Khap

Khap

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Khapは、一族または北インドのカーストまたは一族のグループを代表するコミュニティ組織です。これらは主にインド北部、特にハリヤーナ州とウッタルプラデーシュ州のグジャール族とジャート族の間で見られますが、ラジャスタン州、マディヤプラデーシュ州、ビハール州などの他の州でも見られます。。Khap PanchayatはKhapの長老たちの集まりであり、SarvKhapは多くのKhapPanchayatsの集まりです。
Khapsは、正式に選出された政府機関とは提携しておらず、代わりに、Khapが代表するKhapの業務に関与しています。それは、パンチャヤットとも呼ばれる民主的に選出された地方議会とは提携しKhap Panchayatには政府による公式の承認や権限はありませんが、KhapPanchayatが代表するコミュニティ内で大きな社会的影響力を発揮する可能性が 2011年までMahendraSinghTikaitが率いるBaliyanKhapは、特にメディアの注目を集めているものです。 DahiyaKhapはもう1つの主要なカップです。

コンテンツ
1 歴史
2 構造
3 社会問題に関する決定
4 批判
5 権力と影響力
6 非公式カースト
7 も参照してください
8 参考文献
9 参考文献

歴史
Khapsは、部族および村の行政として発展しました。共和国を表すために使用される用語の1つはKhapでした。他には、パル、ジャナパダ、ガナサガがいました。
これらのKhapsは、インド北西部からマハラストラ、マディヤプラデーシュ、マルワ、ラジャスタン、シンド、ムルタン、パンジャブ、ハリヤーナ、ビハール、ウッタルプラデーシュまで見られます。
Khapsは、現在ラジャスタン州北東部、ハリヤーナ州東部、ウッタルプラデーシュ州西部にある地域に住んでいたヒンズー教徒の社会構造の一部として、14世紀または15世紀にまでさかのぼります。ジャート族はもともと牧歌的でしたが、落ち着いて農業になりました。
13世紀までさかのぼって、 Meerut部門のkhapsがsarvkhappanchayatに組織化されたことを明らかにする歴史的な証拠がHaryana Sarwakhap Panchayatは西暦664年に設立されました。また、ハルシャが5世紀の集会の間に、7世紀にPrayag（現代のアラハバード）でsarv-khapパンチャーヤトを体系化したと主張するネイティブの信念も
イギリスの植民地支配の間、影響力のあるカップのメンバーが彼らの地元の役人として選ばれました。

構造
Khapは84の村のユニットで構成されていました。個々の村は、パンチャーヤトとして知られる選出された評議会によって統治されていました。7つの村のユニットはThambaと呼ばれ、12のThambaが84の村のKhapユニットを形成しましたが、12と24の村のKhapが存在しました。彼らの選出されたリーダーは、どのユニットがKhapレベルで代表されるかを決定します。 SarvKhap （またはAll Khap ） Panchayat（評議会）がすべてのKhapを代表しました。個々のKhapsは、SarvKhapでKhapsを代表する代表者を派遣するリーダーを選出します。それは、この地域のすべての氏族、コミュニティ、カーストで構成された政治組織でした。
khap panchayatsのメンバーはすべて男性ですが、女性に影響を与える決定を下すことがよくハリヤナ州では、女性はパンチャーヤトに立ち会うことは許可されておらず、男性の親戚によって代表されています。ハリヤーナ州で最大のkhapパンチャーヤトの1人であるSarvaJaateeyaVenain Khapのメンバーは、代わりに、女性のkhapメンバーは、許可されていないためではなく、出席するのが不快であると感じているためないと述べた。

社会問題に関する決定
Khap Panchayatsは、中絶、アルコール乱用、持参金などの社会問題について、そして教育を促進するために、特に女の子の間で頻繁に発言します 。 2012年10月、ハリヤーナのあるKhap Panchayat指導者は、インドでのレイプの増加について、非伝統的な食べ物である焼きそばを食べたと非難し、別の指導者は結婚年齢を18歳から16歳に下げるべきだと提案した。結婚することで、若い女性はレイプを受けにくくなります。
Khapsは、結婚に関する彼らの決定のために最近注目を集めています。 Khapsは、異なるカーストのメンバー、異人種間結婚が禁止されている特定のゴートラ、および同じ村のメンバー間の結婚に反対している。 2000年7月、パンチャヤートは、結婚を禁じられた2つのゴートラの出身であり、兄弟姉妹の関係を持つべきであるという理由で、結婚して息子を産んだ2年後のアシッシュとダルシャナの結婚を無効にした。結婚事件でカッパパンチャーヤトによって下された罰には、罰金、社会的追放、公の屈辱、および村からの追放が含まれる。
結婚をめぐる文化的制約と性比の偏りにより、家族は適切な花嫁を見つけるのが困難な場合があり、ゴートラ結婚の禁止に反対することもハリヤーナ州では、カッパパンチャーヤトと呼ばれることなく下層カーストの花嫁と結婚する男性の事例も
BhalyanKhapの責任者であるNareshTikaitは、恋愛結婚を批判しました。彼らの結婚も正しい」と語った。
ハリヤナ州で最大のKhapはSatrolKhapであり、2014年にカースト間結婚を許可しました。ただし、結婚が同じゴートラ、村、または隣接する村内にない場合に限ります。
2015年のSarvKhapの会議では、「娘を救い、娘を教育する」運動が始まりました。
家父長制のKhapPanchayatsの決定は、しばしば名誉殺人の慣行に関連しています。 2007年、khap panchayatは、同じゴートラ内で結婚したManojとBabliの殺害を命じた。二人はバブリの家族のメンバーによって殺されました。
名誉殺人の終身刑：ハリヤーナ州対ガンガラージ -2010年3月23日にマノイバブリ名誉殺人事件で配信され、セッションはハリヤーナのカルナルのヴァニゴパルシャルマがセクション302 IPC（インド刑法）1860年から2007年6月15日に夫婦を殺害したことで彼女の兄弟Suresh、Uncles Rejender、Baru Ram、いとこであるSatishとGurdevを含むBabliの5人の家族。 （caste panchayat）セクション302IPCの下のリーダーGangaRajは、カップルを殺すための陰謀を孵化させたセクション120B、IPCで読んだ。の詳細

批判
最近、Khapシステムはグループからの批判を集めており、そのようなグループが他のグループに対して抱いているとされる厳しい偏見を引用しています。全インド民主女性協会は、Khapsがサークルの外で結婚するカップルに殺人と暴力の脅迫を開始したとされる事件を報告しました。
インドの最高裁判所は、 Khap Panchayatsが、結婚を希望する、または結婚したことのあるさまざまなカーストや宗教の少年と少女に対する名誉殺人やその他の制度化された残虐行為をしばしば命令または奨励しているため、違法であると宣言しました。
これは完全に違法であり、容赦なく打ち抜かなければなりません。名誉殺人やその他の残虐行為には名誉あるものはなく、実際、それは野蛮で恥ずべき殺人に他なりません。残忍で封建的な精神を持った人々によって犯された人々の個人的な生活に関する他の残虐行為は、厳しい罰に値します。この方法でのみ、そのような野蛮な行為や封建的な考え方を打ち消すことができます。さらに、これらの行為は法律を自分たちの手に委ね、完全に違法であるカンガルーの法廷に相当します。
最高裁判所への2012年の報告書で、 Khap Panchayatsに対する公益訴訟を支援するために裁判所によって任命された上級弁護士、Raju Ramachandaranは、「自称」意思決定者の逮捕と警察による積極的な行動を求めた。人々の基本的権利を保護します。彼はまた、国会によって法律が制定されるまで、インドのすべての州および連邦直轄領に適用可能な方向に変換される勧告を求めました。

権力と影響力
この機関に対する批判にもかかわらず、それは、その良性の形で、より長くて高価な法廷制度と比較して、より少ない時間と資源で紛争を解決し、社会秩序を達成するので、インドのいくつかの地域で人気がさらに、訴訟を起こすと、地域社会の怒りを招く可能性が
時々、インド政府は、特に農村地域で、パンチャーヤトとの直接の対立を避けます。ハリヤーナ州のいくつかのケースでは、警察と地元で選出された指導者がカッパパンチャーヤトの決定を支持した。ハリヤナ州の前首相であるオム・プラカシュ・チャウタラは、2004年に「パンチャーヤトが決定したものは何でも正しい」と述べた。
BJPのメンバーであるOmPrakashDhankarは、khapパンチャーヤトは「候補者の選挙での成功の決定要因である」と述べた。

非公式カースト
パンチャーヤトがグループの他のすべてのメンバーを支配する非公式のカースト制度としてKhapを説明する情報源が伝統的なカーストおよび家族制度の機能と同様に、このインドの伝統的な制度は、紛争解決および会員の行動の規制に従事している。このグループは、暴力を利用して、メンバー、特に女性、ダリット、および若者を管理する厳格な構造を維持しています。パンチャーヤトは、カーストの分裂が望ましいという伝統と展望を積極的に推し進めますが、下層カーストへの暴力は正常であり、容認できます。 Khapの重要な精神には、コミュニティの利益のために、高い道徳的優位性を持っていると信じられているリーダーのリーダーシップの下で、自分の体、心、魂と協力するというコミットメントが含まれます。このため、これらの指導者には、会員の生活を要求する権利が与えられています。

も参照してください
ダヒヤカプ Khap ミスル
ジャート・マハサバ
族外婚 Guddu Rangeela カーストパンチャーヤト

参考文献
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