List_of_African_Great_Lakes_kingdoms
アフリカ大湖沼王国とは、アフリカ大湖沼地域にある数多くの歴史的な王国を指します。これらの政体は18世紀と19世紀に存在し、類似しているが時には異なる文化、価値観、伝統を持っていました。五大湖の王国は、南東アフリカと中央アフリカの一部、現在のタンザニア北西部、ウガンダ南部、ルワンダの一部、ブルンジ、コンゴ東部で発見されました。
ブニョロ
ブガンダ
ブギス
ブケディ
ブルンジ
ブソガ
ブビンザ
ブユング
ブジンザ
ギサカ
ヘル
イガラ
イハンジロ
カラグウェ キジバ
クーキ
キャムトワラ
キャニア
ランギ
ムポロロ
ムバリ
ムハンブウェ ルグル
ルスビ
ルワンダ
ルウェンゾリ
セベイ
テソ
トゥーロ
アフリカ大湖沼地域の衛星画像
ウガンダの
領土：ブガンダ、
ブニョロ、
ブソガ、
ルウェンゾリ、
トゥーロ、
アンコーレランギ、
テソ、
ブケディ、
ブギス、
セベイ
五大湖沼地域：カラグウェ、ンコレ、ブハヤ
カラグウェ、ンコレ、ブハヤは、五大湖地域のブニョロとブガンダの主要な王国に隣接する小さな州を形成しました。カラグウェとンコレは個別の政体でしたが、ブハヤはビクトリア湖の西側に沿って、キアムトワラ、キジバ、イハンジロ、キハンジャ、ブガボ、マルク、ミセニエの7つの小さな州が認められた地域を指します。
このエントリは18世紀の終わりまでの期間のみを扱っていますが、これらの政体の初期の歴史とそれらが記録された詳細は、19世紀と20世紀の歴史の直接の産物であることを認識することが不可欠です。そして彼らを襲った状況。Nkore（植民地時代のアンコーレ）は、ウガンダの英国保護領内にあり、保護領政策の基礎となり、4つの主要な王国のひとつであり、植民地時代以前よりも保護領の下でかなり拡大した領土の地位を享受していました。また、さまざまな宣教師、民族誌学者、人類学者、歴史家からも好評を博しました。ブハヤは、植民地時代初期の好都合な政治とブコバの地方植民地行政センターの立地によって、適度によく役立った。対照的に、カラグウェは五大湖で最も強力な19世紀の州のひとつであり、初期のインド洋と五大湖の交易路の支配によって主に達成された位置から、1916年までに完全に崩壊して曖昧になりました。カラグウェでは散発的であり、その北の隣人であるンコレが利用できる豊富なテキストを提供することができませんでした。独立したタンザニアでは、ニエレレの下で、そのような明白に不平等な植民地時代以前の政治的形成のための場所はほとんどありませんでした。
当然のことながら、最も初期の農業集落は、ビクトリア湖の西岸にあるブハヤの湿った沿岸沿岸に現れました。考古学の研究は、紀元前数世紀から、特に鉄の製錬に関して、広範な活動を示しています。これらの社会は、当時利用可能だった広大な熱帯雨林を利用し、ヤムイモや他の森林作物の最初の栽培の後、おそらくバナナの利用に堪能になりました。一方、カラグウェとンコレの言語学的および考古学的証拠は、穀物に支えられた牛の搾取の増加に基づいて、2千年紀の初め頃の占領を示しています。これらの基盤から、プロセスを文書化する証拠はまだほとんどありませんが、政体のコア要素は間違いなく発展しました。
支配するようになった王朝の実際の起源も不明であり、口頭の伝統の解釈に依存しています。額面通り、すべての分野で、王朝はクウェジのペルソナであるワマラに起源があると主張しました。その後、権力はルヒンダの手に渡り、アバヒンダとして知られる多くの王族によって直接彼に降下が引き寄せられました。これらの口頭伝承の再解釈は、ワマラやルヒンダなどの登場人物がカリスマ的な首長であった可能性があり、彼らの死後、政治権力に結びついた媒体によって支配される重要な精神となった可能性がワマラとルヒンダの神社は、特に出生力の操作と制御に関連していた。
これらの政体のさらに不可欠な要素は氏族でした。各政体は氏族の融合であり、各氏族はその政体に重要な要素を提供しました。早い段階で政体に関与した氏族は、より高い地位と見なされる傾向がありました。氏族はまた、牛の放牧、製錬、儀式の規制などの専門的な活動にも関わっていました。王族はこの連合の上に座り、特定の役職を特定の氏族に割り当て、異なる氏族から王の妻を受け入れることにより、現状を注意深く維持しました。このように、王の母とその氏族は、個々の治世において非常に強力であり、この力は、口頭の伝統によって明らかにされた継承紛争の規則性を説明するのに役立ちます。特に乾燥したカラグウェとニャンコレでは、牛を放牧するバヒマと農民の区別の重要性も増してきました。後年、これらの経済的娯楽はほぼ相互に排他的になり、階級形成の基礎となりました。しかし、王は一般的に理想的なライフスタイルとして牧畜に傾倒していましたが、後の世紀でさえ、王は牛と農業の二分法の上に立ち、両方の経済形態に不可欠な儀式を実践していました。最も注目すべきは、毎月王が新月の儀式を行い、土地の肥沃さと牛の繁殖力を確保したことです。さらに、少なくとも一部の王は鉄の鍛冶屋と見なされていました（ただし製錬所ではありません）。この最も有名な例は、19世紀初頭に一般的にオムカマンダガラに関連付けられていたカラグウェの王室のレガリアに鉄製のハンマーを組み込んだことでした。
もちろん、これらのかなり単純な再構築は、これらの州内に存在した主要な緊張と対立を覆い隠します。そのような政治的陰謀への洞察は、ブコバの南20キロにあるマルク王国内のカイジャ神社に焦点を当てた歴史的研究によって提供されました。この場所は、17世紀と18世紀の王、ルゴモラ・マヘのガシャニ、または顎骨の神社であり、この場所を占領し、そこでの製鉄を監督したと言われています。この場所は、クウェジの精神であるワマラにとって重要な神社でもブニョロからのビト王朝の影響力の拡大に言及して、すべてのブハヤ州は、17世紀頃にヒンダからビトの支配者への変化を記録しています。重要なことに、ルゴモラ・マヘは初期のビトの支配者であり、彼の神社との関係は、ヒンダの信者と彼らの精神、そして新しいビトの支配者の間の儀式の対立の不可欠な部分として解釈されます。ほぼ同じ時期に、カラグウェとンコレの口頭伝承は、ブニョロからの軍隊による侵略と長い占領さえも記録していますが、侵略者に対する究極の勝利を強調しています。
Nkoreでは、政治的権力に関連するサイトを特定することが可能であり、数世紀前までさかのぼります。これらの場所の場所は、初期のコアンコレ地域が、ムバララの近代的な中心部から南に20キロ離れた制限された高地地域であるイシンギロにあったことを示しています。したがって、これらは当初は非常に局所的な政治的形成であり、その一部は徐々に拡大したことが示唆されています。軍隊は当初、数の観点から実現されました。ブハヤ州はすべて小規模であり、重要な軍事力を持っていなかったようです。カラグウェは軍事力を持っていたようですが、これは人口が多いことが原因である可能性がNkoreは、その小さな基盤から、その軍事組織の重要な変更まで、拡張主義的なふり、またはより重要なことに能力を持っていなかったようです。エミトウェとして知られる軍隊の恒久的な徴収の創設は、ムポロロやバウェユなどの領土の征服と、北部の強力な隣人からの増加する群れの保護の両方を可能にしました。
初期の段階では、これらの政体はすべて小さく脆弱であったことを強調することが重要です。特に、紛争の主な原因であると思われる後継者紛争の影響を受けやすいようです。構造と組織の重要な変化のより詳細な歴史は、18世紀の終わりごろ、一部の政体が国境を越えて新しい領土と管理する資源を探し始めたときに初めて実際に現れ始めます。
参考文献
^ g 「五大湖地域：アフリカ史百科事典のカラグウェ、ンコレ、ブハヤ：第1巻A–G」。BookRags.com。2004-12-14 。