Kharaj
Kharāj（アラビア語：خراج ）は、イスラム法に基づいて開発された農地とその農産物に対する個別のイスラム税の一種です。
7世紀の最初のイスラム教徒の征服で、カラジは当初、征服された州の土地に課せられた一時金の義務を示しました。これは、西の敗北したビザンチン帝国と東のササニド帝国の支配者によって徴収されました。後に、より広義には、カラジとは、イスラム教徒の支配者が非イスラム教徒の主題に対して課す土地税を指し、総称してズィンミーと呼ばれます。当時、カラジはジズヤと同義であり、後にズィンミーが支払う人頭税として登場しました。一方、イスラム教徒の地主は、宗教的なushrを支払いましたはるかに低い課税率をもたらした土地の十分の一税とザカート。Ushrは、農地と、イスラム教徒に彼らの製品に課税した州から輸入された商品に対する相互の10％の課税でした。
変化はすぐに初期のアラブカリフ制の確立された課税基盤を侵食しました。さらに、 717年にウマイヤ朝のカリフスレイマンによって行われたビザンチン帝国に対する大規模な、しかし失敗した遠征は、ウマイヤ朝の財政を崩壊の危機に瀕させました。スレイマンが権力を握る前でさえ、イラクの強力な知事であるアル・ハッジャージ・イブン・ユスフは、イスラム教徒に全額の課税を要求することによって歳入を増やそうとしたが、その措置は反対と憤慨に見舞われた。これらの問題に対処するために、スレイマンの後継者であるウマル2世は、719年以降、カラジが支払われた土地をイスラム教徒に譲渡できないという妥協案を作成しました。代わりに、彼らはそのような土地を借りることができましたが、その場合、彼らはそこからカラジを支払う必要が時間の経過とともに、その改革の実際的な結果は、耕作者の宗教に関係なく、ほとんどの土地でカラジが徴収されたということでした。ウマル2世の改革は、アバシッドの下で最終決定され、その後、イスラム国の税制のモデルを形成することになります。それ以降、カラジはあらゆる種類の税金を表す一般的な用語としても使用されていました。たとえば、9世紀の法学者アブユスフによる課税に関する古典的な論文は、キタブアルカラジ、つまり「課税に関する本」と呼ばれていました。
20世紀のロシアのオリエンタリスト、A。Yu。ヤクボフスキーは、ペルシャの サーサーン朝の土地税制をイスラム後のカリフ制時代のそれと比較しています。
イスラム以前の文書とイスラム時代の文書を比較すると、アラブ人を征服することで例外なく土地課税が増加したことがわかります。したがって、小麦畑の各エーカーの税金を4ディルハムに、大麦畑の各エーカーの税金を2ディルハムに引き上げるのに対し、Khosro Anushiravanの治世中は、小麦または大麦畑の各エーカーに対して単一のディルハムでした。ウマイヤ朝の後期に、征服され征服されたペルシャ人は、土地の4分の1から3分の1をカラジとしてアラブ帝国に支払っていました。
オスマン帝国では、ハラージュは非イスラム教徒に対する人頭税の一形態であるハラジュに進化しました。それはcizyeに取って代わられました。
ノート
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参考文献
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外部リンク
ウィキクォートには、カラジに関連する引用が
イスマイリ研究所、用語集HK（カラジ）