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カルサマヒマ

Khalsa_Mahima
を DasamGranthにマージする
Khalsa Mahima(またはKhalsa Mehma)(パンジャブ語:ਖਾਲਸਾਮਹਿਮਾ )は、それぞれDasamGranthとSarblohに存在するGuruGobind Singhによって作曲された、詩的な形でKhalsaを称賛する2つの作曲の名前です。
Dasam Granthでは、この構成は33のSavaiyesの終わりに
Sarabloh Granthでは、この作品は459行目に「BisanupadDhanuaki Dev Plasi」というタイトルで掲載されており、Khalsa Mero RoopHaiKhaasで始まります。

コンテンツ
1 カルサマヒマ
2 SarablohGranthのKhalsaMahima
3 参考文献
4 外部リンク

カルサマヒマ
この作曲はカルサ軍を称賛します。これは、3つのスタンザと2行連句(Dohra)で構成されています。グル・ゴービンド・シンが戦士に名誉のローブを提供し、ヒンドゥー教の学者であるミシャールに宛てたとき、バンガニの戦いの後、カパル・モチャンで作曲されました。作曲は、ナイナ・デヴィでのヤグナの結論で、ヒンドゥー教の学者であるパンディット・ケショ・ダットに宛てられたと考えられていますが、ヤグナはシーク教の儀式として扱われこの構成の2番目の部分は、キルタンのシーク教徒の間で引用されています:{{詩の引用| ਜੁੱਧਜਿਤੇਇਨਹੀਕੇਪ੍ਰਸਾਦਿਇਨਹੀਕੇਪੀ ਅਘਅਉਘਟਰੈਇਨਹੀਕੇਪ੍ਰਸਾਦਿਇਨਹੀਕ੍ਰਨ ਇਨਹੀਕੇਪ੍ਰਸਾਦਿਪ੍ਰਸਾਦਿਸੁਲਈਇਨਹੀਕੀਸਭਸ਼ੱਤ੍ਰੁ ਇਨਹੀਕੀਕ੍ਰਿਪਾਕੇਸਜੇਹਮਹੈਂਹੀਮੋਸ
グル・ゴービンド・シンは、彼が自分自身であるのはカルサのせいであると称賛したとき、カルサに平等な地位を与えました。カルサはグルマットの考えを説き、貧しい人々に慈善を提供し、空腹の人々に食糧を与え、専制政治と戦うために武器を購入するので、彼はヒンズー教の バラモンではなくカルサに寄付すると伝えた。この賛美歌はヴァルナの分類に反対し、バラモンはクシャトリヤのように戦うべきであり、クシャトリヤは全能の知恵を学び、説くべきであり、両方のキャラクターはカルサによって演じられるべきであると強調しています。この形式の分類は、Khalsa Mahimaの次の行に示されているように、Khalsaでは禁止されています。
ਉਪਮਾਖ਼ਾਲਸੇਜਾਤਨਕਹੀ॥ カーストのないカルサを称えましょう。
キルパ・ラムは、カーストとヴァルナを脱ぎ捨てるカルサに加わり、グルマットを説教し、チャムコアーの戦いで教え、戦い、殉教したそのようなバラモンの一人でした。

SarablohGranthのKhalsaMahima
Sarabloh Granthの信憑性は定かではありませんが、 Khalsaの扱いは伝統的かつ哲学的に正確です。Khalsa Akaal Purakh Ki Faujは、シーク教徒の間で一般的な聖ソルジェリーのフレーズであり 、一般にKhalsa Akaal PurakhKiFaujと呼ばれています。 この賛美歌はKhalsadaMartabaとも呼ばれます。ヴァイサーキーの賛美歌とも考えられています。

参考文献
^ 113ページ、シーク教のAからZ、WHマクロード ^ patshahi10.org ^ Dr. SS Kapoor、Dasam Granth、Hemkunt Press ^ 13ページ、GKaur、グル・グランス・サーヒブの政治倫理 ^ ナバ、カーンシン。「ਸਰਬਲੋਹ」​​。Gur Shabad Ratnakar Mahankosh(パンジャブ語)。スダルシャンプレス。ਪੰਡਿਤ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਬਲੋਹ ਗ੍ਰੰਥ ਭਾਈ ਸੁੱਖਾ ਸਿੰਘ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਟਨੇ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਜਗੰਨਾਥ ਦੀ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਅਵਧੂਤ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਗੀਧਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ^ ナバ、カーンシン。「ਸਰਬਲੋਹ」​​。Gur Shabad Ratnakar Mahankosh(パンジャブ語)。スダルシャンプレス。ਅਸੀਂ ਭੀ ਸਰਬਲੋਹ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰੂਪਦੀਪ ਭਾਸਾ ਪਿੰਗਲ ਦਾ ਜਿਕਰ ਆਇਆ ਹੈ. ਰੂਪਦੀਪ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੰਮਤ ੧੭੭੬ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਗੀਧਰ ਸੰਮਤ ੧੭੬੫ ਵਿੱਚ ਜੋਤੀਜੋਤਿ ਸਮਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਅਮ੍ਰਿਤ ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ, ਤਦ ਖਾਲਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥ ਪੰਥ ਨੂੰ ਗੁਰੁਤਾ ਦਾ ਜਿਕਰ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਮ੍ਰਿਤਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਤਦ ਦਾਸ ਗੋਬਿੰਦ, ਸ਼ਾਹ ਗੋਬਿੰਦ ਆਦਿਕ ਨਾਮ ਕਿਉਂ? ਸਰਬਲੋਹ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਕਰਣ ਖਾਲਸਾ- ਧਰਮ ਸੰਬੰਧੀ ਭੀ ਕਈ ਲੇਖ ਆਏ ਹਨ.
^ 459行目、ਖ਼ਾਲਸਾਕਾਲਪੁਰਖੁਕੀਫ਼ੌਜ॥ ਪ੍ਰਗਟਿਓਖ਼ਾਲਸਾਪਰਮਾਤਮਕੀਮੌਜ॥੪੫੯॥੯ ^ シン、ジャナク(2010年7月22日)。世界の宗教と科学の新時代。XlibrisCorporation。
^ 「Vaisakhi賛美歌「KhalsaMahima」Khalsaを称えて-GuruGobindSinghの作曲Khalsa「KhalsadaMartaba」のステータス」 “。Sikhism.about.com。2013-05-16。2013-05-22を取得。

外部リンク
Dharam SinghNihangによるKhalsaMahima(Dasam Granth)の釈義
BhaiBalbirSinghによるKhalsaMahimaの朗読
Bhai Balbir Singh BhaiGurjodhaSinghによるKhalsaMahimaの朗読
バイ・バルビル・シン・バイ・ハージンダー・シン・スリナガル・ウェールによるカルサ・マヒマの朗読
Bhai BalbirSinghChandigarhによるKhalsaMahimaの朗読

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