ハルジー朝 – 日本の辞書

Khalji_dynasty

は、1290年から1320年の間にデリーを中心としたハルジー朝についてです。1204年から1227年のベンガルのハルジー朝については、ベンガルの
ハルジー朝を参照して
「ハルジー」はイランの村にイランのカルジを参照してパシュトゥーン族については、
Ghaljiを参照して
KhaljiまたはKhilji （Pashto：غلجیان ;ペルシア語：غلجاییها）王朝はTurco – Afghan 王朝であり、デリースルタン朝を統治し、インドの亜大陸の大部分をカバーしていました。 1290年から1320年までのほぼ30年。インドのデリースルタン朝を統治する第2王朝として、Jalal ud dinFiruzKhaljiによって設立された。それは、チュルクの貴族の独占からアフガニスタンへの権力の移転を示した革命を通じて権力を握った。そのルールは、現在の南インドへの征服で知られており、繰り返されるモンゴルのインド侵攻をうまくかわすことができます。 KhaljiSultanate دغلجیانوسلطنت 1290〜1320 ハルジー朝（濃い緑色）とその支流（薄緑色）によって支配されている領土。
資本
デリーペルシア語（公式）
宗教
スンニ派イスラム教（公式）
ヒンドゥー教
政府
スルタン
スルタン •1290〜1296
Jalal ud din Firuz Khalji •1296〜1316 アラーディンカルジ •1316 シハーブアドディンウマル •1316〜1320 クトゥブッディーンムバラク
歴史 • 設立 1290 •廃止 1320 前任者
後継
デリーの奴隷王朝
ヴァーゲラー朝
トゥグルク朝
今日の一部
インドパキスタン

コンテンツ
1 オリジンズ
2 歴史
2.1 ジャラールッディンカルジ 2.2 アラーディンカルジ 2.3 最後のハルジー朝のスルタン
3 経済政策と行政
3.1 歴史的影響
4 奴隷制
5 建築
6 論争のある史料
7 ハルジー朝（1290–1320）の支配者のリスト
8 も参照してください
9 ノート
10 参考文献
10.1 参考文献
11 外部リンク
オリジンズ

西暦728年の「ハルジー族のイルタバル（サブキング）」と呼ばれるテギンシャーの硬貨。ハルジー朝のハルジー朝は、トゥルコ-アフガニスタンの出身であり、その祖先であるハルジー族は、当初、フーナやエフタルと一緒に移住したチュルク人であったと言われています。中央アジアから、早くも660CEにアフガニスタンの南部と東部に、そこで彼らはカブールの地域を仏教徒のトルコ人シャヒスとして統治しました。 Radhey Shyam Chaurasiaによると、ハルジー朝はゆっくりと多くのアフガニスタンの習慣や習慣を継承し、デリースルタン朝のチュルク人の貴族によってアフガニスタン人として扱われたとのことです。デリースルタン朝のチュルクの貴族が、キルジ革命後のデリーの王位へのジャラールッディンの昇進に反対したところまで。
CEボスワースによると、アフガニスタンのパシュトゥーン人の大部分を占める現代のパシュトゥー語を話すギルザイパシュトゥーン人は、ハルジー族がパシュトゥーン人に同化した現代の結果です。 10世紀から13世紀の間に、いくつかの情報源はチュルク人の時点でのハラジ人に言及しているが、他の情報源はそうではない。ミノルスキーは、ハルジー族の初期の歴史はあいまいであると主張し、ハルジーという名前の正体はまだ証明されていないことを付け加えた。 Mahmud al-Kashgari（11世紀）は、Oghuz Turkic部族にハルジー族を含まないが、Oghuz-Turkman（Turkmanは「Turksのように」を意味する）部族にそれらを含む。カシュガリは、ハルジー族は元々のトルコの部族に属していなかったが、彼らと関係があったと感じていたため、言語と服装において、しばしば「トルコ人のように」見えた。
Minhaj-i-Siraj Juzjani（13世紀）は、Khalajをトルコ人として特定することはありませんでしたが、彼らをPashtunsと呼ばないように注意しました。彼らは常にトルコ人、タジク人、パシュトゥーン人とは別のカテゴリーでした。ムハンマド・イブン・ナジブ・バクランのジャハン・ナマは、彼らをチュルク人と明確に説明しているが、彼らの顔色は（トルコ人と比較して）暗くなり、言語は明確な方言になるのに十分な変化を遂げたと述べている。現代の歴史家イルファン・ハビブは、ハルジー朝はチュルク人とは関係がなく、代わりにパシュトゥーン人であると主張しました。ハビブは、15世紀のデーバナーガリーサティの碑文では、マルワの後期のハルジーは「カルチ」と「キルチ」と呼ばれ、17世紀にはアフガニスタンのブースト近くの地域であるパドシャナマを記録していると指摘しました。かつて居住していた）「Khalich」として。Habibは、初期のペルシャの年代記者が「Khalchi」という名前を「Khalji」と誤解していると理論付けています。彼はまた、13世紀の情報源はハルジーのトルコの背景に言及していないと主張している。しかし、ムハンマド・イブン・ナジブ・バクランのジャハン・ナマ（c。1200-1220）は、ハラジ族を言語シフトを経験していた「トルコの部族」と表現しました。
歴史
ジャラールッディンカルジ
Jalaluddin Firuz Khalji

‘Ala al-Din Muhammad（AH 695-715 / AD 1296-1316）の金貨。
ダルアルイスラムミント。日付AH709（AD 1309-10）。
ハルジー朝は奴隷王朝の家臣であり、イスラム教徒の貴族のマイナーな部分として、デリーのスルタン、ギアースッディーンバルバンに仕えました。トルコの最後の主要な統治者であるバルバンは、部下のトルコ人将校に対する権力を維持するために奮闘し、40人の権力を破壊しました。しかし、これは非トルコ人の力に反対していた貴族のトルコ人の誠実さを間接的に傷つけました。これにより、彼らは、改宗者の数が増え続けているために強化されていたハルジー朝とインド・イスラム教徒の派閥に対して、一連の暗殺を通じて権力を握る脆弱性を残しました。マムルークの将校が一人ずつ殺害され、チュルクのマムルーク王朝の最後の支配者である17歳のムイズッディーンカイカバードが、クーデターの最中にジャラルウッディンフィルズカルジによってカイルゲリ宮殿で殺害された。
昇天時に約70歳だったジャラルッディン・フィルス・カルジは、一般の人々には温厚で謙虚で親切な君主として知られていました。
ジャラルディンはトルコの貴族の反対を克服することに成功し、1290年1月にデリーの王位に就きました。ジャラルディンは普遍的に受け入れられませんでした。権力とそれに続く、マムルク王朝に仕える貴族と司令官の傍観。ジャラル・ウッディンは反乱を鎮圧し、何人かの指揮官を処刑した後、ランタンボーに対する遠征に失敗し、甥のジュナ・カーンの助けを借りてインド中部のシンド川のほとりでモンゴル軍を撃退した。
アラーディンカルジ Alauddin Khalji
コ・イ・ヌールのダイヤモンドは、1310年ワランガルのカカティーヤ王朝からアラーディンカルジの軍隊に押収されました。
Alauddin Khaljiは、Jalal-ud-dinの甥であり義理の息子でした。彼はデカン半島とデオギリを襲撃しました。当時はマハラシュトラ州の州都であり、彼らの財宝を略奪していました。彼は1296年にデリーに戻り、ジャラル・ウッディンを殺害し、スルタンとして権力を握った。彼は、ザファル・カーン（戦争大臣）、ヌスラット・カーン（デリーのワズィール）、アイン・アル・マルク・ムルタニ、マリク・カルフル、マリクなどのインド・イスラム教徒の同盟国を任命する。トゥグルク朝とマリク・ナイク（馬頭）は有名な戦士でしたが、非トルコ人であり、その結果、インド・イスラム教徒の国家が出現しました。
グジャラートの貿易港へのルートを確保するために、パラマーラ朝のマルワ王国を征服するためにアインアルマルクムルタニが派遣されました。そのライは大きなラージプート軍でそれを守ったが、彼は州の知事になったムルタニに敗れた。それから、ヌスラット・カーンはグジャラート自身を征服するために送られた、そこで彼はそのソランキ王を打ち負かした。 Nusrat Khanは主要都市を略奪し、12世紀に再建された有名なソムナス寺院などの寺院を略奪した。ヌスラット・カーンが後に軍の将軍となるマリク・カーフールを捕らえたのはここでした。アラウディンは、マリク・カーフールやホスロー・ハーンなどの将軍の助けを借りて、デリー・スルタン朝を南インドに拡大し続け、敗北した人々から大規模な戦利品（アンワタン）を集めた。彼の指揮官は征服された王国から戦利品を集め、ガニマ（戦争中に集められた戦利品）のフムス（ 5分の1 ）をスルタンの財務省に支払い、それはハルジー朝の支配を強化するのに役立った。

Alauddin Khaljiの
Madrasa、 Qutb複合施設、 Mehrauli、これも南に彼の墓が
アラーディンカルジは20年間統治していました。彼はランタンボー（1301 AD）、チットルガル（1303）、マンドゥ（1305）の州を攻撃して押収し、デヴァギリの裕福な州を略奪しました。彼はまた2回のモンゴルの襲撃に耐えた。アラウディンは、戦争後の攻撃された王国に対する残酷さでも知られていました。歴史家は彼を暴君として指摘し、この権力に対する脅威であると疑われたアラーディン・カルジは、その家族の女性と子供たちとともに殺されたと述べています。1298年、最近イスラム教に改宗したデリー近郊の15，000人から30，000人が、暴動の恐れから1日で虐殺されました。彼はまた、1299年から1300年に、彼らの反逆を疑った後、最初に彼らの目を掘り出し、次に斬首することによって、彼自身の家族と甥を殺した。
1308年、アラウディン中尉のマリクカーフールがワランガルを占領し、クリシュナ川の南にあるホイサラ朝を倒し、タミルナードゥ州のマドゥライを襲撃しました。その後、彼は首都と南インドの神殿から国庫を略奪した。これらの戦利品の中には、人類史上最大の既知のダイヤモンドの1つであるコイヌールを含むワランガル戦利品がありました。マリク・カーフールは1311年にデリーに戻り、デリー半島から略奪品と戦利品を積んでアラウディン・カルジに提出した。これにより、ヒンドゥー教の家族で生まれ、デリースルタン朝の軍司令官、アラーディンカルジのお気に入りになる前にイスラム教に改宗したマリクカーフールが生まれました。
1311年、アラウディンはデリースルタン朝でモンゴル人の虐殺を命じ、最近イスラム教に改宗した15，000人から30，000人のモンゴル人入植者が、ハルジー朝が彼に対して蜂起を企てた疑いがあると殺害されました。
最後のハルジー朝のスルタン
シハーブッディーンオマール、
クトゥブッディーンムバラクシャー、
ホスローハーン
アラーディン・カルジは1316年1月に亡くなりました。その後、スルタン国は混乱、クーデター、暗殺の連続を目撃しました。マリク・カーフールはスルタンになったが、アミールからの支援がなく、数ヶ月以内に殺害された。

ホスロー・ハーンの硬貨マリク・カーフールの死後3年間で、別の3人のスルタンが激しく権力を握ったり、クーデターで殺されたりした。最初に、アミールは、6歳のシハーブッディーンオマールをスルタンとして、彼の10代の兄弟であるクトゥブッディーンムバラクシャーを摂政として設置しました。クトゥブは弟を殺し、自分をスルタンに任命した。アミールとマリク一族の忠誠を勝ち取るために、彼はガジ・マリクにパンジャブの陸軍司令官の地位を提供した。他の人々は、さまざまな役職と死の間の選択を与えられました。ムバラクシャーは、4年以内に自分の名前で支配した後、1320年に彼の将軍の1人であるホスローハーンによって殺害されました。アミールは、パンジャブでまだ軍の司令官であったガジ・マリクを説得してクーデターを主導させた。ガジ・マリクの軍隊はデリーに進軍し、ホスロー・ハーンを捕らえ、斬首した。スルタンになると、ガジ・マリクは自分自身をギアース・アル・ディン・トゥグルクと改名し、トゥグルク朝の最初の支配者になりました。
経済政策と行政
AlauddinKhaljiの収益改革とAlauddinKhaljiの
市場改革
アラーディン・カルジは、成長する軍隊の維持費を支払い、拡大戦争に資金を提供するために、財務を強化するために税制を変更しました。彼は農業税を20％から50％に引き上げました–穀物と農産物（または現金）で支払う地方の首長によって徴収された税金の支払いと手数料を排除し、彼の役人の間の社会化と結婚を禁止しました彼に対して形成されるいかなる反対も防ぐのを助けるために高貴な家族の間で; 彼は彼の王国の役人、詩人および学者の給料を削減しました。
Alauddin Khaljiは、スルタン国の非イスラム教徒に対して、ジズヤ（ポーランド税）、カラジ（土地税）、カリ（固定資産税）、チャリ（固定資産税）の4つの税を課しました。彼はまた、地元のイスラム教徒のジャーギール、クッツ、ムッカディム、チャウダリス、ザミーンダールの支援を受けたデリーを拠点とする歳入官が、農民が生産するすべての農産物の半分を、立っている作物への課税として、強制的に押収することを命じた。スルタンの穀倉を埋めます。彼の将校は、地方税の徴収を担当する仲介人を殴打することによって納税を強制した。さらに、アラウディン・カルジは、彼の「法廷の賢者」に、「庶民を挽いて貧困を減らし、富と反乱を助長する可能性のあるあらゆる形態の余剰財産を奪うために同時に、彼はすべての土地所有権を彼の廷臣と将校から没収した。イスラム教徒のジャギルダーへの収入の割り当ても取り消され、収入は中央政府によって集められた。51]
アラウディンカルジの課税方法と増税により農業生産量が減少し、スルタン国は大規模なインフレを目撃しました。アラウディンは、イスラム教徒の役人や兵士のために削減して固定した給与を補うために、王国内のすべての農産物、商品、家畜、奴隷に価格統制を導入しました。売られる。シャハナイマンディと呼ばれる市場が作られました。イスラム教徒の商人は、公式価格で売買するための独占的な許可とこれらのマンディの独占を認められた。これらの商人以外の誰も、農民から購入したり、都市で販売したりすることはできませんでした。Alauddinは、マンディを監視し、公式の統制価格とは異なる価格で何かを売買しようとしている人を捕まえる力を持ったMunhiyans（スパイ、秘密警察）の広範なネットワークを展開しました。これらのマンディの規則に違反していることが判明した人々は、肉を切り取るなどして厳しく罰せられた。押収された作物や穀物の形で徴収された税金は、スルタンの穀倉に保管されていた。時が経つにつれて、農民は収入を得るために農業をやめ、自給農業に移行し、北インドでは一般的な食糧供給が悪化し、不足が増大し、デリー・スルタン朝はますます悪化し、飢饉の期間が長引いた。スルタンは、誰もが食料を私的に保管することを禁止した。配給制度は、不足が倍増するにつれてAlauddinによって導入されました。しかし、貴族と彼の軍隊は、家族ごとの割り当てに基づく食糧配給制度から免除されました。これらの飢饉の間、ハルジーのスルタン朝の穀倉地帯と価格統制を備えた卸売マンディシステムは、彼の軍隊、裁判所の役人、およびデリーの都市住民に十分な食糧を確保した。ハルジーによって制定された価格統制は価格を下げたが、一般の人々が低価格の恩恵を受けられないほどに賃金を下げた。アラーディン・カルジの死後間もなく価格統制システムは崩壊し、さまざまな農産物の価格と賃金は数年以内に2倍から4倍になりました。
歴史的影響
ハルジー朝に導入された税制は、インドの税制と州の行政に長期的な影響を及ぼしました。
アラーディン・カルジの税制は、おそらく彼の治世から最も長く続いた唯一の機関であり、実際に19世紀または20世紀まで存続しました。これから、土地税（カラジまたはマル）は、農民の余剰が支配階級によって没収される主要な形態になりました。 — インドのケンブリッジ経済史：c.1200-c.1750、
奴隷制
スルタンの首都デリー内では、アラーディンカルジの治世中、人口の少なくとも半分は、イスラム教徒の貴族、アミール、裁判所の役人、司令官の使用人、妾、警備員として働いていた奴隷でした。ハルジー朝、およびその後のイスラム王朝の間のインドでの奴隷制には、2つのグループの人々が含まれていた-軍事作戦中に押収された人々と彼らの税金を怠った人々。奴隷制とボンデージ労働の制度は、ハルジー朝の間に普及した。男性の奴隷はbanda、qaid、ghulam、またはburdahと呼ばれ、女性の奴隷はbandi、kaniz 、またはlaundiと呼ばれていました。
建築

ハルジー朝の
1311年に完成したアライダルワザアラーディンカルジは、トゥグルク朝の時代に栄えたスタイルと建設キャンペーンである、初期のインドモハメダン建築で有名です。ハルジー朝に完成した作品の中には、アショーカ王の柱の南の玄関口であるアライダルワザ、ラプリのイードガー、デリーのジャマットカーナマスジッドが 1311年に完成したアライダルワザは、1993年にクトゥブミナールとそのモニュメントユネスコ世界遺産の一部として含まれていました。
記念碑のペルシャアラビア文字の碑文は、ハルジー朝の時代にさかのぼります。

Quwwatul-Islamモスクの東にある裁判所。1300年にKhaljiによって追加されたQutb複合施設に

未完成のアライミナール
論争のある史料
歴史家は、ハルジー朝についての歴史的記述の信頼性に疑問を投げかけています。本物の一次資料と1260年から1349年までの歴史的記録は見つかりませんでした。 1つの例外は、ペルシャのワッサーフによる西暦1302年から1303年までのデリースルタン朝に関する短い章であり、ジャミアルタワリクに複製され、バルバンの支配、ジャラルウッディンチリの支配の開始、およびアラウディンカルジの継承。アミール・ホスローとしても知られるヤミン・アルディン・アブル・ハサンによる半架空の詩（mathnawi ）は、彼の雇用主であるスルタンを称賛しています。フスローの賛辞に満ちた物語詩は、ハルジー朝の歴史の源として使用されてきましたが、これは論争の的となっています。ハルジー朝の終焉から30年から115年後に構成された3つの歴史的資料は、より独立していると考えられているが、時間のギャップを考えると疑問視されている。これらは、1349年のイサミの叙事詩、1357年のディヤイバラニの作品、1434年のシヒンディの記述であり、ハルジー朝の法廷で失われたテキストや人々の記憶に依存していた可能性がこれらのバラニのテキストの中で、学術的な情報源で最も参照され引用されています。
ハルジー朝（1290–1320）の支配者のリスト
総称
個人名
治世
シャイスタ・カーン（Jalal-ud-din）جلالالدین
MalikFīroz ملکفیروزخلجی 1290〜1296
Ala-ud-din علاءالدین AliGurshasp علیگرشاسپخلجی 1296〜1316
Shihab-ud-din شھابالدین UmarKhan عمرخانخلجی 1316
Qutb-ud-din قطبالدین ムバラクカーンمبارکخانخلجی 1316〜1320
ホスロー・ハーンは1320年にハルジー朝を終わらせました。
も参照してください
Ikhtiyar Uddin Muhammad Bin Bakhtiyar Khalji
ペルシャ化社会
スンニ派イスラム王朝のリスト
ノート
^ 中世のペルシア語の写本では、正書法で短い母音記号が省略されているため、この単語は「Khalji」または「Khilji」と読むことができますが、「Khalji」は正しい名前です。

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外部リンク

コモンズのハルジー朝に関連するメディア
キルジ-インドにおけるイスラム教徒の支配の短い歴史I.プラサド、アラハバード大学
インド・イスラム史におけるウラマーの役割、アジズ・アフマド、ストゥディア・イスラミカ、No。31（1970）、pp。1–13″