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ハラジ人

サーサーン朝の王ペローズ1世（438-457）を模し
た、エフタルのモデルに描かれた8世紀のハルジー族の硬貨
。その王冠の胸像が表側に現れています。逆に：
バクトリア語で左にχαλαγγまたはχαλασσ（「Khalaj」）の伝説がある、トライデントを持って立っている
シヴァ。
アル・クワリズミに続いて、ヨーゼフ・マルクワートは、ハラジがエフタル同盟の名残であると主張した。エフタルはインド・イラン語派であった可能性があり、チュルク系高車起源であるという見方は、「現在最も顕著であるように思われる」。ハルジー族はもともとチュルク語を話し、中世にはイランのパシュトゥー語を話す部族とのみ連合していた可能性が
しかし、言語学者のSims-Williamsによれば、考古学文書は、 Khalajがエフタルの後継者であるという示唆を支持していません。
ハルジー族は後に、西突厥と突騎施の崩壊後に独立を取り戻す前に、突騎施（Tūqíshī突騎施）のほかに言及されたHèluóshī（賀羅施）として西突厥に組み込まれた可能性があります。ハラジの人々のグループは、11世紀にセルジューク朝のトルコ人の侵略から始まってペルシャに移住しました。そこから、彼らの支部はアゼルバイジャン地域に移住し、そこで彼らはおそらく彼らの言語でより大きなオグズの影響力を手に入れました。しかし、今日のイランのアゼルバイジャン人の間では、ハルジー族はごくわずかです。ティムール（1336-1405）の時代の少し前に、ハルジーの支部がマルキャズィー州のサーヴェの南西の地域に移住しました。この地域には、今日、ハルジーの大規模な支部がしかし、今日、ハラジの人々は、彼らの地元のチュルク語をまだ話しているにもかかわらず、ペルシア人としても識別しています。これは、20世紀半ばに始まったペルシャ化のプロセスを経ているためです。
カルルクとの関係について話し合ったミノルスキーとゴールデンは、ハルジーとカルルクの名前はアラビア語でほぼ同じように転写されていたため、中世のイスラム教徒の作者によってしばしば混乱したと述べました。それでも、Kitābal-Masālikw'al-Mamālikの作者であるIbn Khordadbehは、KhalajsとKarluksを区別したが、両方のグループがTalasのSyrDaryaを超えて住んでいたと述べた。Muhammad ibn Najib Bakranは、彼のJihān-nāma（c。1200-20）で、「誤って（書面で）人々はKhallukhKhalajと呼んだ」と書いています。
イルハン朝の政治家で歴史家のラシードゥッディーンハマダニは、14世紀のジャミアルタワリクのハラジ族をオグズ（トルクメン）の人々の一部として言及しています。
時が経つにつれて、これらの人々は多数の氏族に分割され、あらゆる時代に細分化が各分割から生じ、それぞれが特定の理由と機会のために、現在一般的に呼ばれているオグズのように、その名前とニックネームを受け取りましたトルクメン人、彼らはまた、キプチャク、カラチ、カンリー、カルルクおよびそれらに関連する他の部族に分けられます。

歴史

ベンガル総督（1204-1206 CE）としてのムハンマドバクティヤールカルジの硬貨
。サンスクリット語で伝説
のあるMu'izzal-DinMuhammad bin Samの名前で
打たれ、SamVat 1262（1204 CE）と日付が付けられました。

南インドのデカンに
向かって行進するアラーディンカルジ（1296–1316）
の軍隊
、20世紀
の芸術家の印象

Jalal-ud-din Khalji（1290–1296）
のコイン
9〜10世紀の地理学者イブンフルダーズとイスタフリーを含む中世のイスラム教徒の学者は、ハラジは中央アジアからアムダリヤ川を渡り、現在のアフガニスタンの一部、特にガズニ、カラティに定住した最も初期の部族の1つであると語った。 Ghilji（Qalati Khaljiとしても知られています）、およびZabulistan地域。イスタフリーによれば、「ハルジー族は古代にアル・ヒンドとシジスタンの間、アル・グールの背後にある土地にやってきたトルコ人の一種です」。 10世紀半ばの本、 Hudud al-'Alamは、ハルジー族をガズニとその周辺地域の羊を放牧する遊牧民であり、季節の牧草地をさまよう習慣があると説明しています。
アル・ウトビによって書かれた11世紀の本、タリク・ヤミニは、ガズナ朝のエミール・サブクティギーンが988年にヒンドゥー・シャヒの支配者ジャヤパーラを破ったとき、ラグマンとペシャーワルの間のカラジとパシュトゥーン（アフガニスタン）を征服し、降伏し、同意したと述べています。彼に仕えます。Al-Utbiはさらに、KhalajとPashtunの部族は、GhazniのGhaznavid Sultan Mahmud （ 999-1030）によって、トハリスタンへの遠征を含む彼の軍事的征服に参加するためにかなりの数で採用されたと述べた。ハルジー族は後に、懲罰遠征を送って服従したマフムードの息子、ガズニのスルタン・マスウード1世（1030-1040）に対して反乱を起こした。1197年、ムハンマド・ビン・バクティヤール・カルジは、ガルムシル出身のハルジー族の将軍であり、ゴルのグリド・スルタン・ムハンマドの軍隊に所属し、インドのビハールを占領し、ベンガルの支配者となり、ベンガルのハルジー王朝を始めました（1204-1227）。。モンゴルがハルジー族に侵攻したとき、多くのハルジー族とトルクメン人がペシャーワルに集まり、おそらくハルジー族自身であるサイフ・アルディン・イグラクの軍隊に加わった。この軍隊は、ガズニのささいな王、ラディ・アル・マルクを打ち負かしました。最後のホラズム・シャー朝の統治者であるジャラール・アド・ディン・ミンバーヌは、モンゴル人によってヒンドゥークシュに向かって逃げることを余儀なくされました。イグラクの軍隊、および他の多くのハラジ族や他の部族は、ジャラール・アドディンのホラズム・シャー朝軍に加わり、1221年のパルワーンの戦いでモンゴル人に破滅的な敗北をもたらしました。しかし、勝利後、軍のハルジー族、トルクメン人、ゴリス族は戦利品をめぐってホラズム・シャー朝と喧嘩し、ついに去りました。その後すぐに、ジャラール・アドディンはインダス河畔の戦いでチンギス・ハーンに敗れ、逃亡を余儀なくされました。インドへ。イグラクはペシャーワルに戻ったが、後にモンゴルの分遣隊は、ジャラール・アドディンを放棄した2万〜3万人の強力なハルジー族、トルクメン族、ゴリ族を打ち負かした。これらの部族の何人かはムルタンに逃げ込み、デリー・スルタン朝の軍隊に採用されました。 KalatiKhaljiのKhalaj族に属していたJalal-ud- dinKhalji（1290-1296）は、 Khalji王朝を創設し、 Mamluksに取って代わり、 DelhiSultanateを統治する2番目の王朝になりました。歴史家のアタマリクジュヴァイニによって書かれた13世紀のタリクイジャハンガシャイは、「ガズニのハラジ」とパシュトゥーン人からなる徴税が、現在のトルクメニスタンでメルブに送られた懲罰的な遠征に参加するためにモンゴル人によって動員されたと語った。

アフガニスタン、
カラート・ギルジの要塞のスケッチ（1868）モンゴルの侵略の直前に、ナジブ・バクランの地理学であるヤハン・ナーマ（1200-1220年頃）は、ハルジー族が経験した変容について次のように述べています。
ハルジー族は、ハルジー族の限界からザーブリスターンに移住したトルコ人の部族です。ガズニの地区の中には、彼らが住んでいる草原がその後、空気の熱のために、彼らの顔色は変化し、黒くなる傾向がありました。舌も変化し、別の言語になりました。 — Najib Bakran、JahānNāma

ハルジー族の著名人
ムハンマド・ビン・バクティヤール・カルジ、ベンガルのハルジー朝の創設者（d。1206）
ベンガルの第二カルジ知事、シラン・カルジ（ d。1208）
アリ・マルダン・カルジ、ベンガルの反逆者カルジ知事（d。1212）
Iwaz Khalji、ベンガルの3番目のKhalji知事（d。1227）
マリク・バルカ・カルジ、ベンガルの最終カルジ知事（d。1231）
デリーのハルジー朝の創設者、ジャラル・ウッディン・カルジ（d。1296）
アラーディン・カルジ、デリーのハルジー朝の最も強力なスルタン（d。1316）
クトゥブッディーンムバラクシャー、デリースルタン朝（d。1320）

も参照してください
アラット族

参考文献
^ 「他の人の表情（中央アジアとインドのフン族と西突厥の硬貨）2012-2013年の展示：ChorasanTeginShah」。美術史美術館ウィーン。2012〜2013 。
^ ALRAM、MICHAEL（2014）。「サーサーン朝からフン族へヒンドゥークシュ山脈からの新しい貨幣証拠」。貨幣クロニクル。174：279。ISSN0078-2696。_ JSTOR44710198。_ ^ 「EnverKonukçu、Halaç（トルコ語）」。「マスウーディーは彼らがチュルク出身であると言っています。イスタフリーは彼らが古代からインドとシジスタンの間に住んでいて、形、服装、言語がチュルク人であると言います。イブン・コルダドベは彼らをカルルクの近くに住むチュルク族として紹介します。中央アジアの草原。ムハンマド・イブン・アフマド・アル・クワリズミは、彼らがホワイトフン出身であると言っています。」 ^ "" ḴALAJii.ḴalajiLanguage ""-イラン百科事典、2010年9月15日（MichaelKnüppel） ^ Pierre Oberling（2010年12月15日）。""ḴALAJi。TRIBE""。イラン百科事典。確かに、がパシュトゥー語を話すGhilji族の中核を形成した可能性が非常に高く、という名前はKhalajに由来しています。
^ オクサスのハラジ西部、V。ミノルスキー作：Khyber.ORG。 2011年6月13日、WaybackMachineでアーカイブされました。「ハラジのトルコ方言」、ロンドン大学東洋学部紀要、第10巻、第2号、417〜437ページ（2007年1月10日閲覧）からの抜粋。
^ DivanüLügat-it–Türk、Atalay Besimによる翻訳、TDK Press 523、アンカラ、1992年、第III巻、415ページ ^ DivanüLügat-it–Türk、Atalay Besimによる翻訳、TDK Press 523、アンカラ、1992年、第III巻、218ページ ^ Zuev、Yu。A.（2002）初期のトルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ、アルマトイ。p。144 ^ "" ḴALAJi。TRIBE ""-イラン百科事典、2010年12月15日（Pierre Oberling） ^ delaVaissière2003、pp。119–137。
^ Rezakhani 2017、p。135.「エフタルはもともとチュルク系であり、後にバクトリア語を行政的、そしておそらく母国語として採用したという提案（delaVaissière2007：122）が現在最も顕著であるように思われる。」 ^ 「イラン百科事典へようこそ」。
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^ 洪水、フィンバーB.（2018年3月20日）。翻訳の対象：物質文化と中世の「ヒンズー教徒-イスラム教徒」の出会い。プリンストン大学出版局。pp。115–117。ISBN 978-0-691-18074-8。
^ 稲葉実（2017年4月1日）。「ザーブリスターンとグズガンの間：アフガニスタンの初期イスラム史に関する研究」。Journal of Inner Asian ArtandArcheology。7：215。ISSN1783-9025。_ ^ R. Khanam、中東および中央アジアの百科事典民族学：PZ、第3巻-18ページ ^ チョルマグン・ノヤン：ティモシー・メイによる中東初のモンゴル軍事知事 ^ 真珠の真珠：AḥmadShāh、SajjadNejatieによるDurr-iDurrānの下でのAbdālī-Durrānī連合とその変容。https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750。
^ マーシャルキャベンディッシュ（2006）。世界とその人々：中東、西アジア、北アフリカ。マーシャルキャベンディッシュ。p。320. ISBN 0-7614-7571-0：「新王朝のメンバーは、チュルク人でもありましたが、アフガニスタンに定住し、デリーに新しい習慣と文化をもたらしました。」 ^ Ashirbadi Lal Srivastava（1966）。インドの歴史、1000 AD-1707 AD（第2版）。シヴァラルアガルワラ。p。98. OCLC 575452554：「彼の先祖は、トルキスタンから移住した後、アフガニスタンの一部であるガルマシルまたは暑い地域と呼ばれるヘルマンド渓谷とラムガンに200年以上住み、アフガニスタンの風習と習慣を採用していました。、彼らは地元のアフガニスタンと結婚し、彼らの習慣やマナーを採用したので、インドのトルコの貴族によって誤ってアフガニスタンと見なされました。彼らはトルコ人によって非トルコ人として見下されました。」 ^ Abraham Eraly（2015）。怒りの時代：デリースルタン朝の歴史。ペンギンブックス。p。126. ISBN 978-93-5118-658-8：「しかし、この場合、トルコ人の偏見は見当違いでした。ハルジー朝は実際にはトルコ人でした。しかし、トルコの支配が確立されるずっと前にアフガニスタンに定住し、何世紀にもわたってアフガニスタンの慣習や慣習を採用し、地元の人々と結婚していました。人々、したがって純血種のトルコ人から非トルコ人として見下されていた。」 ^ Radhey Shyam Chaurasia（2002）。中世インドの歴史：西暦1000年から西暦1707年までの大西洋。p。28. ISBN 81-269-0123-3：「ハルジー朝はトルコの部族でしたが、アフガニスタンに長く住んでいたため、アフガニスタンの習慣や習慣を取り入れていました。デリー裁判所ではアフガニスタンとして扱われました。野蛮人と見なされていました。トルコの貴族たちは、ジャラルウドの登頂に反対していました。 -デリーの王位への喧噪。」

ソース
レザカニ、ホダダッド（2017）。サーサーン朝の方向転換：古代末期の東イラン。エディンバラ大学出版。ISBN 978-1-4744-0030-5。
de laVaissière、エチエンヌ（2003）。「「エフタルの国籍」はありますか？」。アジア研究所紀要。17：119–132。ISSN0890-4464 。_ JSTOR24049310 。_

参考文献

Khalaj_people
ハルジー族（バクトリア語χαλασσXalass ;ペルシア語：خلج‌ها 、ローマ字： Xalajhâ ）は、チュルク族に分類されます。中世のイスラム教徒の学者たちは、この部族が中央アジアから現在のアフガニスタンにアムダリヤ川を渡った最も早い部族の1つであると考えていました。Khalajは、Ghazni、Qalati Ghilji 、およびその周辺地域で羊を放牧している遊牧民として説明されていました。季節の牧草地を通して。
サーサーン朝の王ペーローズ1世（438-457）を模倣した、
エフタルモデル
の「ハルジー族の
イルタバル（サブキング）」と呼ばれるテギンシャーの硬貨。
表側：トライデントとライオンの頭を持つ王冠。
ブラーフミー文字の碑文（11:00から）： sri-hitivira kharalava parame – svara sri sahi tiginadeva karita（「彼の閣下、
ハルジーのイルタベール、最高神の崇拝者、王の閣下、神の
テギン卿がこのコインを鋳造した」）。内部には、
バクトリアの碑文：σριϷανοSriShaho （彼の閣下王）。
逆：イランの火の神
アドゥーの肖像。Pahlaviの
碑文（12:00から） hpt – hpt t’-tkyn’ hwl’s’n MLKA（ “テギン、ホラーサーンの王、 77）。日付は
ヤズデギルド3世後の時代であり、西暦728年に対応します。
イランでは、彼らのほとんどがペルシア化されていますが、彼らはまだチュルク語に分類されるハラジ語を話します。アフガニスタンでは、パシュトゥーン族のギルザイ部族がハラジ族の子孫である可能性が非常に高い。

コンテンツ
1 語源
2 元
3 歴史
3.1 アフガニスタンのハルジー族の変容
4 ハルジー族の著名人
5 も参照してください
6 参考文献
7 ソース
8 参考文献

語源
言語学者のGerhardDoerferによると、Mahmud al-Kashgariは、彼のDīwānLughātal-Turkでハラジ族に言及した最初の人物でした。「 22人はチュルク語で「Kalaç」と呼んでいます。これは「お腹を空かせて」という意味です。後に「Xalaj」と呼ばれました。」「オグズと
キプチャクは「x」を「k」に翻訳します。彼らは「Xalaj」のグループです。彼らは「xızım」と言いますが、
トルコ人は「kızım」（私の娘）と言います。また、他のトルコ人は「kandeerdinğ」と言いますが、「xandaerdinğ」と言いますが、これは「どこにいましたか」という意味です。
テュルク学者のユーリー・ズエフは、 *Qalaçは*Halaçから生じたと述べました。これは、多くの中世のチュルク語方言で典型的な、*h-から*q-への音の変化によるものであり、Halaçの語源をala、alač、alaça ” motleyにまでさかのぼります。、まだら”。
しかし、歴史家のV.ミノルスキーによれば、古代チュルク語の名前は確かにQalaj（またはQalaç ）でしたが、アラビア語の情報源ではTurkic / q /が/ x /に変更されました（Qalaj > Xalaj）。ミノルスキーは次のように付け加えた。「Qalajは並列形式*Ğalajを持つことができます。」この言葉は、パシュトゥー語でĞəljīを生み出しました。これは、ガズニとカラートギルザイを中心とするパシュトゥーンギルザイ部族に使用されました。

元

サーサーン朝の王ペローズ1世（438-457）を模し
た、エフタルのモデルに描かれた8世紀のハルジー族の硬貨
。その王冠の胸像が表側に現れています。逆に：
バクトリア語で左にχαλαγγまたはχαλασσ（「Khalaj」）の伝説がある、トライデントを持って立っている
シヴァ。
アル・クワリズミに続いて、ヨーゼフ・マルクワートは、ハラジがエフタル同盟の名残であると主張した。エフタルはインド・イラン語派であった可能性があり、チュルク系高車起源であるという見方は、「現在最も顕著であるように思われる」。ハルジー族はもともとチュルク語を話し、中世にはイランのパシュトゥー語を話す部族とのみ連合していた可能性が
しかし、言語学者のSims-Williamsによれば、考古学文書は、 Khalajがエフタルの後継者であるという示唆を支持していません。
ハルジー族は後に、西突厥と突騎施の崩壊後に独立を取り戻す前に、突騎施（Tūqíshī突騎施）のほかに言及されたHèluóshī（賀羅施）として西突厥に組み込まれた可能性があります。ハラジの人々のグループは、11世紀にセルジューク朝のトルコ人の侵略から始まってペルシャに移住しました。そこから、彼らの支部はアゼルバイジャン地域に移住し、そこで彼らはおそらく彼らの言語でより大きなオグズの影響力を手に入れました。しかし、今日のイランのアゼルバイジャン人の間では、ハルジー族はごくわずかです。ティムール（1336-1405）の時代の少し前に、ハルジーの支部がマルキャズィー州のサーヴェの南西の地域に移住しました。この地域には、今日、ハルジーの大規模な支部がしかし、今日、ハラジの人々は、彼らの地元のチュルク語をまだ話しているにもかかわらず、ペルシア人としても識別しています。これは、20世紀半ばに始まったペルシャ化のプロセスを経ているためです。
カルルクとの関係について話し合ったミノルスキーとゴールデンは、ハルジーとカルルクの名前はアラビア語でほぼ同じように転写されていたため、中世のイスラム教徒の作者によってしばしば混乱したと述べました。それでも、Kitābal-Masālikw’al-Mamālikの作者であるIbn Khordadbehは、KhalajsとKarluksを区別したが、両方のグループがTalasのSyrDaryaを超えて住んでいたと述べた。Muhammad ibn Najib Bakranは、彼のJihān-nāma（c。1200-20）で、「誤って（書面で）人々はKhallukhKhalajと呼んだ」と書いています。
イルハン朝の政治家で歴史家のラシードゥッディーンハマダニは、14世紀のジャミアルタワリクのハラジ族をオグズ（トルクメン）の人々の一部として言及しています。
時が経つにつれて、これらの人々は多数の氏族に分割され、あらゆる時代に細分化が各分割から生じ、それぞれが特定の理由と機会のために、現在一般的に呼ばれているオグズのように、その名前とニックネームを受け取りましたトルクメン人、彼らはまた、キプチャク、カラチ、カンリー、カルルクおよびそれらに関連する他の部族に分けられます。

歴史

ベンガル総督（1204-1206 CE）としてのムハンマドバクティヤールカルジの硬貨
。サンスクリット語で伝説
のあるMu’izzal-DinMuhammad bin Samの名前で
打たれ、SamVat 1262（1204 CE）と日付が付けられました。

南インドのデカンに
向かって行進するアラーディンカルジ（1296–1316）
の軍隊
、20世紀
の芸術家の印象

Jalal-ud-din Khalji（1290–1296）
のコイン
9〜10世紀の地理学者イブンフルダーズとイスタフリーを含む中世のイスラム教徒の学者は、ハラジは中央アジアからアムダリヤ川を渡り、現在のアフガニスタンの一部、特にガズニ、カラティに定住した最も初期の部族の1つであると語った。 Ghilji（Qalati Khaljiとしても知られています）、およびZabulistan地域。イスタフリーによれば、「ハルジー族は古代にアル・ヒンドとシジスタンの間、アル・グールの背後にある土地にやってきたトルコ人の一種です」。 10世紀半ばの本、 Hudud al-‘Alamは、ハルジー族をガズニとその周辺地域の羊を放牧する遊牧民であり、季節の牧草地をさまよう習慣があると説明しています。
アル・ウトビによって書かれた11世紀の本、タリク・ヤミニは、ガズナ朝のエミール・サブクティギーンが988年にヒンドゥー・シャヒの支配者ジャヤパーラを破ったとき、ラグマンとペシャーワルの間のカラジとパシュトゥーン（アフガニスタン）を征服し、降伏し、同意したと述べています。彼に仕えます。Al-Utbiはさらに、KhalajとPashtunの部族は、GhazniのGhaznavid Sultan Mahmud （ 999-1030）によって、トハリスタンへの遠征を含む彼の軍事的征服に参加するためにかなりの数で採用されたと述べた。ハルジー族は後に、懲罰遠征を送って服従したマフムードの息子、ガズニのスルタン・マスウード1世（1030-1040）に対して反乱を起こした。1197年、ムハンマド・ビン・バクティヤール・カルジは、ガルムシル出身のハルジー族の将軍であり、ゴルのグリド・スルタン・ムハンマドの軍隊に所属し、インドのビハールを占領し、ベンガルの支配者となり、ベンガルのハルジー王朝を始めました（1204-1227）。。モンゴルがハルジー族に侵攻したとき、多くのハルジー族とトルクメン人がペシャーワルに集まり、おそらくハルジー族自身であるサイフ・アルディン・イグラクの軍隊に加わった。この軍隊は、ガズニのささいな王、ラディ・アル・マルクを打ち負かしました。最後のホラズム・シャー朝の統治者であるジャラール・アド・ディン・ミンバーヌは、モンゴル人によってヒンドゥークシュに向かって逃げることを余儀なくされました。イグラクの軍隊、および他の多くのハラジ族や他の部族は、ジャラール・アドディンのホラズム・シャー朝軍に加わり、1221年のパルワーンの戦いでモンゴル人に破滅的な敗北をもたらしました。しかし、勝利後、軍のハルジー族、トルクメン人、ゴリス族は戦利品をめぐってホラズム・シャー朝と喧嘩し、ついに去りました。その後すぐに、ジャラール・アドディンはインダス河畔の戦いでチンギス・ハーンに敗れ、逃亡を余儀なくされました。インドへ。イグラクはペシャーワルに戻ったが、後にモンゴルの分遣隊は、ジャラール・アドディンを放棄した2万〜3万人の強力なハルジー族、トルクメン族、ゴリ族を打ち負かした。これらの部族の何人かはムルタンに逃げ込み、デリー・スルタン朝の軍隊に採用されました。 KalatiKhaljiのKhalaj族に属していたJalal-ud- dinKhalji（1290-1296）は、 Khalji王朝を創設し、 Mamluksに取って代わり、 DelhiSultanateを統治する2番目の王朝になりました。歴史家のアタマリクジュヴァイニによって書かれた13世紀のタリクイジャハンガシャイは、「ガズニのハラジ」とパシュトゥーン人からなる徴税が、現在のトルクメニスタンでメルブに送られた懲罰的な遠征に参加するためにモンゴル人によって動員されたと語った。

アフガニスタンのハルジー族の変容
ハルジー族は、ガズナ朝（ 977–1186 ）を含むいくつかの地方王朝の軍隊でパシュトゥーン族と並んで言及されることがありました。ガズニおよびカラートギルザイ地域のハラジの多くは、地元のパシュトゥー語を話す人々に同化され、パシュトゥーンギルザイ部族の中核を形成した可能性が高い。彼らは地元のパシュトゥーン人と結婚し、彼らのマナー、文化、習慣、慣習を採用し、彼らの習慣と文化をインドに持ち込み、そこでベンガルのハルジー朝（1204–1227）とデリーのハルジー朝（1290 ）を設立しました。 –1320）。ミノルスキーは次のように述べている。「実際、遊牧民の習慣が言語を変える部族には驚くべきことは何もない。これはモンゴル人がトルコ人の間に定住し、おそらく一部のトルコ人がクルド人の間に住んでいたときに起こった。」言語シフトとパシュトゥーン人化のために、ハルジー族はデリースルタン朝のチュルク人貴族（1206年から1526年）によってパシュトゥーン人（アフガニスタン人）として扱われました。

アフガニスタン、
カラート・ギルジの要塞のスケッチ（1868）モンゴルの侵略の直前に、ナジブ・バクランの地理学であるヤハン・ナーマ（1200-1220年頃）は、ハルジー族が経験した変容について次のように述べています。
ハルジー族は、ハルジー族の限界からザーブリスターンに移住したトルコ人の部族です。ガズニの地区の中には、彼らが住んでいる草原がその後、空気の熱のために、彼らの顔色は変化し、黒くなる傾向がありました。舌も変化し、別の言語になりました。 — Najib Bakran、JahānNāma

も参照してください
アラット族

参考文献
^ 「他の人の表情（中央アジアとインドのフン族と西突厥の硬貨）2012-2013年の展示：ChorasanTeginShah」。美術史美術館ウィーン。2012〜2013 。
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参考文献
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