Latino_hip_hop
ラテンヒップホップは、ラテンアメリカ人によって開発および演奏されたヒップホップミュージックの一種です。ラテンヒップホップは、より大きなヒップホップシーンが出現した後、1980年代半ばに始まりました。
ラテンヒップホップ
様式の起源
ヒップホップ
文化的起源
1970年代、ニューヨーク市ブロンクス
典型的な楽器
ターンテーブル、シンセサイザー、DAW、ラッピング、ドラムマシン、サンプラー、ドラム、ギター、ベースギター、ピアノ、ビートボクシング、ボーカル
ヒスパニック系の人々、特にプエルトリカン系アメリカ人の人口がカリフォルニア、テキサス、アリゾナなどの場所で劇的に増加するにつれて、第1世代と第2世代の子供たちは、両親が聞いていたものとは異なる音を探し始めました。 -エイド、「ポコペロスロコス」と呼ばれるラテンヒップホップのための全国的にシンジケートされたラジオ番組のホスト。このジャンルは、都会のラップサウンドとバリオスや近所の歌詞を組み合わせたものです。いくつかの歌はスペイン語の俗語、またはスペイン語を使用していました。
コンテンツ
1 歴史
1.1 ラテンヒップホップの区別 1.2 継続的な拡張 1.3 今日のラテンヒップホップ
2 参考文献
歴史
ヒップホップは1970年代にニューヨーク市で登場し、アフリカ系アメリカ人の音楽表現と芸術文化の形になりました。ヒップホップの出現は、その強み、人気、文化のためにボクシングの出現と比較されることがよくヒップホップは、世界や私生活で起こっている出来事や問題を発声するために使用され、アフリカ系アメリカ人の文化で始まったにもかかわらず、ラテン系コミュニティのような他のコミュニティで顕著になりました。
ヒップホップは1970年代に作られたと考えられていますが、ヒップホップが実際にいつ作られたのかは誰にもわかりません。ヒップホップの要素は常に存在しています。メディアが最初にヒップホップに気づいたとき、彼らはそれがニューヨークの街から来ていることを知りました。ヒップホップに対する一般の認識は、それがアフリカ系アメリカ人にとって新しい形の芸術であったため、アフリカ系アメリカ人の属性であるというものです。
多くの人が知らないのは、影響を受けて後にヒップホップに貢献した人々の大多数がラテン系アメリカ人だったということです。プエルトリコ人はMCであり、ロックステディクルーのようなブレイクダンサーであり、グラフィティアーティスト（サルロハス、ブラウンプライド）です。
ある文化から生まれたストリートの若者は、ストリートの人々の声を表現するためにヒップホップを形作り、最終的にはアメリカ全土にヒップホップを広めるのに役立ちました。「最も基本的なレベルでは、ヒップホップはポストの産物です。 —市民権時代のアメリカ、 70年代にニューヨークとその周辺でアフリカ系アメリカ人の若者によって最初に育まれた一連の文化的形態」（ネルソンジョージ、vii）。
ほとんどのヒップホップは、政治的および社会的不平等と差別の世界でより良い変化をもたらすために使用されます。多くの人が黒人コミュニティがヒップホップを始めたと信じていますが、それは実際には自分の気持ちを表現する必要のある若者と自分たちの状況を改善するために行動を起こしたいと思っている若者によって始められました。ヒップホップはアメリカで始まりましたが、世界中に広がり、アイデアを広め、共有する力を示しています。
ラテンヒップホップの区別
ヒップホップは、問題や解決策を表明するためによく使用されます。それは非常に巨大で多様になり、さまざまなコミュニティや文化の一部になっているため、多くの人が「サブディビジョン」を作成し、ヒップホップの各側面に独自のカテゴリを与えようとしています。しかし、多くの人が、ヒップホップは言語やトピックに関係なく統一されていると主張しています。
継続的な拡張
そのようなラテンヒップホップアーティストの1人はJakpotです。ジャックポットは非常に厳しい子供時代を過ごしました。彼は、 「アメリカンドリーム行きの片道チケット」（latinrapper.com）でペルーからニュージャージーに移住したペルー人の母親と父親に生まれました。
ジャクポットがわずか5歳のとき、彼のお母さんは非常に病気になり、2年後に亡くなりました。彼の父はニュージャージーを離れ、彼の子供たちを彼と一緒にニューヨークに連れて行くことに決めました。ニューヨークでは、彼らの状況はこれ以上簡単にはなりませんでした。彼らはそのほとんどを医療費に費やし、言語の壁のためにジャクポットのお父さんが得ることができた唯一の仕事は用務員の地位だったので、彼らにはお金が残っていませんでした。
ジャックポットはすぐに彼が移民だったので彼のお父さんが経験した搾取に気づき始めました、しかし、「彼の家族がニューヨーク州パッチョーグに引っ越した後、移民に対するヘイトクライムの現実を持ったジャックポットの最初のブラシが起こりました。エクアドルのドライクリーナーの従業員であるマルセロ・ルセロは、単にヒスパニックであるという理由で殺害されました」（Latinrapper.com）。その瞬間、ジャックポットはラテン系アメリカ人と米国の移民を代表して話すことを強いられたと感じました。彼はヒップホップを通して話します。彼は、米国でより良い生活を求めているラテン系移民が経験した欲求不満を表現し、アメリカ人がもっと受け入れて歓迎してくれることを望んでいます。
今日のラテンヒップホップ
彼の音楽から前向きな結果を探していたJakpotのように、Los Rakasは、ヒップホップ音楽を通じて状況を改善しようとしている2人の若いパナマのアーティストです。彼らの名前から始めて、彼らは変化に影響を与えようとしています。「ラカはパナマの言葉であるラカタカという言葉から来ています。私たちはそれをラカに短縮しました。フードラカタカのみんなにラベルを付けてください、あなたは私を感じます。私たちはその言葉を受け入れて、それをポジティブにすることに決めました。ええ、私たちはコミュニティから、バリオからです。しかし、ラカは大学に行ってビジネスマンになることができます。それが全体のアイデアでした」（LosRakas、Latinrapper.com）。
彼らはエルジェネラルとナンドブームを聞いて育ち、彼らの才能や目標をあきらめずに良い変化を生み出すために、それらのラテン系アーティストに動機づけられ、刺激を受けました。彼らは自分たちの音楽を「私たちが今感じているものは何でも、その本当の自然」（Los Rakas、Latinrapper.com）と表現しています。彼らの音楽はすべてラテン文化、特にパナマ文化を表しています。彼らは「コミュニティについて話している。コミュニティについて良いこと、悪いこと、醜いこと」（Los Rakas、Latinrapper.com）。Los Rakasは、パナマがより腐敗し、暴力的になっていると信じており、音楽を通じて若者に影響を与え、間違った道を歩むのをやめ、LosRakasの足跡をたどって夢を追い、成功することを望んでいます。Los Rakasは人気を博し、賞賛されています。パナマを離れてベイエリアに住んでいるにもかかわらず、ルーツを忘れず、ヒップホップミュージックという自分たちの得意分野を通じて「人々」を助けようとしているからです。
参考文献
フローレス、フアン。ボンバからヒップホップのプエルトリコ文化とラテン系のアイデンティティまで。ニューヨーク。ウエストサセックスのチチェスター。Copyright2000コロンビア大学出版
リベラ、ラクエル。ヒップホップゾーンのニューヨークリカン。パルグレイスマクミラン。175 5番街、ニューヨーク、ニューヨーク10010。2003。
キトワナ、バカリ。ヒップホップ世代。BasicCivitasの本。2002年
ジョージ、ネルソン。ヒップホップアメリカ。375ハドソンストリート、ニューヨーク、ニューヨーク10014。ペンギン1998。
Los Rakas：Music For the Barri、2011年
ペルーのラッパーが移民問題に新しい歌で立ち向かう、2011年