L.ハロルドデウルフ


L._Harold_DeWolf

Lotan Harold DeWolf(1905年1月31日– 1986年3月24日)は、通常L. Harold Dewolfと呼ばれ、ボストン大学でアメリカのメソジスト大臣兼組織神学教授を務め、マーティンルーサーキングジュニアの「主任教師兼メンター」でした。 。
牧師
L.ハロルドデウルフ
生まれる
Lotan Harold DeWolf(1905-01-31)1905年1月31日
コロンバス、
ネブラスカ、米国
死亡しました
1986年3月24日(1986-03-24)(81歳)
レイクランド、
フロリダ、米国
教会論的経歴
宗教
キリスト教(メソジスト)
教会
メソジスト監督教会 学歴 母校
ネブラスカウェスリアン大学
ボストン大学
定説
30のインガーソル講義における不死に関する議論の前提(1896–1934)  (1935)
指導教官
エドガー・S・ブライトマン
影響
エドガー・S・ブライトマン
フリードリヒ・シュライアマッハー
学術研究 規律 神学
哲学
サブディシプリン
組織神学
学校または伝統
ボストンの人格主義
神学的自由主義
機関
ボストン大学
ウェズリー神学セミナー
博士課程の学生
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。
コンテンツ
1 初期の人生と教育
2 学問的な仕事
3 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。
4 公開された作品
5 も参照してください
6 参考文献
6.1 脚注 6.2 参考文献
7 参考文献

初期の人生と教育
DeWolfは、1905年1月31日にネブラスカ州コロンバスで生まれました。彼は、1924年にネブラスカウェスリアン大学で文学士号を取得し、その後ボストン大学で神学研究を行い、1926年に神学の学士号を取得しました。彼は、1933年から1934年にボストン大学で哲学のボーデンパーカーボーネフェローシップを取得し、1935年にエドガーS.ブライトマンに師事して哲学の博士号を取得しました。彼の論文は、30のインガーソル講義(1896年から1934年)における不死に関する議論の前提と題された。

学問的な仕事
卒業後、DeWolfは1926年から1936年まで、ネブラスカ州とマサチューセッツ州のメソジスト監督教会の牧師を務めました。彼は、1934年から1944年までボストン大学の哲学部で教鞭をとり、組織神学の教授としてボストン大学神学部に入学した。彼はまた、1955年から1956年と1962年から1963年の2回、中央アフリカと東アフリカで教えた。 1965年から1972年に引退するまで、デウルフはワシントンDCのウェズリー神学セミナーの学部長を務めていました。 1970年代に彼はフロリダ州レイクランドに移り、フロリダサザン大学​​で定期的に講義を行った。
彼は1986年3月24日に亡くなりました。

マーティン・ルーサー・キング・ジュニア。
ブライトマンの死後、デウルフはボストン大学でマーティンルーサーキングジュニアの指導教官になりました。DeWolfは、1955年の読者の報告で、キングの業績は「優れた有用な学術的成果」であると約束したと結論付けました。 1955年に彼の元顧問に宛てた手紙の中で、キングは次のように書いています。 DeWolfian」。
モンゴメリーバスボイコット中の1956年の王への手紙の中で、デウルフは次のように書いています。彼は手紙を締めくくり、「あなたがそのような大きな犠牲を払っているすべての人々のために、彼があなたに勝利をもたらすことができますように」と言った。キングは生涯を通じてデウルフと友達であり 、デウルフは公民権運動におけるキングの努力を支持した。キングは、フロリダ州セントオーガスティンでの分離キャンペーンを支援するためにDeWolfを招待し、ボストン大学の3人の同僚とともに、DeWolfはそこでの緊迫した公民権の議論に参加しました。デウルフは、 1968年4月9日のキングの葬式で、彼を「信仰、希望、愛の模範」と呼んで話した。 DeWolfは後に、国王を称える国民の祝日を確立するための努力の一環として、米国議会の前で証言した。

公開された作品
理由に対する宗教的反乱(1949)ハーパー&ブラザーズ出版社
宗教思想の動向とフロンティア(1955)
リベラルな視点での神学の事例(1959)Westminster Press
聖書の永続的なメッセージ(1960年)
キリスト教思想の現在の傾向(1960年)
生きている教会の神学(改訂版; 1960) Harper&RowPublishers [インターネットアーカイブで入手可能]
神への信仰を教える(1963年)
合理的な自由:キリスト教の行動へのガイドライン(1971)
アメリカの犯罪と正義:良識のパラドックス(1975)Harper&Row
アメリカ人は犯罪について何をすべきか(1976)Harper&Row
永遠の命:私たちが信じる理由(1980)Westminster Press

も参照してください
ウォルタージョージミュルダー

参考文献

脚注
^ Dorrien 2003、p。295。
^ Tunstall 2014、p。96。
^ 長い2002年、p。75。
^ Dorrien 2006、p。12.12。
^ Davies 2005、pp。636–637。
^ Davies 2005、p。636。
^ Davies 2005、p。636; DeWolf 1935、p。1.1。
^ Davies 2005、p。637。
^ Zines、Jeffrey(2016)。「L.ハロルドデウルフペーパーのガイド、1931年から1981年」。サラD.とL.カークマッケイジュニアアーカイブセンター。フロリダ州レイクランド:フロリダサザン大学​​。
^ “DeWolf、L.(Lotan)Harold”。キング百科事典。カリフォルニア州スタンフォード:スタンフォード大学。
^ MacEachern 2001、p。167。
^ 「マーティンルーサーキングジュニアへの葬儀」。宗教と倫理のニュースウィークリー。PBS。2006年1月13日 。

参考文献
Davies、Mark Y. A.(2005)。「DeWolf、Lotan Harold(1905–86)」。Shookでは、John R.(ed。)現代アメリカの哲学者の辞書。巻 2.イギリス、ブリストル:Thoemmes Continuum pp。636–638。ISBN 978-1-84371-037-0。
DeWolf、Lotan Harold(1935)。30のインガーソル講義(1896年から1934年)における不死に関する議論の前提(PhD論文)。ボストン:ボストン大学。hdl:2144/7337。OCLC7901558 。_
ゲイリー・ドリン(2003)「パーソナリズムのレビュー:批評的な紹介、ルーファスバロウジュニアによる」。American Journal of Theology&Philosophy。24(3):293–296。ISSN2156-4795 。_ JSTOR27944297 。_
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ロング、マイケルG.(2002)。私たちに対して、しかし私たちのために:マーティンルーサーキングジュニアと州。ジョージア州マルコン:マーサー大学出版局。ISBN 978-0-86554-768-1。
MacEachern、Alan(2001)。自然の選択:カナダ大西洋岸の国立公園、1935年から1970年。モントリオール:マギルクイーンズ大学出版局。ISBN 978-0-7735-2157-5。
Tunstall、Dwayne A.(2014)。「人格を肯定し、非人格主義を批判し、そして神を経験する:ボストンの人格主義に影響を与えたシュライアーマキアのテーマ」。ウィルコックスでは、ジェフリーA .; Tice、Terrence N .; ケルシー、キャサリンL.(編)。シュライアマッハーのアメリカの思想と宗教生活への影響(1835–1920)。巻 2.オレゴン州ユージーン:PickwickPublications。pp。94–110。ISBN 978-1-60608-005-4。

参考文献
Burrow、Rufus、Jr.(1999)。パーソナリズム:重要な紹介。ミズーリ州セントルイス:Chalice Press ISBN 978-0-8272-3055-2。
Neufer、P. Dale(1972)。Lotan Harold DeWolf(ThD論文)の組織神学の批判的分析。コロラド州デンバー:イリフスクールオブセオロジー。
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