L._P._Vidyarthi
「LPVidyarthi」
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Lalita Prasad Vidyarthi（1931年2月28日– 1985年12月1日）はインドの人類学者でした。
コンテンツ
1 人生
2 作品
2.1 本
3 参考文献
4 外部リンク
人生
Vidyarthiは、ラクナウ大学で人類学の修士号を取得し、DNマジュムダールに師事しました。彼は1958年にロバートレッドフィールドとマッキムマリオットの監督の下でシカゴ大学から博士号を取得しました。彼の博士論文は、北インドの伝統的な都市の神聖な複合体でした。
彼はランチー大学（ビハール大学）で教授としてキャリアをスタートし、1953年から1956年までそこで勤めました。彼は1958年から1968年までランチー大学で人類学の教授として働き、1968年に人類学部の長になりました。彼は1985年に亡くなるまでこの役職に就いていました。
彼は1985年12月1日に亡くなりました。
作品
Vidyarthiは、インドの社会科学者がインドの社会的現実への敏感な洞察を得るためには、ヴェーダ、ウパニシャッド、スムリティ、プラーナ、グレートエピックなどの経典を探求しなければならないと信じていました。彼は、開発に対する宗教の悪影響のみを宣言する西洋の学者に左右されないように、伝統的な宗教を理解することを提唱しました。
Vidyarthiは、社会科学者は、「精神的ヒューマニズム、普遍的な愛、非暴力」の観点から語った、スリ・オーロビンド、ラビンドラ・ナート・タゴール、スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、ラジャ・ラム・モハン・ロイなどのインドの社会思想家を無視してはならないと宣言しました。彼は部族の人々について言った：
インドの人類学者はそれらを真剣に受け止め、「アニミスト」、「野蛮人」、「ヒンズー教徒とは非常に異なる」と名付けた西洋の学者の膨大な著作に流されないようにするためです。
1951年、ヴィディアルティはマラー族について知りました。マラー族は、彼によれば、インドで人類学的に大きな関心を寄せている数少ない原始的な部族の1つでした。孤立したマラーの過度の原始性を知ったとき、彼はそれらを彼の科学的調査の対象にすることに決めました。
Vidyarthiは、森林の生態学的基盤と焼畑耕作が、マラー族の社会経済的生活をどのように形作ったかを説明しました。彼は人との関係で人を研究した。最後に、彼は4種類のマラースピリット（ゴサイヤン-慈悲深いスピリット、ジウェウルキア-祖先、アルキ-悪霊とチェルガニ-魔女または魔術の精神的な力）を、神聖な地理、神聖なパフォーマンス、神聖な専門家。自然、人間、精神は必然的に相互作用します。これは、Vidyarthiによって提案されたNature-Man-SpiritComplexの有名な概念の基礎でした。
Vidyarthiが人類学の分野に持ち込んだもう1つの主要な概念は、聖なる複合体の概念でした。彼の作品「ヒンドゥーガヤの聖なる複合体」は、人類学の分野への最大の貢献の1つと見なされています。ガヤはヒンドゥー教の巡礼の神聖な都市です。彼はガヤを「神聖な地理」、一連の「神聖なパフォーマンス」、そして「神聖な専門家」のグループの観点から説明しました。これらの3つの概念は、本質的に「偉大な伝統」である「聖なる複合体」を構成するものです。この偉大な伝統は、ヒンドゥー教を反映し、インドの多様な人々を結びつけるものです。
Vidyarthiのヒンドゥーガヤの研究は、神聖な複合体がヒンドゥー文明の伝統の間の継続性と妥協を確立し、維持することを示しました。
本
ヒンドゥーガヤの聖なる複合施設、1961年
The Maler：ヒル族のネイチャー・マン・スピリット・コンプレックス、1963年
インドの社会人類学の側面（BNサヘイとPKダッタと共に）、1980年
1986年北東インドの芸術と文化
当時と現在のカリア：インド中央東部地域のヒル、デルキ、ダッドカリアの比較研究、1980年
インドのリーダーシップ、1967年
カシの神聖な複合体：インド文明の縮図（マカン・ジャーとバイディアナス・サラスワティと共に）、1979年
1980年のインドにおける応用人類学と開発
インド社会における宗教の側面（ディレンドラ・ナス・マジュムダールと共に）
今日のハリジャン：社会学的、経済的、政治的、宗教的、文化的分析（ナラヤン・ミシュラと）、1977年
1969年のインドにおける紛争、緊張、文化的傾向
南アジアの文化のパターン、1979年
インドの人類学研究の発展（VS Upadhyayaによる）
部族ビハールの生物文化的プロファイル（Ajit K. Singhと共に）、1986年
食生活のパターンと習慣の変化：ビハールの社会文化的研究（ラマカントプラサドとビジェイS.ウパディヤイによる）、1979年
インドの部族文化、2000年
南アジアの農村開発、1982年
1976年、チョタナグプールで学生が不安
参考文献
^ 「訃報：Lalita Prasad Vidyarthi教授（1930年-1985年）」。インド人類学者。インド人類学協会。17（1）。1987年6月。JSTOR41919557 。
^ 「人類学の博士論文」。現在の人類学。シカゴプレス大学。7（5）：625。1966年12月。JSTOR2740146。
^ 歌手、ミルトン（1986年7月1日）。「LalitaPrasadVidyarthi（死亡記事）」。インド社会学への貢献。20（2）：302–304。doi：10.1177 / 006996686020002011 –SAGEPublishing経由。
外部リンク
GoogleブックスのLalitaPrasadVidyarthiの作品
インターネットアーカイブのLPVidyarthiによる、またはLPVidyarthiに関する作品”