ラテン系研究

Latino_studies

ラテン系研究は、米国におけるラテンアメリカ系の人々の経験を研究する学問分野です。アフリカ系アメリカ人研究、アジア系アメリカ人研究、ネイティブアメリカン研究などの他の民族研究分野と密接に関連しているラテン系研究は、ラテン系アメリカ人の歴史、文化、政治、問題、社会学、精神性（先住民）および経験を批判的に調べます。社会学、歴史、文学、政治学、宗教学、ジェンダー研究、ラテン系研究の学者は、さまざまな視点を考慮し、仕事に多様な分析ツールを採用しています。
コンテンツ
1 ラテン系研究の起源
1.1 チカーノ研究 1.2 プエルトリコ研究
2 ラテン系研究の新しい方向性
3 高等教育機関内でのラテン系研究の位置に関する討論
3.1 ラテン系研究と民族研究に対する批判 3.2 ラテン系研究の懲戒的位置付け
4 理論的影響
5 学術雑誌および学術雑誌のリスト
6 主要なプログラム、部門、研究機関
7 博士課程
8 研究機関およびコンソーシアム
9 著名な学者
10 本
11 も参照してください
12 参考文献
13 外部リンク

ラテン系研究の起源
学界では、ラテン系アメリカ人研究は、1960年代後半の米国での学生運動によって明確にされた要求に応えて、チカーノ/o研究およびプエルトリコ研究プログラムの開発に端を発しました。これらの運動は、ベトナム戦争、アメリカのフェミニスト運動、および市民権運動への反対によって引き起こされた、社会的および政治的活動が高まっている全国的な気候の中で展開されました。
米国の一部の高等教育機関では、1970年代と1980年代に、ラテン系研究の統合を自律的な学問として見ていましたが、他の機関は、初期の学問分野に対する制度的対応の多様性を反映して、チカーノとプエルトリカンの研究プログラムを維持することを選択しました。
ラテン系アメリカ人研究の学術的および制度的位置に関する議論は今日も続いています。一部の学者は、米国でのラテン系アメリカ人のグローバル化とラテン系学生人口の多様化の文脈で、国の経験の例外を探求するチカーノおよびプエルトリコ研究プログラムの維持に努めています。大学、他の多くの大学は、先駆的なチカーノとプエルトリコの研究プログラムによって導入された国を超えた分析フレームワークを超越する汎ラテン系の経験と歴史を探求するために設計された「傘」分野としてのラテン系研究の概念を支持しています。さらに他の人々は、ラテンアメリカ研究を、民族研究、アメリカ研究、ラテンアメリカ研究などのより広い比較分野に吸収することを提唱しています。したがって、ラテン系研究のステータスは、命名法、教育実践、および懲戒場所の点で機関ごとに大きく異なります。たとえば、学位授与の自律部門から学際的（および学際的）プログラム、大学付属の研究センターまでさまざまです。

チカーノ研究
Chicana / o Studies
最初のチカーノ研究プログラムは、学生運動運動によって明確にされた要求に応えて、1968年秋にカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校（CSULA）で設立されました。当初はメキシコ系アメリカ人研究プログラムと名付けられたこのプログラムは、1971年にチカーノ研究部門としてCSULAで開始されました。同様のイニシアチブが他のカリフォルニア大学でも同時に開発されました。1969年、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で開催された州全体の会議で、チカーノの学生、活動家、学者は、カリフォルニアの高等教育機関でチカーノ研究を実施するための155ページのマニフェストを作成しました。カリフォルニア大学の摂政は、マニフェストを制度上の義務として正式に採用しなかったが、州の公立大学全体でチカーノ研究プログラムを確立するための青写真として役立った。しかし、部門、研究センター、チカーノ研究図書館を含む包括的なチカーノ研究プログラムの設立を呼びかけ、多くの制度的慣行の採用を推奨するにあたり、多くのカリフォルニア大学は計画の特定の要素のみを実施しました。
チカーノ研究プログラムはカリフォルニアのキャンパス全体に普及しましたが、テキサスを拠点とする機関は、1970年にテキサス大学オースティン校のメキシコアメリカ研究センターやメキシコアメリカ研究センター（ CMAS）テキサス大学アーリントン校で1993年に設立されました。

プエルトリコ研究
1969年、ニューヨーク市立大学（CUNY）の南キャンパスで、プエルトリコとアフリカ系アメリカ人の学生の努力が主導して、学生運動の平行した波が起こりました。これらの努力は、学生がオープンアドミッションストライキを上演した1969年の春に最高潮に達しました。学生の中心的な要求は、非競争的なオープンアドミッションポリシーの採用でした。入学方針の拡大は、事実上、ニューヨーク市のすべての高校卒業生にCUNYでの配置を保証することにより、学生の体を多様化するでしょう。オープンアドミッションポリシーの要求に加えて、学生活動家はブラックおよびプエルトリコ研究の学術プログラムを要求しました。それに応じて、CUNYは都市民族学部を創設した。学生運動の継続に伴い、1971年にプエルトリカン研究部が設立され、1973年に大学を拠点とする研究機関としてプエルトリカン研究センターが設立されました。 プエルトリカン研究はCUNYに限定されず、ブルックリン、リーマン、クイーンズ、ブロンクスコミュニティカレッジを含むニューヨークの公立キャンパス全体に広がりました。

ラテン系研究の新しい方向性
チカーノとプエルトリカンの研究プログラムは主に東海岸と西海岸に端を発しているため、アメリカ中西部の教育機関は、多国籍または多国籍のラテン系研究に焦点を当てた最初の学部のいくつかを開拓しました。これらのプログラムには、ウェイン州立大学のチカーノ-ボリクア研究センター（1972年に設立）およびインディアナ大学のチカーノ-ボリケニョ研究プログラム（現在はラテン系研究プログラム）（1976年に設立）が含まれていました。
1980年代から1990年代にかけて、全国の数十の大学がそれに続き、ラテン系研究の学術プログラムと学部（主要な学部のリストを参照）を確立しました。 1980年代と1990年代には、ラテン系研究の研究課題の進展に専念する多くの研究イニシアチブと専門家協会の出現も見られました。これらのイニシアチブには、フォード、ロックフェラー、コンプトン、メロン財団が提供するフェローシップや、ラテン系研究に関する大学間プロジェクト、トマスリベラ政策研究所、ジュリアンサモラ研究所などの研究機関の設立が含まれます。

高等教育機関内でのラテン系研究の位置に関する討論
高等教育機関内でのラテン系研究の位置は、学問分野および学問分野としての分野の認識された正当性に関しても争われています。

ラテン系研究と民族研究に対する批判
ラテン系アメリカ人研究は民族研究の傘下に含まれることもありますが、米国のさまざまな地域での学問分野の発展過程は、大学のキャンパスの学生団体の人口統計構成を含む地域の人口統計によって形成されていることに注意することが重要です。ラテン系研究の場合、アメリカの北東部と南西部は、これらの議論が展開するための特に顕著な戦場として機能してきました。
民族研究プログラムの断固たる批評家には、1996年にカリフォルニア州の提案209でカリフォルニア州の雇用と高等教育の場所でのアファーマティブアクションを禁止するための成功した取り組みに関与した元カリフォルニア大学リージェントのウォードコナリーが含まれます。「分裂的」でバルカン化していると非難された民族研究プログラム。
最近では、Latino Studiesは、アリゾナ州で法的な問題に直面しました。HouseBill 2120は、州内の公立大学が「分裂を促進する人種、性別、宗教、政治的所属、社会階級または他の階級の人々に対する恨みまたは社会的正義」; 「主に特定の民族グループの学生向けに設計されています」; または「学生を個人として扱うのではなく、民族、競争、宗教、性別、または社会階級に基づいて連帯または孤立を提唱する」。（2017年1月17日、アリゾナ州下院教育委員会のポール・ボイヤー委員長は公聴会を拒否し、事実上法案を殺害した。）

ラテン系研究の懲戒的位置付け
ラテン系アメリカ人研究および他の民族研究プログラムを支援する学者および管理者の間で、高等教育機関内のラテン系アメリカ人研究の位置付け、地位および定義について意見が分かれています。これらの議論は、理論的および認識論的調査から生じるだけでなく、大学の学部および学術プログラムに対する資金提供および制度的支援を取り巻く懸念からも生じます。
1990年代後半、チカーノ研究やプエルトリカン研究などの国家固有のプログラムと初期の汎ラテン系研究プログラムとの間の緊張の高まりの中で、イグナシオガルシア（ブリガムヤング大学の西アメリカ研究教授）は、チカーノ研究—ラテン系研究の出現をその理想への挑戦として提起します。彼の1996年のエッセイ「道路の分岐点： 『エル・プラン・ド・サンタ・バーバラ』以来のチカーノ研究」で、ガルシアは次のように主張した。
多くのセンターは、彼らの学問的利益を促進したい非チカーノラテン系学者によって彼ら自身が挑戦されていることに気づきます。彼らは、すべてのラテン系グループがアメリカ社会における人種差別と貧困について共通の経験を持っていると主張している。また、包括的なヒスパニックアプローチを強調するプログラムは、研究と支援資金をより簡単に獲得する可能性が高くなります。移民はチカーノ研究の主要な研究分野であり、移民グループは現在多くのラテン系グループの間でより多様であるため、チカーノ研究が包括的または排他的と見なされるようになることには知的課題が
21世紀の変わり目に、フランシス・アパリシオ（スペイン語とポルトガル語の教授であり、ノースウェスタン大学のラテン語およびラテン語研究プログラムのディレクター）、ペドロ・カバン（ラテンアメリカ、カリブ海および米国のラテン語研究部門の教授および議長）を含む学者SUNY Albanyで）、およびJuan Flores（元社会文化分析教授およびニューヨーク大学ラテン語研究ディレクター）—国境を越えた焦点を当てた学際的なラテン語研究分野を支持することを主張しました。
彼の1999年のエッセイ「新しい概念、新しい文脈」で、ラテン系研究部門の独立した自律性の擁護者であるフアン・フローレスは、傘の部門に含まれるときの分野の潜在的な「希薄化」または「歪曲」について説明しました。フローレスは、多くの公立大学が統合されていた時期に、ラテン系研究プログラムが全国の私立大学で開花していたことを確認した。それにもかかわらず、フローレスは、政治的および実用的な懸念を認識し、特定の制度的環境のニーズと要求に応じて規律を最適に配置するために、部門のステータスを「ケースバイケース」で評価することを推奨しました。
ペドロ・カバンは、ラテン系研究の間の緊張と矛盾を、学生運動とその分野に課せられた制度的要求から生まれた分野と見なし、次のように書いています。
批判的に展開されない場合、ラテン系のラベルは、1960年代の闘争の遺産である政治的活動と批判的な関与の歴史を消毒する結果になる可能性があります…ラテン系の研究プログラムが成功し、学生の軍団に関連する場合、彼らは必要になります変革の目標を定義した規範的な価値を保持し、伝統的な分野が持つ学問的権威を獲得すること（雇用、昇進と在職期間、カリキュラム開発、予算の裁量など）
1999年に存在したラテン系アメリカ人研究プログラムを反映して、アパリシオは、学際性の理想はしばしば満たされていないことを警告し、ラテン系アメリカ人研究プログラムはしばしば国に限定された奨学金の学際的な集合体であると主張しました。と懲戒の境界は、合計でlolatinoになります。」

理論的影響
初期のチカーノ研究とプエルトリカン研究プログラムは並行して開発されました。どちらも活動家の闘争から生まれ、国に縛られた分析の枠組みの中で開発され、経済解放、反人種差別、批判的意識理論から影響を受けました。
しかし、ペドロ・カバンは、2つの考え方が1つの重要な点で異なっていると主張しています。「チカーノの歴史学と新しい社会科学の文献は主に米国でのチカーノの経験を調査しましたが、初期のプエルトリコ研究は、米国植民地支配下のプエルトリコ。」
1980年代と1990年代に、新しく形成されたラテン系研究プログラムは、学際性とトランスナショナリズムを強調する傾向がありました。このより広い範囲を網羅するために、多くの既存のプログラムが再構築、統合、または名前変更されました。この分野の学者は、学問が「男性中心の国家主義的言説」からシフトし、フェミニスト理論やクィア理論を含む交差アイデンティティ形成理論の影響をますます受けるようになったため、1990年代をこの分野の歴史のターニングポイントとして特定しました。

学術雑誌および学術雑誌のリスト
高等教育におけるヒスパニックの展望（1990年設立）
El Andar：ラテン系アメリカ人の談話のための全国誌（1998年設立）
ヒスパニック高等教育ジャーナル（2002年設立）
Journal of Latinos and Education（2002年設立）
ラテン系研究（2003年設立）
Journal of Latino-Latin American Studies、以前のLatino Studies Journal（2005年設立）
Latino（a）Research Review（1995年に設立、2010年以降出版は停止）
Journal of Latina / o Psychology（2012年設立）
CENTRO Journal（1987年以来、プエルトリカン研究センターから継続的に発行されています）

主要なプログラム、部門、研究機関
以下は、「LatinoStudies」に関連する全米のプログラムの作業リストです。名前が変更された場合、順序はプログラムの最初の反復の確立日を反映します。ホームページに設立日が記載されていないプログラムは、リストの最後に
サンフランシスコ州立大学のラティーナ/ラティーノ研究学部。元々は、1969年に新しく設立されたエスニックスタディーズ大学内にチカーノ研究学部として設立されました。1999年に「ラ・ラザ・スタディーズ」に続いて「ラザ・スタディーズ」に名前が変更され、2011年に現在のタイトルを獲得しました。
ラトガーズ大学のラテン系およびヒスパニック系カリブ海研究学部は、もともとは学生の要求に応えて1970年にプエルトリコ研究のプログラムとして設立され、すぐに1973年にプエルトリコ研究学部になりました。その後の名前の変更には次のものが含まれます。ヒスパニックカリブ海研究（1980年代半ば）、ラテン系およびヒスパニック系カリブ海研究（2005-2006）、2016年1月現在、ラテン系およびカリブ海研究科。学部の専攻および副専攻を提供しています。
カリフォルニア大学サンタクルーズ校のラテンアメリカおよびラテンアメリカ研究学部は、1971年にラテンアメリカ研究のプログラムとして設立されました。1994年にプログラム名が現在のタイトルに変更され、2001年にプログラムは部門のステータスを獲得しました。学部では、博士号に加えて、学部のメジャーとマイナーを提供しています。プログラム（次のセクションを参照）。
ミネソタ大学のチカーノおよびラテンアメリカ研究学部。元々は1971/1972年にチカーノ研究学部として設立されました。2012年に現在のタイトルを採用し、学部のメジャーとマイナーを提供しています。
ウェイン州立大学のラテンアメリカ研究センター。1972年にチカーノボリケニョ研究センターとして設立されました。このプログラムは、学部の2年間のコアカリキュラムプログラムと共同専攻を提供します。
インディアナ大学のラテン系研究プログラム。元々は1976年にチカーノ-ボリケニョ研究プログラムとして設立されました。このプログラムは1999年にラテン系研究プログラムになり、学部の未成年者と博士号を取得しました。マイナー。
ミシガン大学のラティーナ/ラティーノ研究プログラム-アナーバー、1984年に設立されました。このプログラムは、学部のメジャーとマイナー、および大学院の証明書を提供します。
1984年に設立された、SUNYのアルバニー大学のラテンアメリカ、カリブ海、および米国ラテンアメリカ研究部門。この部門は、学部の専攻と副専攻、および修士号と博士号を提供しています。と証明書の大学院プログラム。
1987年に設立されたコーネル大学のラテン系研究プログラム。このプログラムは、学部副専攻と大学院副専攻を提供しています。
El Instituto：コネチカット大学のラティーナ/ o、カリブ海およびラテンアメリカ研究所。もともとは1994年にプエルトリカンおよびラテンアメリカ研究所として設立されました。2012年にElInstitutoが発足し、旧プエルトリコ研究所とラテンアメリカおよびカリブ海研究センターが統合されました。El Institutoは、学部の学士号と大学院の修士号を提供しています。
イリノイ大学アーバナシャンペーン校のラティーナ/ラティーノ研究科。1996年に設立されました。この学科では、学部の副専攻と専攻、および大学院の副専攻を提供しています。
ノートルダム大学のラテンアメリカ研究所は1999年に設立されました。この研究所は、学部の補足的なメジャーとマイナーを提供しています。
2003年に設立されたミラーズビル大学のラテン系研究。このプログラムは学部副専攻を提供しています。
2008年に設立されたノースウェスタン大学のラティーナ/o研究プログラム。このプログラムは、学部のメジャーとマイナーを提供します。
2009年に設立されたプリンストン大学のラテン系研究プログラム。このプログラムは学部課程の証明書を提供します。
ロチェスター工科大学でのラテンアメリカ/ラテンアメリカ研究。プログラムは、学部の未成年者を提供しています。
カリフォルニア大学アーバイン校のChicano/Latino研究科。学部では、学部の専攻、副専攻、修了証、および大学院の重点を提供しています。
ジョン・ジェイ・カレッジ・オブ・クリミナル・ジャスティス（CUNY）のラテンアメリカおよびラティーナ/o研究科。学部は学部のメジャーとマイナーを提供しています。
ラテンアメリカ人/ウィリアムズ大学の研究プログラム。プログラムは学部の集中力を提供します。
ニューヨーク大学のラテン系研究プログラム。社会文化分析学科にあるこのプログラムは、学部の専攻と副専攻を提供しています。
ペンシルベニア大学のラテンアメリカおよびラテンアメリカ研究プログラム。プログラムは、学部のメジャーとマイナーを提供しています。
テキサス大学オースティン校でのメキシコ系アメリカ人とラティーナ/oの研究。プログラムは、学部のメジャー、マイナー、および証明書を提供します。

博士課程
博士号 カリフォルニア大学サンタクルーズ校でラテンアメリカおよびラテンアメリカ研究の博士号を取得
博士号 ニューヨーク州立大学（SUNY）のアルバニーでラテンアメリカ、カリブ海、および米国のラテン文化研究を専攻
博士号 ミシガン州立大学でチカーノ/ラティーノ研究を専攻
博士号 テキサス大学オースティン校でのメキシコ系アメリカ人およびラティーナ/o研究のプログラム

研究機関およびコンソーシアム
1993年に設立されたテキサス大学アーリントン校のメキシコ系アメリカ人研究センター（CMAS） 。
カリフォルニア大学バークレー校のラテンアメリカ政策研究センター、1988年に設立。
1989年に設立されたアリゾナ州立大学のヒスパニック研究センター。
1998年に設立されたスミソニアン協会のラテン系イニシアチブセンター。
2010年に設立されたアメリカン大学のラテンアメリカおよびラテンアメリカ研究センター。
ラティーナ/o研究のニューイングランドコンソーシアム
1973年に設立されたプエルトリカン研究センター。
テキサス大学オースティン校のラテンアメリカ研究所、2015年設立
参照：Chicana/o研究のプログラムと部門

著名な学者
フレデリックルイスアルダマ（1969）、オハイオ州立大学ラテン系学者、英語とラテン系研究の著名な教授。
Gloria E.Anzaldúa（1942–2004）、Chicana Studiesの学者、作家、活動家。
Frances Aparicio（1955年生まれ）、ノースウェスタン大学のラティーナ/ラティーノ研究の教授。
Juan Bruce-Novoa（1944–2010）、元カリフォルニア大学アーバイン校のスペイン語とポルトガル語の教授。
アーリーン・ダビラ（1965年生まれ）、ニューヨーク大学の人類学および社会文化分析の教授。
フアン・フローレス（1943-2014）、CUNY（ニューヨーク市立大学）ハンター大学のアフリカーナおよびプエルトリカン-ラティーノ研究の教授、およびCUNY大学院センターの社会学の教授。CUNYのプエルトリカン研究センターの元所長。
ホルヘ・マフード（1969年生まれ）フロリダ州ジャクソンビル大学のラテンアメリカ研究教授、ホルヘ・マフードがWCUを訪問
Silvia Mazzula（1974年生まれ）、John Jay College of Criminal Justiceの心理学准教授、LatinaResearchersNetworkの創設常務理事。
スザンヌ・オボラー、ジョン・ジェイ・カレッジのラテンアメリカおよびラティーナ/o研究の教授。ジャーナル、 LatinoStudiesの創立編集者。
AméricoParedes（1915-1999）、元ディクソン、アレン、およびテキサス大学オースティン校のアンダーソンセンテニアル教授。
GustavoPérezFirmat（1949年生まれ）、DavidFeinsonコロンビア大学人文科学教授。
ジョージI.サンチェス（1906–1972）、元テキサス大学歴史学教授、LULAC学長。
ホセ・デイビッド・サルディバル、スタンフォード大学の比較文学教授。
Silvio Torres-Saillant、シラキュース大学の英語教授、ニューヨーク市立大学シティカレッジ（CUNY）のドミニカ研究所の創設者。
Ilan Stavans（1961年生まれ）、ルイス-アマースト大学のラテンアメリカおよびラテン文化のセブリング教授。
Luz Maria Umpierre（1947年生まれ）、プエルトリコは学者、作家、擁護者を研究しています。
エンリケゾーンアンドリュース、アズサパシフィック大学神学研究科の省教授およびヒスパニックプロテスタントリーダーシップ。

本
アラトソン、ポール。Latino Dreams：Transcultural Traffic and the US National Imaginary、Amsterdam and New York：Rodopi Press、2002。
アラトソン、ポール。Latino / a Cultural and Literary Studiesの主要用語、マサチューセッツ州モールデンおよびオックスフォード：Blackwell Press、2007年。
アパリシオ、フランシス。サルサを聴く：ジェンダー、ラテンポピュラー音楽、プエルトリコ文化CT：ウェズリアン、1998年。
チャベス・カンデラリア、コーデリア他編 ラテンアメリカの大衆文化百科事典、2巻。コネチカット州ウェストポート、ロンドン：Greenwood Press、2004年。
ダレオ、ラファエル、エレナマチャドサエス。ラティーノ/キヤノンと60年代以降の文学の出現。NY：パルグレイブマクミラン、2007年。
カミネロ-マルタ、サンタンジェロ。ラティニダードについて：米国のラテン文学と民族性の構築。FL：フロリダ大学出版局、2007年。
ダビラ、アーリーン。Latinos、Inc .:マーケティングと人々の形成、バークレーCA：カリフォルニア大学出版、2001年。
フローレス、フアン。ボンバからヒップホップまで、ニューヨーク：コロンビア大学出版、2000年。
フローレス、フアン、レナードロサルド編 Latina / o Studiesの仲間、オックスフォード：Wiley-Blackwell、2007年。
ゴンザレス、フアン。帝国の収穫：アメリカのラテン系アメリカ人の歴史、ニューヨーク：ペンギン、2000年。
Negron-Muntaner、フランシス。BoricuaPop。ニューヨーク：NYU Press、2004年。
オボラー、スザンヌ。エスニックレーベル、ラテン系アメリカ人の生活：米国における（再）提示のアイデンティティと政治。MN：ミネソタ大学出版局、1995年。
オボラー、スザンヌ、ディーナJ.ゴンザレス編 米国、ニューヨーク、オックスフォードのラティーノとラティーナのオックスフォード百科事典：オックスフォード大学出版局、2005年。
ペレス-ファーマット、グスタボ。ハイフンでの生活：キューバ系アメリカ人の方法。TX：テキサス大学出版局、1994年。
スタバンス、イラン。ヒスパニック状態：人々の力。NY：Harper Perennial、1995年。
スアレスオロスコ、マルセロ、マリエラパエス。ラテン系アメリカ人：アメリカを作り直す。CA：カリフォルニア大学出版、2002年。

も参照してください
民族研究
チカーノ研究
ラテンアメリカ研究
アメリカ研究

参考文献
^ Aparicio、フランシス（1999）。「ラテン系研究における「ラテン系」を読む：私たちの学問的位置の再想像に向けて」。談話。21（3）：3–18。
^ g h iCabán 、Pedro（2003）。「挑戦から吸収へ：ラティーナとラティーノ研究の変化する顔」。セントロジャーナル。15（2）：126–145 –EBSCO経由。
^ 「チカーノ（o）およびラティーナ（o）研究の部門」。カリフォルニア州立大学、ロサンゼルス。
^ MuñozJr。、Carlos（1992）。「パラダイムの探求：チカーノ研究と知識人の発展」。ラテン系アメリカ人と教育：批評家：442–443。
^ MuñozJr。、Carlos（1989）。若さ、アイデンティティ、そして力：チカーノ運動。ヴァーソ。
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^ Lavin、David; アルバ、リチャード; シルバースタイン、リチャード（1979）。「オープンアドミッションと平等なアクセス：ニューヨーク市立大学の民族グループの研究」。ハーバード教育評論。49（1）：53–92。
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^ 「歴史」。CentrodeEstudosPuertorriqueños。ニューヨーク市立大学。
^ 「ラテンアメリカ/Aおよびラテンアメリカ研究-教養学部」。ウェイン州立大学。
^ 「インディアナ大学、ブルーミントンのラティーノ研究」。インディアナ大学。
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^ Flores、Juan（1997）。「ラティーノ研究：新しい文脈、新しい概念」。ハーバード教育評論。67（2）：208–221。

外部リンク
アストラン：チカーノ研究のジャーナル
パルグレイブ・マクミランが発行したラテン系研究ジャーナル
チカナおよびチカノ研究のための全国協会
PRSA：プエルトリコ研究協会
ラテンアメリカ研究協会のラテンアメリカ研究セクション
ラティーナ/o研究協会
アメリカ合衆国の多民族文学研究会
アントニオ・ラファエル・デ・ラ・コヴァ博士が発行したラテンアメリカ研究