Khanda_(sword)
シーク教のシンボルにカンダ（シーク教のシンボル）を参照してヒンドゥー教の伝説で説明されている剣については、
Asi（Mahabharata）を参照して
カンダ（サンスクリット語：खड्ग ）は、インド亜大陸を起源とする両刃のストレートソードです。ラージプートの戦士の一族は、カンダを偉大な名声の武器として崇拝しました。インドの古代史を描いた宗教的な図像、演劇、芸術でよく取り上げられます。これは、インドの武道で一般的な武器です。カンダは、シーク教徒、ジャイナ教徒、仏教徒、ヒンズー教徒の経典や芸術によく登場します。
カンダ
カンダ
タイプ 剣 原産地
インド亜大陸
生産履歴
生産
少なくともグプタ朝（西暦320年から550年）から現在までに使用された同様の武器。
仕様
ブレード タイプ
両刃、ストレートブレード、鈍い先端
コンテンツ
1 語源2 外観 3 歴史
3.1 宗教では
4 ギャラリー
5 も参照してください
6 参考文献
7 外部リンク
語源
カンダという言葉は、サンスクリット語の khaḍga （खड्ग）またはkhaṅgaに由来します。これは、「壊す、分割する、切る、破壊する」という意味の語根khaṇḍに由来します。刃物武器の古い言葉であるasiは、リグヴェーダでは、初期の形の剣、または戦争で使用される犠牲ナイフまたは短剣のいずれかを指すために使用されます。
外観
刃は柄から先端まで広がり、通常はかなり鈍いです。両方のエッジは鋭いですが、片側には通常、その長さの大部分に沿って強化プレートがこれにより、下向きのカットに重みが加わり、使用者はプレートされたエッジに手を置くことができます。柄には大きなプレートガードと幅広のフィンガーガードが柄柄につながっています。柄柄は丸くて平らで、中心からスパイクが突き出ています。スパイクは、攻撃的に使用することも、両手でストロークを行うときのグリップとして使用することもできます。柄は、別の南アジアのストレートソードであるフィランギに採用されているものと同じです。
歴史
初期の剣は、インド北部のファテーガルとインド南部のカルールの儀式用銅刀の考古学的記録に登場します。プラーナとヴェーダは、犠牲ナイフにさらに古い日付を与えていますが。まっすぐな剣（および内側と外側の両方に湾曲した他の剣）は、鉄器時代の十六大国（紀元前600年から300年頃）以来、インドの歴史で使用され、サンスクリットの叙事詩で言及され、マウリヤ朝のような軍隊。グプタ朝（AD 280-550）のいくつかの彫刻は、カンダのようなブロードソードを持った兵士を描いています。これらは再び先端でフレアアウトされます。それらはチョーラ朝のムルティなどの芸術で使用され続けました。
中世を通してラージプートの王たちが身につけていたカンダを描いた絵画がたくさんこれは通常、歩兵や戦闘で馬に乗っていない貴族によって使用されていました。ラージプートの戦士の一族は、カンダを偉大な名声の武器として崇拝しました。
カンダの剣を振るう女神ドゥルガー、7世紀。
ある人によると、デザインはラージプートの大皇帝プリトヴィーラージ・チャウハンによって改良されました。彼は、より強い力を加えるために、ブレードに背骨を追加しました。彼はまた、ブレードをより広く、より平らにし、それを手ごわい切断兵器にしました。それはまた、軽騎兵の敵軍よりも歩兵に良い利点を与えました。
戦闘中のラージプートの戦士は、両手でカンダを振るい、敵に囲まれて数を上回ったときに頭上でそれを振りました。彼らが伝統的に捕らえられるのではなく、名誉ある最後の立場を約束したのはこのようにしてでした。今日でも、彼らはダサラの機会にカンダを崇拝しています。
マハラナプラタップはカンダを振るったことで知られています。ミヤン・タンセンの法の息子であるナウバット・カーンもカンダを振るい、その家族はカンダラ・ビーンカーとして知られていました。ワズィルカーンカンダラは19世紀の有名なベネカーでした。
Akali-Nihang秩序の多くのシーク教徒の戦士は、カンダを振るったことが知られています。たとえば、ババディープシンは彼の死に達する前に彼の最後の戦いでカンダを振るうことで有名であり、それはまだアカアルタハトサヒブに保存されています。 Akali Phula Singhはカンダを振るったことでも知られており、この慣習は、シークカルサ軍の将校や指導者だけでなく、ミスルやシーク帝国のシークサーダーにも人気がありました。シーク教徒の武道であるガッカもカンダを使用しています。
宗教では
ダルマの宗教では、カンダは無知のベールを切り裂く知恵として表されます。ヒンドゥー教や仏教の神々は、宗教芸術でカンダの剣を振ったり持ったりしていることがよく特に、 Arya Achala、Manjushri、Mahakala、PaldenLhamoなどの仏教の守護神。
シーク教では、カンダは宗教的なシンボルとして機能し、カンダ自体がチャクラム内の中心にあり、2つのキルパンが隣接しています。
ギャラリー
カンダを振るう文殊菩薩。
カンダを振るう不動明王。
カンダを振るうマハーカーラ。
カンダを直立させた不動明王。
カンダを持っているシーク教徒の アカリ-ニハンサルダール 。
も参照してください
インドの剣
フィランギ（刀）
カンダヤット
タルワール
参考文献
^ MLKマーティ（2003）、p91 ^ ティース、ジェフ。シーク教。ブラックラビットブックス。p。18. ISBN 1583404694。
^ ロッキーペンダーグラス、2015年、神話の剣、10ページ。
^ マーティ、MLK（2003）。紀元前500年までの原史時代および原史時代のアンドラプラデシュ。オリエントロングマン。ISBN 81-250-2475-1。
^ Allchin、FR（1979）。「南インドの銅の剣とその重要性」。ジョアンナ・エンゲルベルタでは、Lohuizen-De Leeuw（編）。南アジア考古学1975年：第3インターナショナルからの論文。ブリル。ISBN 90-04-05996-2。
^ 「アーカイブされたコピー」。2009年6月2日にオリジナルからアーカイブされました。 タイトルとしてアーカイブされたコピー（リンク）
インドの人々の歴史と文化-BharatiyaVidyaBhawan
ヒンズー教の武器と儀式-ロバート・エルグッド
体がすべての目になるとき：南インドの武道であるカラリッパヤツの権力のパラダイム、言説、実践-フィリップB.ザリリ
古代インドの戦争の芸術-PCチャクラヴァルティ
外部リンク
インド国立博物館の鎧
タルワールとカンダ”