ケイトクーパー

Kate_Cooper

ケイト・クーパー（1960年生まれ）は、ロンドン大学ロイヤルホロウェイの歴史学教授であり、元歴史学部長であり、2017年9月に任命され、2019年に辞任しました。以前は教授でした。彼女が1995年から教えたマンチェスター大学の古代史学部長および古典および古代史学部長。
ケイトクーパー
生まれる
1960年（61〜62歳）
ワシントンDC、アメリカ合衆国 職業 講師
古典的な学者 学歴 母校
ウェズリアン大学
ハーバード大学
プリンストン大学
定説
コンコードと殉教：ジェンダー、コミュニティ、および古代末期におけるクリスチャン完全性の使用 （1992）
指導教官
ピーターブラウン
学術研究
規律
クラシック
サブディシプリン
後期ローマ社会
機関
マンチェスター大学
ロンドン大学ロイヤルホロウェイ

コンテンツ
1 初期の人生と教育
2 キャリア
3 仕事の批判的な受容
4 作品
4.1 ジャーナル記事と本の章 4.2 モノグラフ 4.3 編集されたボリューム 4.4 メディア
5 も参照してください
6 参考文献

初期の人生と教育
クーパーは1960年にワシントンDCで生まれました 1982年にウェズリアン大学で英文学の学士号を取得し、1986年にハーバード大学で英文学のMTSを取得しました。 1992年にプリンストン大学宗教学部から「コンコードと殉教：ジェンダー、コミュニティ、そして古代後期におけるキリスト教の完全性の使用」という論文の博士号を取得。 彼女の上司ピーターブラウンでした。彼女はケイト・クーパーによって知られており、ケイト・クーパーという名前で出版しています。

キャリア
クーパーは、 「初期キリスト教の殉教者の行為：抵抗の古代の英雄への新しいアプローチ」に関するプロジェクトのために、リーヴァーヒュームトラストの主要研究員（2012–15）を開催しました。彼女の研究対象は後期ローマ社会の文化的、社会的、宗教的歴史であり、特にローマのエリートのキリスト教化と、日常生活とローマの家族、宗教と性別、社会的アイデンティティ、そしてローマ帝国の崩壊。彼女が開催した他の主要なフェローシップと賞には、コンスタンティヌス大帝の治世の前後の世紀の初期キリスト教における暴力の役割を調査するためのリサーチカウンシルUKフェローシップが含まれ、暴力に対するキリスト教のアプローチの特徴を尋ねました。コミュニティ間のアイデンティティと境界を確立する上での暴力の役割（2009–12）。とローマ賞（1990-1）。彼女は、1998年にダンバートンオークスのサマーフェローでした。彼女のプロジェクトは「東部殉教者のローマ教団、400-700」でした。彼女は、米国と英国でメディアを印刷および放送するための定期的な寄稿者であり、彼女の仕事についてブログを書いています。

仕事の批判的な受容
彼女の作品は「野心的」、「価値ある」、「注目に値する」と評されています。 バンド・オブ・エンジェルズはニューステイツマンでレビューされ、次のように述べています。幅広い女性が、自分で話せるようにしています。驚くべきことに、彼女は自分自身の経験についても言及しています。」この作品は「最高のポピュラーヒストリー」と評された。
The Daily Telegraphのレビューでは、「クーパーは宗教の歴史について非常に読みやすく重要な作品を書いています。彼女は明白な学問を軽く身に付けていますが、テキストは個人的、想像的、感情的に満ちています。プロローグから、幼少期と母親の思い出とともに、5世紀のカルセドン評議会での処女の母親の架空の描写まで、彼女はプロの歴史家の分離を放棄します。人類の歴史の領域では、宗教史の領域では問題があるように思われます。言い換えれば、このすばらしい本は、クーパー教授が彼女の信仰の主張を持っておらず、それらを食べていなかったかどうか疑問に思いました。」
ガーディアンのレビューによると、この本は「他の何よりも歴史的な探偵の仕事の練習であり、境界線の間と背後を読み、古代の情報源からこれらの失われた女性を救出し、彼らの影響力を評価し、彼らの生活をより広い範囲に置く行為です社会的および歴史的背景。」

作品

ジャーナル記事と本の章
「キリスト教、私的権力、そしてデシウスからコンスタンティンへの法則：ミニマリストの見解」、Journal of Early Christian Studies 19（2011）、327-43
「コンスタンティンの長い影」、Journal of Roman Studies（2014）
「殉教、記憶、そして「メディアイベント」：2世紀のキリスト教における先見の明のある執筆とキリスト教の謝罪」、ドミニク・ジェーンズとアレックス・ハウアン（編）、殉教とテロリズム：前近代から現代の視点（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2014）、23-39
「宗教、紛争、そして「世俗的」：初期キリスト教からの見解」、ジョン・ウォルフとギャビン・ムーアヘッド、宗教、安全保障、そして世界的な不確実性（ミルトン・ケインズ：オープン大学、2014年）、13-15
「初期キリスト教の家庭における関係、抵抗、および宗教的変化」、ジョン・ドラン、シャーロット・メシュエン、およびアレクサンドラ・ウォルシャム編、宗教と家庭（ウッドブリッジ、ボイデル・プレス、2014年）、5-22
ヒロインと歴史家：アマラスンタ女王の問題を抱えた統治下のカエサレアのプロコピオス、ジョナサンJ.アーノルド、M。シェーンビョルンリー、クリスティーナセッサ編、オストロゴシックイタリアの仲間（ライデン：ブリル、2016年）、296-315
「キリストの花嫁、「男性女性」、および古代末期の女性読者」、ジュディス・ベネットとルース・マソ・カラス編、中世ヨーロッパの女性とジェンダーのオックスフォード・ハンドブック（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2013年） ）、529-44
「父、娘、そして検察官：カルタゴのペルペトゥアの刑務所回顧録における権威と抵抗」、ジェンダーと歴史23（2011）、686-703
「ジェンダーとローマの崩壊」、フィリップ・ルソー編、古代後期の仲間（オックスフォード：ワイリー・ブラックウェル、2009年）
「女性の影響のほのめかし：ローマ貴族のキリスト教化の側面」、Journal of Roman Studies 82（1992）、113-27
「犠牲者の声：ジェンダー、表現、初期キリスト教の殉教」、ジョン・ライランズ図書館紀要80：3（1998）、147-57
「必要なのは愛です」（カレンアームストロングのレビュー、セントポール：誤解された使徒）、文学レビュー、2015年11月（第437号）、p。21
「注意深く見守られている世帯：ローマのドムスにおける可視性、露出、および私的権力」、過去と現在197、3-33
「回心、紛争、そして社会的再生産のドラマ：初期キリスト教と現代イギリスにおけるフィリアル抵抗の物語」、ビルギッテ・シーチャー・ボー編、古代における回心と開始：アイデンティティの変化-変化の創造（フランクフルト・アム・マイン：ピーター・ラング、2015）、169-83
「腹話術と奇跡：古代末期の回心、説教、殉教者の模範」、ケイト・クーパーとジェレミー・グレゴリー編、サイン、驚異、奇跡（教会史研究第41巻、ウッドブリッジ：ボイデルとブリューワー、 2005）、22-45
「亡命中の聖人：ローマとメリアムリックの中世初期のテクラ」、Hagiographica 2（1995）、1-23
「AugustineandMonnica」、コンラッド・ライザーとレスレイ・スミス編、中世ヨーロッパの母性、宗教、社会、400-1400（Aldershot：Ashgate、2011）、7-20
「殉教者、マトロナと司教：6世紀初頭のローマにおける忠誠のネットワーク」、中世初期ヨーロッパ8：3（1999）、297-317

モノグラフ
Band of Angels：The Forgotten World of Early Christian Women 2013 ISBN  9781848873285
ローマの家庭の崩壊2007ISBN9780521884600   聖母と花嫁：古代末期の理想的な女性らしさ1996
ISBN 0674939492 

編集されたボリューム
ケイト・クーパーとコンラッド・ライザー、「中世初期の社会を作る：ラテン西部における紛争と帰属」、300-1200 （ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2016年）
ケイト・クーパーとジュリア・ヒルナー（編）、初期クリスチャン・ローマの宗教、王朝、後援、300 -900、2007年頃
ISBN 9780521131278 

メディア
私たちの時代、初期のキリスト教の殉教に関するBBCラジオ4は、2022年4月28日に放送されました。キャンディダモスとジェームスコークウェブスター
私たちの時代、アウグスティヌスと告白のBBCラジオ4は、2018年3月15日に放送されました。モーウェナラドローとマーティンパーマーと
CNN：Finding Jesus 2（6部構成のドキュメンタリープログラム、2017年イースター放送）。インタビュイー（全エピソード）
BBC ONE：大きな質問：注目のゲスト（2015年5月17日、「神は問題ですか？」）
BBC ONE：大きな質問：注目のゲスト（2015年3月8日、「神よりも善を行うことの方が重要ですか？」）
BBC iwonder：なぜキリスト教は1世紀に消滅しなかったのですか？
CNN：イエスを見つける（6部構成のドキュメンタリープログラム;イースター2015）; インタビュイー（マグダラのマリア、使徒ヤコブ、ヘレナ皇后のエピソード）と歴史コンサルタント（2015年イースターに放映されたヘレナ皇后のエピソード）
ナショナルジオグラフィックチャンネル：イエスの謎（2014年4月19、20、21日放送）
ガーディアン（2014年2月11日）
プレミアクリスチャンラジオ：マリアロドリゲス-ケイトクーパー、女性から女性へのインタビュー（2013年12月31日）
TRUNEWS Radio：RickWilesがKateCooperにインタビュー（2013年9月13日）
女性は教会史からエアブラシをかけられましたか？ケイト・クーパーへのインタビュー（2013年10月4日）
BBCラジオ4：「私たちを作るアイデア：愛」（2013年9月18日水曜日、ケイト・クーパーとのベタニー・ヒューズのインタビュー）
BBCラジオ4：「キリスト教内のすべての世代に女性リーダーがいた」–マンチェスター大学のケイトクーパーが彼女の新しい本について語る（2013年8月11日日曜日にケイトクーパーにインタビューしたウィリアムクローリーのクリップ）
研究：初期キリスト教に影響力のある女性は歴史から「エアブラシ」された、wired.co.ukのKatie Collinsによるプロフィール（2013年8月9日）
「キリスト教徒は歴史から女性をエアブラシで吹き飛ばした」、マンチェスター大学のバンド・オブ・エンジェルズのプレスリリース：初期キリスト教徒の女性の忘れられた世界（2013年8月9日）
RTÉ1（アイルランド）：今日はパット・ケニーと。パット・ケニー、ケイト・クーパーへのインタビュー（2013年7月30日）
NewsTalk（アイルランド）：Moncrieff。ショーン・モンクリーフがケイト・クーパーにインタビュー（2013年7月30日、34分）
別の種類の家族討論（ケイトによる記事）、ハフィントンポスト（2013年6月29日）
BBC Radio 4：In Our Time：エピソード：Queen Zenobia（Melvin Bragg主催、Kate Cooper、Edith Hall、Richard Stoneman、2013年5月30日）
12月の1週間の再訪、Kate Cooperによる記事、The Huffington Post（2013年4月26日）
ナショナルジオグラフィックチャンネル：イエス：権力の台頭（大迫害に関するケイトクーパーとのインタビューのクリップ、2013年3月28日および2013年4月1日で放映）
BBC One：The Mystery of Mary Magdalene（Melvin Braggが発表した、Kate Cooperのインタビューを特集した番組、2013年3月29日放送）
BBC Two：Divine Women（ケイト・クーパーにインタビューしたベタニー・ヒューズのクリップ、「キリスト教の非常に初期の時代における女性の役割」、2012年4月11日放送）
新約聖書の女性に関するケイト・クーパーをフィーチャーしたBBCTwoのDivineWomenの予告編クリップ（2012年4月11日放送）
BBCラジオ4：「バニシングイブ」、2010年3月21日および28日放送

も参照してください
1991年から2010年までのローマのアメリカンアカデミーのフェローのリスト

参考文献
^ “ケイト・クーパーが新しい歴史の責任者として発表-ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ”。www.royalholloway.ac.uk 。
^ “Kate Cooper-Georgina CapelAssociatesltd”。Georginacapel.com 。
^ “Kate Cooper | InkWellManagementLiteraryAgency”。Inkwellmanagement.com 。
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