、孔雀のマイルです。
近くには、ムルガンの兄として知られる、象の顔をした最愛の神ガネーシャに捧げられた、SellaKatirkamamと呼ばれる関連の神社が地元のマニックガンガまたはマニカガンガイ（宝石の川）は、自分を浄化するために神聖な風呂に入る清めの場所です。地元の住民は、その高い宝石含有量とジャングルを通って川に並ぶ木の根の薬効があることから、それを浴びることによって病気を癒すことができると宣言しています。
仏教カタラガマ
スリランカの多くのシンハラ仏教徒は、カタラガマデビヨは仏教の守護神であり、彼はカタラガマ寺院の主神であると信じています。カタラガマは、スリランカで訪問される仏教の巡礼の16の主要な場所の1つです。スリランカの歴史の記録によると、マハーワンサは、 2300年前にゴータマブッダが北インドで悟りを開いた菩提樹のボー苗木がアヌラーダプラの街にもたらされたとき、カタラガマの戦士またはクシャトリヤがそこにいました。敬意と敬意を払う機会。
夜のキリ・ヴィハーラ・ダゴバ
カタラガマ寺院の背後にあるボーの木は、スリランカのアヌラーダプラにあるスリマハ菩提樹の8本の苗木（アシュタファラルフ菩提）の1つです。この木は紀元前3世紀に植えられました。
カタラガマの仏舎利塔の近くに立つ仏教のキリ・ヴィハーラ・ダゴバは、マハセナ王によって建てられました。伝説によると、仏陀はスリランカへの3回目で最後の訪問で、紀元前580年にカタラガマ地域を統治したマハセナ王に会ったと信じられていました。マハセナ王は仏陀に会い、彼の言説に耳を傾けたと言われています。感謝のしるしとして、ダゴバは現在のその正確な場所に建てられました。したがって、地元のシンハラ仏教徒は、カタラガマが仏によって聖化されたと信じています。
ヒンドゥー教以前と仏教の起源
カタラガマの神はスリランカの伝承と伝説で先住民であり、長い間祝われており、もともとはカタラガマの町のすぐ外にあるウェダヒチ神田（または先住民のヴェッダ人の丘）と呼ばれる山の頂上に住んでいます。古くからカタラガマ神と彼の領域の間には不可分の関係が存在していました。かつて、地元の神は仏教とスリランカの守護神であるサマン神と同一視されていました。
シンハラ人の伝統と同様に、国や地域社会に多大な奉仕をした地元の祖先、統治者、王は神として叙階されました。伝説の歴史によると、神サマンはスリランカのサバラガムワ地域のデヴァ族の古代の支配者でした。したがって、カタラガマにキリ・ベヘラを建てたマハセナ王は、後にカタラガマ神として崇拝されるようになったと考える人もいます。
今日まで、先住民のヴェッダの人々は、彼らの森の住居から寺院の複合体に崇拝するようになります。ヴェッダの過去へのリンクとして、寺院は7月から8月に、神の求愛とヴェッダの王女との結婚を祝う毎年恒例の祭りを開催します。
教育
シンハラ語の中学校には、小中学生に教育を提供する地方自治体の学校が
セントラルカレッジ学長-カタラガマ
セラカタラガママハビディアラヤ
でたがむわ中学校
ゴタミガマ中学校
カタラガマ小学校
人口
放棄されて以来、1800年代には、村の人口は数十人を超えませんでした。1950年代以来、町は人口の増加を経験してきました。スリランカのタミル人である近くのタンジャナガラムの住民を除いて、住民のほとんどはシンハラ人です。7月から8月にかけて、神に敬意を表して毎年恒例の祭りが開催されるため、人口は数十万人に膨れ上がります。
カタラガマの総人口は2万人を超えています（2010年）。
民族性
人口
全体の％
シンハラ人19，812 94.64
スリランカのタミル人921 4.40
インドのタミル人56 0.27
スリランカムーア人108 0.51
その他（バーガー語、マレー語を含む）38 0.18
合計20，935 100
出典：カタラガマ課事務局統計情報
輸送
コロンボ-カタラガマ幹線道路
カタラガマを訪れる何千人もの人々のほとんどは車で旅行します。今日でも、現代の交通機関の魅力にもかかわらず、何百人もの熱心な巡礼者が、カタラガマまで徒歩で旅するという古代の慣習に固執しています。
1992年に、マタラからカタラガマまでの鉄道を延長することが提案されました。カタラガマ鉄道の延長は、三相加速開発プログラムの下で建設されています。最初のフェーズが開始され、マタラからベリアッタまでの27 kmの区間で構成され、費用は6000万ルピーになります。ニルワラ川に架かる橋の建設は、StateEngineeringCorporationによってすでに開始されています。プロジェクト全体の完了には6年かかると予想され、約30億ルピーの費用がかかります。このプロジェクトは中国政府によって資金提供されており、2015年までに完了する予定です。
も参照してください
カタラガマピーク
スリランカのヒンドゥー教
スリランカの仏教
参考文献
^ アマラセカラ、ジャナニ（2008年1月13日）。「祝福されたカタラガマ」。サンデーオブザーバー。
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^ 「カタラガマ部門事務局」。スリランカ政府。
^ 「カタラガマへの信仰による足で」。サンデーリーダー。
外部リンク
Kataragama.orgカタラガマ-スカンダのウェブサイト
コーディネート：
06°25’00″N81 °20’00″E / 6.41667°N81.33333°E / 6.41667; 81.33333″