List_of_American_feminist_literature
参照：
フェミニスト文学のリスト
フェミニスト文学は、女性の平等な市民的、政治的、経済的、社会的権利を定義し、確立し、擁護するというフェミニストの目標を支持するフィクションまたは非フィクションです。それはしばしば、特に地位、特権、権力に関して、女性の役割が男性の役割と等しくないことを特定し、一般的に女性、男性、家族、地域社会、社会への影響を望ましくないものとして描写します。
以下は、最初の出版年ごとに、次にその年内にタイトルのアルファベット順にリストされたアメリカのフェミニスト文学のリストです。本や雑誌はイタリック体で示されていますが、他のすべてのタイプの文献はイタリック体ではなく、引用符で囲まれています。参照は、可能な場合、文献の全文へのリンクにつながります。
コンテンツ
1 18世紀
2 19世紀
2.1 1810〜1820年代 2.2 1830年代 2.3 1840年代 2.4 1850年代 2.5 1860年代 2.62.6 1870年代 2.7 1880年代 2.8 1890年代
3 20世紀
3.1 1900年代 3.2 1910年代 3.3 1920年代 3.43.4 1930年代 3.5 1940年代 3.6 1950年代 3.7 1960年代 3.8 1970年代 3.9 1980年代 3.10 1990年代
4 21世紀
4.1 2000年代 4.2 2010年代 4.3 2020年代
5 参考文献
18世紀
女性の権利に関する手紙、アビゲイルとジョン・アダムズ（1776）
特に女性の胸の中で、ある程度の自己満足を奨励することの有用性についての卑劣な考え、ジュディス・サージェント・マレー（1784）
「男女平等について」、ジュディス・サージェント・マレー、マサチューセッツ・マガジン、または、文学、歴史、政治、芸術、マナー、時代の娯楽に関する月刊博物館、Vol。II（1790）
19世紀
1810〜1820年代
「一般市民への演説、特にニューヨーク州議会の議員への、女性教育を改善するための計画の提案」、エマ・ウィラード（1819）
「男性と女性;彼らの天才の違いに関する簡単な仮説」、ジョン・ニール（1824）
1830年代
「婚姻法の抗議」、ロバート・デール・オーウェン（1832）
さまざまな年齢と国の女性の状態の歴史、リディアマリアチャイルド（1835）
男女の平等に関する手紙、サラ・グリムケ（1837）
「米国憲法によって保証されている「財産権」を既婚女性に回復する法案を支持する1837年の会期におけるニューヨーク州議会でのハーテル裁判官の主張に含まれる発言」 、トーマス・ハーテル裁判官（1837）
男性の魂を試す時代、マリア・ウェストン・チャップマン（1837）
1840年代
「女性の権利：幕屋でジョン・ニールによって提供された講義の実体」、ジョン・ニール（1843）
大訴訟、マーガレット・フラー（1843）
女性の状態の簡単な歴史：さまざまな年齢と国で、第2巻、リディアマリアチャイルド（1845）
「女性の権利と条件」、サミュエル・メイ（1845）
十九世紀の女性、マーガレット・フラー（1845）
「セネカフォールズの感情と決議の宣言」、エリザベスキャディスタントン（1848）
「議決権スピーチ」、エリザベス・キャディ・スタントン（1848）
「女性に関する談話」、ルクレシア・モット（1849）
1850年代
緋文字、ナサニエルホーソーン（1850）。
女性と彼女のニーズ、エリザベスオークススミス（1850-1851）
私は女性ではありませんか？スピーチ、ソジャーナ・トゥルース（1851）
「全国女性の権利条約でのスピーチ」、アーネスティン・ローズ（1851）
「女性の責任」、クラリーナ・ハワード・ニコルズ（1851）
「全国女性の権利条約でのスピーチ」、マティルダ・ジョスリン・ゲージ（1852）
Die Deutsche Frauen-Zeitung、Mathilde Franziska Anneke（1852）が発行したドイツ語の女性の権利ジャーナル
夜の時間、ソジャーナ・トゥルース（1853）
女性の権利、ウィリアム・ロイド・ガリソン（1853）
ポーリーナ・ケロッグ・ライト・デイビス（1853）が発行したフェミニストの定期刊行物、ウナ。
「ニューヨーク議会への演説」、エリザベス・キャディ・スタントン（1854）
抗議中のルーシー・ストーンの結婚、ルーシー・ストーン、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン牧師、ヘンリー・ブラックウェル（1855）
ルース・ホール、ファニー・ファーン（1855）
「一貫した民主主義。女性のための選挙フランチャイズ。著名な男性の25の証言、すなわち、RIの元知事アンソニー、ヘンリー・ウォード・ビーチャー牧師、Wm.H。チャニング牧師」（1858）
「女性がアルファベットを学ぶのは難しいですか？」、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン（1859）
1860年代
奴隷の訴え、エリザベス・キャディ・スタントン（1860）
ハリエット・ジェイコブス（1861）、奴隷少女の生涯における事件
長い致命的な愛の追跡、ルイザ・メイ・オルコット（1866）
「アメリカ平等権協会の1周年記念への演説」、フランシスD.ゲージ（1867）
「物事がかき混ぜられている間、物事を続けていく」、ソジャーナ・トゥルース（1867）
若草物語、ルイザ・メイ・オルコット（1868）
「破壊的な男性」、エリザベス・キャディ・スタントン（1868）
1870年代
革命からの「若すぎる結婚について」、エリザベス・キャディ・スタントン（1870）
「女性はクラスですか？」、リリー・ブレイク（1870）
女性の権利化を支持する、アデル・ハズレット（1871）
ヒット：女性の権利に関するエッセイ、メアリー・エドワーズ・ウォーカー（1871）
女性のための教育と産業の趣味の進歩について、マティルダ・ジョスリン・ゲージ（1871）
TheRevolutionの「PutUsInYour Place」、リリー・ブレイク（1871）
女性の参政権について、スーザン・B・アンソニー（1872）
「投票の犯罪に対するスーザン・B・アンソニーの判決」（1873）
「UncivilLiberty：彼女の同意なしに支配する女性の不正と不正を示すためのエッセイ」、エズラ・ヘイウッド（1873）
女性：男の平等、トーマス・ウェブスター（1873）
「女性の禁酒運動」、マーク・トウェイン（1873）
パパ自身の少女、マリー・ハウランド（1874）
ブラックウェル、アントワネット（1976）。自然全体の性別。ハイペリオンプレス。ISBN 0-88355-349-X。
「米国の女性の権利宣言」、全国婦人参政権協会、1876年7月4日
1880年代
ミゾラ、メアリーレーン（1880–81）
女性についての常識、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン（1881）
女性とアルファベット：一連のエッセイ、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン（1881）
アメリカ合衆国の女性の憲法上の権利、イザベラ・ビーチャー・フッカー（1883）
私たちは娘たちと何をしますか？余計な女性と他の講義、メアリーA.リバモア（1883）
ノースアメリカンレビューの「リベラルな離婚法の必要性」、エリザベスキャディスタントン（1884）
「キリスト教は女性に利益をもたらしましたか？」、エリザベス・キャディ・スタントン、ノースアメリカンレビュー（1885）
男性、女性、そして神々、そして他の講義、ヘレンH.ガーデナー（1885）
女性と男性、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン（1888）
大学に行く女性、アーサー・ギルマン（1888）
1890年代
「性奴隷制」、ヴォルタイリン・ド・クレイレ（1890）
南の女性運動、APメイヨー（1891）
「米国の女性の全国評議会の取引」（1891）
南からの声、アンナ・ジュリア・クーパー（1892）
「女性参政権協会の聴聞会」（1892年）
自己の孤独、エリザベス・キャディ・スタントン（1892）
「黄色い壁紙」、シャーロットパーキンスギルマン（1892）
「50年の進歩」、ルーシー・ストーン（1893）
パラレルの発表、アリス・イルゲンフリッツ・ジョーンズ＆エラ・マーチャント（1893）
女性、教会、そして国家、マティルダ・ジョスリン・ゲージ（1893）
女性の大義は一つで普遍的である、アンナ・ジュリア・クーパー（1893）
女性参政権に適用される「常識」、メアリー・コリンナ・パットナム・ヤコビ（1894）
「女性参政権に関するスピーチ」、キャリー・チャップマン・キャット（1894）
「一時間の物語」、ケイト・ショパン（1894）
新しい女、ウィノナブランチソーヤー（1895）
「少女の卒業生はどうなるか」、ウィノナ・ブランチ・ソーヤー（1895）
ニューヨーク・ワールドの「アナーキーとセックスの質問」、エマ・ゴールドマン（1896）
明日の女性、ウィリアム・ハード（1896）
「なぜ大学に行くのか？元ウェルズリー大学学長のアリス・フリーマン・パーマーによる演説」、アリス・フリーマン・パーマー（1897）
80年以上、エリザベス・キャディ・スタントン（1898）
「嵐」、ケイト・ショパン（1898）
女性の聖書、エリザベス・キャディ・スタントン（1898）
女性と経済学、シャーロットパーキンスギルマン（1898）
Arqtiq、アンナ・アドルフ（1899）
目覚め、ケイト・ショパン（1899）
20世紀
1900年代
「すべての州で同種の離婚法が望ましいのか？」ノースアメリカンレビューから、エリザベスキャディスタントン（1900）
「霊感を受けた」結婚、ロバート・インガーソル（1900）
ノースアメリカンレビューの「アメリカ人女性の進歩」、エリザベスキャディスタントン（1900）
「女性への投票」、マーク・トウェイン（1901）
女性、ケイト・オースティン（1901）
「原則の宣言」、全米女性参政権協会（1904）
マースの家、イーディス・ウォートン（1905）
ハーランド、シャーロットパーキンスギルマン（1909）
ダイアンサがしたこと、シャーロット・パーキンス・ギルマン（1909–10）
「女性—同志と平等」、ユージンV.デブス（1909）
1910年代
結婚と愛、エマ・ゴールドマン（1911）
山を動かす、シャーロット・パーキンス・ギルマン（1911）
私たちのアンドロセントリック文化、または人工世界、シャーロットパーキンスギルマン（1911）
「ピューリタニズムの偽善」、エマ・ゴールドマン（1911）
セックスと女性の質問、レナ・モロー・ルイス（1911）
「女性の交通」、エマ・ゴールドマン（1911）
「女性の解放の悲劇」、エマ・ゴールドマン（1911）
2つの参政権運動、マーサ・グリューニング（1912）
空の手を持つ女性：サフラゲットの進化、マリオンハミルトンカーター（1913）
「男性が選挙権を求めていた場合」、ジェーン・アダムズ（1913）
女性の質問に関するサマンサ、マリエッタ・ホーリー
フォアランナー、シャーロットパーキンスギルマン（1913）からの「なぜ私は黄色い壁紙を書いたのか」
アウグストゥスの時代から現在までの女性の権利の短い歴史。英国と米国を特に参照して、ユージンA.ヘッカー（1914）
女性は人ですか？参政権時代の韻の本、アリス・デュアー・ミラー（1915）
「サフラジェットの夫であると感じること」、キャット氏（キャリーチャップマンキャットと結婚）（1915）
「共和国の基本原則」、アンナ・ハワード・ショー（1915）
地方自治体における女性の仕事、メアリー・リッター・ビアード（1915）
「危機」、キャリー・チャップマン・キャット（1916）
ささいなこと：一幕での演劇、スーザングラスペル（1916）
シャーロット・パーキンス・ギルマン（1916）
仕事、シンクレア・ルイス（1917）
丈夫なオーク、エリザベス・ジョーダン（編集者）（1917年）
「議会へのスピーチ」、キャリーチャップマンキャット（1917）
女性参政権、エマ・ゴールドマン（1917）
女性は人です！、アリス・デュアー・ミラー（1917）
「MobilizingWoman-Power」、ハリオット・スタントン・ブラッチ（1918）
イングランドとアメリカの出生管理の先駆者、ビクター・ロビンソン（1919）
女性の勝利; 自由、教育、政治的権利のための彼女の闘いの物語。他の性の感謝のメンバー、ルドルフ・クロナウ（1919）によってすべての気高い女性に捧げられた
1920年代
自由のために投獄された、ドリス・スティーブンス（1920）
Now We Can Begin、Crystal Eastman（1920）
エイジ・オブ・イノセンス、イーディス・ウォートン（1920）
女性と新人種、マーガレット・サンガー（1920）
避妊の道徳、マーガレット・サンガー（1921）
「女性の権利党綱領」（1922）
「二重の課題：セックスと人種解放のための黒人女性の闘争」、エリーゼ・ジョンソン・マクダガルド（1925）
女性について、スザンヌ・ラフォレット（1926）
1930年代
音楽の女性、フレデリック・ペトリデス編集（1935）
1940年代
ローラ、ヴェラ・キャスパリー（1943）
歴史の力としての女性。伝統と現実の研究、メアリー・リッター・ビアード（1946）
1950年代
「マイノリティグループとしての女性」、ヘレンメイヤーハッカー（1951）
家母長制-兄弟愛：原始社会におけるセックスと労働、イブリン・リード（1954）
女性の劣等性の神話、イブリン・リード（1954）
1960年代
「人間の状況：女性的な見方」、ヴァレリー・セイビング（1960）
「バニーの物語、パートI」、グロリア・スタイネム（1963）
「バニーの物語、パートII」、グロリア・スタイネム（1963）
「男女間の平等：控えめな提案」、アリス・S・ロッシ（1963）
ベルジャー、シルビアプラス（1963年）
新しい女性の創造、ベティ・フリーダン（1963）
「フェミニンな神秘の研究」、イブリン・リード（1964）
学生の非暴力調整委員会のポジションペーパー：運動中の女性（1964）
「ジェーン・クロウと法：性差別とタイトルVII」、メアリー・イーストウッドとパウリ・マレー（1965）
「セックスとカースト-一種のメモ」、ケイシー・ヘイデンとメアリー・キング（1965）
Up Your Ass、ヴァレリー・ソラナス（1965）
子、アンドレア・ドウォーキン（1966）
サンフランシスコエクスプレスタイムズの「フリーウーマン」、ヘザーディーン（1966）
全国女性組織の1966年の目的声明、ベティ・フリーダン（1966）
「同性愛者運動を促進するためにどのような具体的な措置を講じることができるか」、シャーリー・ウィラー（1966）
「Woman’sPlace：Silence or Service？」、Letha Scanzoni（1966）（元の原稿、おそらく1966年に出版されたものではない）
狂った主婦の日記、スー・カウフマン（1967）
「ラジカル女性マニフェスト：社会主義フェミニスト理論、プログラムおよび組織構造」、ラジカル女性（1967）
「左の女性へ」（1967）
「中絶ラリースピーチ」、アン・コート（1968）
「 RampartsMagazineの編集者への手紙」、Lynn Piartney（1968）
「貧困の黒人女性」、さまざまな著者（1968）
「泣く女性の埋葬」、ラジカル女性グループ（1968）
「結婚をパートナーシップに昇格させる」、Letha Scanzoni（1968）（元の原稿、1968年に出版されたものではない）
「伝統的な女性の埋葬のための葬儀」、Kathie Amatniek（1968）
「保護者の記事に応じた編集者への手紙」、エレン・ウィリス（1968）
モーニングヘア、アンドレア・ドウォーキン（1968）
全国女性組織（NOW）権利章典（1968）
ノーモアファンアンドゲームズ：ジャーナルオブフィメールリベレーション、（1968）
「NoMoreMissAmerica！」、（Redstockingsのプレスリリース）、Robin Morgan（1968）
初年度からのメモ、ニューヨーク・ラディカル・ウーマン（1968）
「心理学は女性を構築する」、ナオミ・ワイスタイン（1968）
「原則」、ニューヨーク・ラディカル・ウーマン（1968）
SCUMマニフェスト、ヴァレリーソラナス（1968）
性の政治学、ケイト・ミレット（1968）
教会とセカンドセックス、メアリ・デイリー（1968）
「ジャネット・ランキン旅団：女性の力？私たちの関与の要約」、シュラミス・ファイアストーン（1968）
「レズビアンの他のアイデンティティ」、デル・マーティン（1968）
モデレーターの「女性解放戦線」、ジョリーン（1968）
「米国における女性の権利運動：新しい見方」、シュラミス・ファイアストーン（1968）
「急進的な動きに向けて」、ヘザーブース、Evie Goldfield、およびSue Munaker（1968）
ランパートの「オルガスムを理解する」、スーザン・ライドン（1968）
女性解放運動の声（1968–1969）
「どんな男がプレイボーイを読むの？」（1968）
「女性と権力」、グロリア・スタイネム（1968）
「ブラックパワーの後、女性の解放」、グロリア・スタイネム（1969）
「黒人女性のための歴史的かつ批評的なエッセイ」、パトリシア・ハーデン、ドナ・ミドルトン、パトリシア・ロビンソン（1969–1970）
「男性は本当に敵なのか？」、ジェイン・ウェスト（1969）
「革命的な力としての黒人女性の解放のための議論」、メアリー・アン・ウェザーズ（1969）
「抑圧された多数派」はその権利を要求する」、サラ・デビットソン（1969）
「ダブルジェオパーディ：黒人と女性になる」、フランシスビール（1969）
「女性の平等な権利」、シャーリー・チザム（1969）
「女性と福祉」、ベッツィー・ウォリアー（1969）
Women：A Journal of Liberation（1969）の「FoundingEditorial」
「移動の自由-今」、ヴァナウケン（1969）
歌え、翔べない鳥、マヤ・アンジェロウ（1969）
「レズビアンとフェミニズム」、ワイルド・チェイス（1969）
「自我の政治：マニフェスト」、ニューヨーク・ラディカル・フェミニスト（1969）
提案された政治原則声明（1969）
「ラディカルフェミニズムと愛」、Ti-Grace Atkinson（1969）
「RedstockingsManifesto」（1969）
「スウィート16からサギー36：アメリカの女性の佐賀」、クリーブランドラジカル女性グループ（1969）
シーンからの「Redstockingsの最初のプレス報道」 （1969）
「TheGrandCoolieDamn」、マージ・ピアシー（1969）
「最後の真っ赤なマンマ、または世界の囚人によって行われた女性の解放」（1969）
「結婚協定」、アリックス・ケイツ・シュルマン（1969）
「歴史の次の大きな瞬間は彼らのものです」、Vivian Gornick（1969）
「革命的な女性の連合に向けて：戦略的展望」、テリーR.とルーシーG.（1969）
「女性の解放の革命的な可能性は何ですか？」、キャシー・マカフィーとマーナ・ウッド（1969）
「敵は誰ですか？」、ロクサーヌ・ダンバー（1969）
私たちが誰であるか：女性解放グループの説明（1969）
「女性と消費主義の神話」、エレン・ウィリス（1969）
1970年代
「ナオミ・ワイスタインの独白」（1970年代）
「コミュニティ活動の提案」、Vivian Rothstein and Mary M.（1970s）
女性の解放：性的抑圧と家族、ローレル・リンパス（1970年代）
シカゴとニューヘブンの女性解放ロックバンド（1970年代）の曲の歌詞
「私たちについて」、サンディエゴ女性集団（1970）
「黒人女性のマニフェスト」、第3回世界女性同盟（1970）
黒人女性の解放、マキシン・ウィリアムズとパメラ・ニューマン（1970）
「平等な権利の修正のために」、シャーリー・チザム（1970）
ラットの「さようなら」、ロビン・モーガン（1970）
異端者：芸術と政治に関するフェミニストの出版物（1977-1992）
I Am What I Am、Lorna Cherot（1970）
「それがすべてであるならば」、デル・マーティン（1970）
「制度的差別」、Joreen（1970）
「人間は『攻撃的な類人猿』ですか？」、イブリン・リード（1970）
「カーズウェル裁判官と「セックスプラス」の教義」、ベティ・フリーダン（1970）
2年目からのメモ：ウーマン・リブ、ニューヨーク・ラディカル・ウーマン（1970）
私たちの背中から（1970年–現在）
「貧しい白人女性」、ロクサーヌ・ダンバー（1970）
性の政治学、ケイト・ミレット（1970）
Sisterhood Is Powerful：Anthology of Writings from the Women’s Liberation Movement、edited by Robin Morgan（ed。）（1970）
「私たちの問題をよく見てください」、Pamela Newman（1970）
第二波からの「金色の檻の建物」：新しいフェミニズムの雑誌、ジョリーン（1970）
性の弁証法：フェミニスト革命の事例、シュラミス・ファイアストーン（1970）
黒人女性の解放、パウリ・マレー（1970）
「膣オーガズムの神話」、アン・コート（1970）
「家事の政治」、RedstockingsのPat Mainardi（1970）
「革命は私たちの心の中で起こっている」革命II：思考の女性、ジョリーン（1970）
「女性の平等な権利を獲得する上での政府機関の役割」、DARE（1970）
「ユダヤ人女性の不自由」、トルーデ・ワイス・ロズマリン（1970）
「TheWomanIdentifiedWoman」、Radicalesbians（1970）
「革命的な女性の連合に向けて：戦略的展望」、テリーR.とルーシーG.（1970）
「あなたはわたしの神ではない、エホバ！」、ペギー・ウェイ牧師（1970）
「女性に関するヤングローズ党のポジションペーパー」、ヤングローズ党中央委員会（1970年）
女性とは何ですか？、ノーマアレン（1970）
「ウーマン・リブとは」、マリリン・ザルツマン・ウェッブ、WIN（1970）
「女性が勝ったらどうなるか」、グロリア・スタイネム（1970）
「男性が女性の解放のために何ができるか」、ゲインズビル女性の解放（1970）
「私たちは誰ですか」、サイレン：アナルコフェミニズムのジャーナル（1970）
「なぜ女性の解放が黒人女性にとって重要なのか」、マキシン・ウィリアムズ（1970）
「女性と彼女の心：日常生活の物語」、メレディス・タックス（1970）
「女性：カースト、階級、または抑圧されたセックス」、イブリン・リード（1970）
「1892年以来の社会科学部の女性（シカゴ大学）」、Joreen（1970）
「『ウーマン・リブ』は男性も解放することを目指している」、ワシントン・ポスト、グロリア・スタイネム（1970）
「Women’sLibOrganizations」、Karen Durbin、WIN（1970）
「ウーマン・リブ： 『性差別』との戦争」、ヘレン・ドゥダール（1970）
「女性の抑圧：コルテハス」、コニー・モラレス、教育省、ヤングローズ（1970）
「中絶」、グロリア・コロン、教育省、中央本部ヤングローズ党（1971）
「娘と母親がセクシュアリティについて語る」、エレインと女性の母親（ 1971–1972）
哲学と広報からの「中絶の防衛」、Vol。1、いいえ。1、ジュディス・ジャービス・トムソン（1971年秋）
コモンウィールの「父なる神の死後」、メアリ・デイリー（1971）
「シカゴ女性解放学校の分析」、シカゴ女性解放連合、（1971）
Womankind（1971）の「AndJill CameTumblingAfter」
「分離と不平等の終焉」、トルーデ・ワイス・ロズマリン（1971）
「女性の解放についての声明」（1971）
「BogeymenandBogeywomen」、WomankindのJudy （1971）
「女性は女性を愛することができますか？」（ Anne Koedtによるインタビュー、1971年）
「言語の性転換」、ケーシー・ミラーとケイト・スウィフト（1971）
「性差別的な育成でダウン！」、レティ・コタン・ポグレビン（1971）
「義務付けられた場合にのみ等しい」、Deborah Miller（1971）
「フェミニズムと『女性のユーヌッヒ』」、イブリン・リード（1971）
「フェミニズム：古い波と新しい波」、エレン・デュボア（1971）
「自由な中絶はすべての女性の権利である：シカゴ女性解放連合の声明」（1971）
「GoingThroughChanges」、WomankindのJoan （1971）
「女子高生の質問：ウーマン・リブとは？」Womankind（1971）から
「あなた自身の意識を高めるグループを始める方法」（シカゴ女性解放連合によって配布されたリーフレット、1971年）
「生物学は女性の運命ですか？」、イブリン・リード（1971）
「LemmeTellYaAbout a Woman Lawyer …」、WomankindのSusan （1971）
「レズビアン主義とフェミニズム」、アン・コート（1971）
女性の「戦争の親玉」 （1971年）
「スミスさん、メモをとってください：私はあなたに話すためにいくつかのことを持っています」（1971年）
さん（1971年–現在）
「共有レイプのニューヨーク・ラディカル・フェミニスト宣言」（1971）
ブラックマリア（1971）の「 NoLady 」（将来のフューリーズコレクティブ）セルミーティング（1971）に関するメモ
3年目からのメモ：女性の解放、ニューヨーク・ラディカル・ウーマン（1971）
ブラックマリア、ドナI.（1971）からの「作家のワークショップに関するメモ」
「Politicalesbiansと女性の解放運動」、匿名のRealesbians（1971）
「女性の解放に関する立場」、中央委員会、ヤングローズ党（1971）
「レイプ：テロ行為」、バーバラ・マーホフとパメラ・キーロン（1971）
「レイプはあなたが申し訳ないと言う必要がないことを意味する」、ケイ・ポッター（1971）
「性差別」、グロリア・ゴンザレス、フィールド元帥、ヤングローズ党（1971）
「エルマ・バレラの声明」（1971）
ファーストセックス、エリザベスグールドデイビス（1971）
「主婦の真実の瞬間」、ジェーン・オライリー
「レズビアンニュースレター」、胆炎の娘たち（1971）
「滅菌の政治」、シカゴ女性解放連合（1971）
女性が演じる役割からの「第二の性の社会的構築」：女性の解放に向けた読み、ジョリーン（1971）
「裁判の膣」、キャスリーン・バリー（1971）
「ユナイテッドウィメンズコンティンジェント：ワシントン大行進」（1971年）
「旧姓の使用」、Womankind（1971）のDianeとLinda
「なぜ偉大な女性アーティストがいないのですか？」ArtNews 、Linda Nochlin 、（1971）から
「なぜウーマン・リブなのか？」ブラックマリア（1971）から
「患者としての女性」、ローラ・グリーンと女性（1971）
「女性：ラ・ラザの新しい声」、ミルタ・ヴィダル（1971）
「ウーマン・リブ：カトリックの見解」、マリリン・バウアーズ（1971）
「女性の解放とそのキャンパスへの影響」、リベラル教育、Joreen（1971）
ワシントンDCの女性の行進、アンとハイジ（1971）
「働く女性が集まる」、Womankind（1971）のDagmarとLaura
「第1回全国チカーノ会議のワークショップ決議」（1971）
「性差別的宗教の去勢の呼びかけ」、メアリー・デイリー（1972）
「まともな育児に関する行動委員会」、女性から：解放のジャーナル（1972）
女性の「国際女性の日の歴史」（1972）
「シカゴマタニティセンター：77年の宅配…これが最後になるのか？」、Womankindのアリス（1972）
女性からの「シカゴ女性解放連合」：解放のジャーナル、ナオミ・ワイスタインとビビアン・ロススタイン（1972）
「クリーンアップ」、WomankindのMary Blake （1972）
「医療患者としての女性に対する性差別を覆す」、キャロル・ダウナー（1972）
「DAREは市役所の予算に挑戦する」（1972）
「考えないでください」、Womankind（1972）
「女性の平等な権利と機会」、ズムウォルト提督（1972）
「家族関係裁判所」、女性のアリス（ 1972）
フェミニスト研究（1972年–現在）
女性の「中国の半分」、エレイン（1972）
Womankindの「インドシナ平和キャンペーン」（1972）
ジュディ・サイファーズさんの「妻が欲しい」 （1972）
「私はあなたの頭脳を選びたい」、ルース・キャロル（1972）
「ユダヤ人の女性は変化を求める」、エズラット・ナシム（1972）
Womankind（1972）の「レズビアンの母親とその子供たち」
「反乱のレズビアン：男性の覇権の地震と矢筒」、シャーロット・バンチ（1972）
レズビアン/女性、デルマーティンとフィリスリヨン（1972）
元プロム女王の回顧録、アリックス・ケイツ・シュルマン（1972）
「市役所の性差別に関する現在のプレスリリース」（1972）
「ウェイトレスであることについて」、キャロリン（1972）
「人類のための小さな一歩」、ケーシー・ミラーとケイト・スウィフト（1972）
Womankind（1972）からの「私たちのアウトプット=彼らの収入」
女性の「レイプ」（1972）
「セックスか、ねえ、これは楽しいはずだと思った！」Womankind、Cathy（1972）から
「社会主義フェミニズム」、シカゴ女性解放連合（1972）
Womankind（1972）の「SoldiersintheStreets」
「その古い問題-セックス」、Womankind、Lorna（1972）
リリスの到来、ジュディス・プラスコフ、（1972）
Womankind（1972）の「DARE用務員キャンペーン」
「出産の恐怖は痛みです」、Womankind（1972）から
フェミニストアートジャーナル（1972-1977）
「社会の女性化」、オノ・ヨーコ（1972）
「構造のない専制政治」、ジョリーン（1972）
「Tum’ahandToharah：Ends and Beginnings」、レイチェル・アドラー（1972）
「ベトナム：歌の声は爆弾の音よりも高くなる」、Womankind、Eileen Kreutz（1972）
「WATCHDemands」、WATCH（1972）
「見る：シカゴマタニティセンターを救え」（1972）（1972）さんからの「私たちは中絶をしました」
「私たちはさんを見る」、スー（1972）
「福祉は女性の問題である」、ジョニー・ティルモン著、Ms。、（1972）に掲載
「私たちが目覚めたとき：再ビジョンとして書く」、エイドリアン・リッチ（1972）
女性と狂気、フィリス・チェスラー（1972）
「社会主義社会の女性」、女性組合、ヤングローズ党（1972）
ラ・ラザ・ユナイトの女性たち！（1972）
四半期ごとの女性学（1972年–現在）
「中絶タスクフォース：私たちは誰であるか」、Womankind（1973）
父なる神を超えて：女性の解放の哲学に向けて、メアリ・デイリー（1973）
フライングの恐怖、エリカ・ジョング（1973）
レズビアン国家：フェミニストソリューション、ジルジョンストン（1973）
「中絶防衛基金からの手紙」（1973）
Womankind（1973）の「MomonaHook」
「分離主義について」、リー・シュウィング（1973）
私たちの体、私たち自身、ボストン女性の健康ブックコレクティブ（1973）
「女性であることの現実を表現するポスター」、リンダ・ウィナー（1973）
「レイプ」、エイドリアン・リッチ（1973）
「では、誰がデイケアを必要としているのですか？」Womankind、Mary M.（1973）から
フューリーズ、フューリーズコレクティブ（1972年1月から1973年半ばまで）
「ジェーンソング」、エリザベスロバーツ（1973）
「そこにいなかったユダヤ人：ハラチャとユダヤ人の女性」、レイチェル・アドラー（1973）
「国立黒人フェミニスト組織の目的声明」（1973）
「ハラハーのユダヤ教における女性の地位」、ソール・バーマン（1973）
「フローリンス・R・ケネディの口頭空手、Esq。」、グロリア・スタイネム（1973）
「女性の男性は見ない」、ジェイムズ・ティップツリー・ジュニア（アリス・ブラッドリー・シェルドンのペンネーム）（1973）
「真空吸引中絶」、女性の健康と中絶プロジェクトの健康組織集団（1973）
「私が成長していたとき」、ネリー・ウォン（1973）
魔女、助産師、看護師：女性ヒーラーの歴史、バーバラエーレンライクとディアドリーイングリッシュ（1973）
「中絶-ユダヤ法を変える必要性」、レイチェル・アドラー（1974）
「若い女性の死：健康権はそれを防いだのだろうか？」、Helen Rodriquez-Trias（1974）
「フェミニズム、ハラハーの原因」、レイチェル・アドラー（1974）
「フェミニズム、アート、そして私の母シルビア」、アンドレア・ドウォーキン（1974）
「私たちの母の庭を求めて：南部の黒人女性の創造性」、アリス・ウォーカーさん（1974）
「自然は文化であるのと同じように、女性は男性であるか？」、シェリー・オルトナー（1974）
「母の権利：新しいフェミニスト理論」、ジェーン・アルパート（1974）
女性嫌い：セクシュアリティの根本的な見方、アンドレア・ドウォーキン（1974）
「黒人フェミニストの姉妹関係の探求」、ミシェル・ウォレス（1975）
中絶は祝福である、アン・ニコル・ゲイラー（1975）
私たちの意志に反して、スーザン・ブラウンミラー（1975）
「DARII（第二次アメリカ独立戦争のための堤防）」（1975）
「新しい姉妹信用組合を支援するために結成されたフェミニスト経済同盟」（1975）
「実際に試さずに女性を差別する方法」：女性主義者の視点、Joreen（1975）
ユダヤ教と新しい女性、サリー・プリーサンド（1975）
「レズビアングループ」（1975年）
「レズビアンプライド」、アンドレア・ドウォーキン（1975）
知性を超えて到達する、ハリー・アイグルハートとジャンヌ・スコット-シニア（1975）
サイン：文化と社会における女性のジャーナル（1975年–現在）
「立ち上がって数えられる」、シークレットストーム（1975）
女性の想像力、パトリシア・マイヤー・スパックス（1975）
フィーメール・マン、ジョアンナ・ラス（1975）
「レイプ被害者に対する法的バイアス（スミス氏のレイプ）」、コニーK.ボルケンハーゲン（1975）
「根本的な原因」、アンドレア・ドウォーキン、（1975）
「女性の交通：セックスの「政治経済」に関するメモ」、ゲイル・ルービン（1975）
「フェミニスト意識の現象学に向けて」、サンドラ・バートキー（1975）
家事に対する賃金、シルビア・フェデリチ（1975）
「ウーマン・リブとは」、シークレット・ストーム（1975）
「医学生が学ぶこと」、ケイ・ワイス（1975）
女性の進化：家母長制の氏族から家長制の家族へ、イブリン・リード（1975）
「あなたはあなたが食べるところです」、ローラ・シャピロ（1975）
「フェミニスト・タロット」、サリー・ミラー・ギアハート、スーザン・レニー（1976）
ブラックマッチョとスーパーウーマンの神話、ミシェルウォレス（1976）
ブレイジングスターVol。2 No. 1（1976年7月）
ブレイジングスターVol。2 No. 3（1976年10月）
カメラオブスクラ（1976年–現在）
「ユダヤ人の文脈における女性の神の言語」、リタ・グロス（1976）
「フェミニズム：それはユダヤ人にとって良いのか？」、Blu Greenberg（1976）
「女性運動は困っていますか？」社会主義とフェミニズムに関するワーキングペーパー、Roberta Lynch（1976）から
Kinflicks、リサ・アルザー（1976）
「レズビアン分離主義から学ぶ」、シャーロット・バンチ（1976）
文学の女性、エレン・ムアース（1976）
恋人、バーサ・ハリス（1976）
生まれた女性の：経験と制度としての母性、エイドリアン・リッチ（1976）
「女性に対する医療犯罪」、ジェニー・ナウス、ジャネットM.、キャシー・マリン、ローレン・クロフォード、シャロンM.（1976）
メリディアン、アリス・ウォーカー（1976）
私たちの血：性的政治に関する予言と言説、アンドレア・ドウォーキン（1976）
マーメイドとミノタウルス：性的配置と人間の倦怠感、ドロシー・ディナースタイン（1976）
「母親の神は何になったのか？初期キリスト教における神の相反するイメージ」、エレーヌ・ペイゲルス（1976）
「社会主義フェミニズムとは何か」、バーバラ・エーレンライク（1976）
神が女性だったとき、マーリン・ストーン（1976）
時の果てにいる女性、マージ・ピアシー（1976）
女性、お金と力、フィリス・チェスラーとエミリー・ジェーン・グッドマン（1976）
「女性の解放は多くの方法で強い体を構築する」、秘密の嵐（1976年頃）
「WomenTalkBack」、Secret Storm（1976年頃）
言葉と女性：ケイシー・ミラー、ケイト・スウィフト（1976）による新しい時代の新しい言語
「黒人フェミニスト声明」、Combahee River Collective（1977）
「生物学的優位性：世界で最も危険で致命的な考え」、アンドレア・ドウォーキン（1977）
「教育の主張」、エイドリアン・リッチ（1977）
「アメリカの女性の宣言」、女性国家行動計画に関する大統領の省庁間評議会（1977）
「あなたのような小さな女の子はどのようにして大きなクラスの男性を教えることができますか？」、ナオミ・ワイスタイン（1977）
「左翼の反フェミニズム：修正主義者の障害」、マレーネ・ディクソン（1977）
「マルクスとガンジーは自由主義者だった：フェミニズムと「急進的」左翼」、アンドレア・ドウォーキン（1977）
「独占資本主義と女性運動」、マレーネ・ディクソン（1977）
「女性の超搾取について」、マレーネ・ディクソン（1977）
「ポルノ：新しいテロリズム」アンドレア・ドウォーキン（1977）
米国法における性的偏見、米国公民権委員会（1977）
「ラストマイル」、エディス・グリンネル（1977）
「売春婦：パラダイムの女性」、ジュリアP.スタンリー（1977）
「女性の解放の台頭と終焉：階級分析」、マレーネ・ディクソン（1977）
「レズビアンの少女時代の簡単な物語」、アンドレア・ドウォーキン（1977）
「姉妹の剥奪：専門職の女性の党員集会における左翼の破壊」、マレーネ・ディクソン（1977）
「資本主義下の女性の征服：ブルジョワの道徳、マレーネ・ディクソン（1977）
マリリン・フレンチの女性の部屋（1977）
「家事のための賃金と革命的なファンタジーの戦略」、マレーネ・ディクソン（1977）
誰が本当に飢えているのか？：女性と世界の飢餓、リサ・レグホーンとメアリー・ロドコフスキー（1977）
コミュニケーションにおける女性学（1977年–現在）
「フェミニストがサウジアラビアを見る」、アンドレア・ドウォーキン（1978）
「進歩と文化の芸術ヒステリックな概念」、ヴァレリー・ジョードンとジョイス・コズロフ（1978）
キャピタリスト総主教と社会主義フェミニズムの事例、ジラ・R・エイゼンシュタイン（1978）によってアンソロジー化されたエッセイのコレクション
「意識を高める：急進的な武器」、Kathie Sarachild（1978）
クリスタル・イーストマンの女性と革命、ブランチ・ウィーゼン・クック編集（1978）
「完全雇用：女性の経済的平等に向けて」、Joreen（1978）
Gyn / Ecology：ラジカルフェミニズムのメタエシックス、メアリーデイリー（1978）
「国立黒人フェミニスト組織について」、ミシェル・ウォレス（1978）
「新しい女性の壊れた心」、アンドレア・ドウォーキン（1978）
「ワンダーグラウンド」、サリーミラーギアハート（1978）
「エロティックの使用：力としてのエロティック」、オードリー・ロード（1978）
「なぜいわゆる過激な男性がポルノを愛し、必要としているのか」、アンドレア・ドウォーキン（1978）
「なぜ女性は女神を必要とするのか」、キャロル・P・クライスト（1978）
「X：素晴らしい子供の物語」、ロイス・グールド（1978）
「日常生活における古典的でバロック的なセックス」、エレン・ウィリス（1979）
ニューズデイの「ポルノをクローゼットに戻そう」、スーザン・ブラウンミラー（1979）
嘘、秘密と沈黙について、エイドリアン・リッチ（1979）
働く女性のセクハラ：性差別の事例、キャサリン・マッキノン（1979）
「老化の二重基準」、スーザン・ソンタグ（1979）
「嘘」、アンドレア・ドウォーキン（1979）
屋根裏部屋の狂女、サンドラ・ギルバートとスーザン・グーバー（1979）
「夜と危険」、アンドレア・ドウォーキン（1979）
トランスセクシュアル帝国、ジャニス・レイモンド（1979）
「専制政治の専制政治」、キャシー・レヴィン（1979）
女性と自然：彼女の中の轟音、スーザン・グリフィン（1979）
Womanspirit Rising：キャロル・P・クライストとジュディス・プラスコフが編集した宗教のフェミニスト読者（1979）
Women and Household Labor、Sarah Fenstermaker Berk、ed。（1979）
「プエルトリコの女性の35％が不妊手術を受けた」、プエルトリコの脱植民地化委員会（1970年代後半）
1980年代
「女性作家とポルノ」、アンドレア・ドウォーキン（1980）
「強制的な異性愛とレズビアンの存在」、エイドリアン・リッチ（1980）
「非性差別的な都市はどのように見えるでしょうか？住宅、都市設計、および人間の仕事に関する憶測」、ドロレス・ヘイデン
ノンセクシストライティングハンドブック、ケイシーミラーとケイトスウィフト（1980）
新しい女性の壊れた心：短編小説、アンドレア・ドウォーキン（1980）
「女性の真の解放」、インディラ・ガンディー（1980）
「女性と都市政策」、ジョリーン（1980）
私は女性ではありませんか？黒人女性とフェミニズム、ベルフックス（1981）
「自然の復讐」、エレン・ウィリス（1981）
「ポルノと男性の覇権」、アンドレア・ドウォーキン（1981）
ポルノグラフィー：女性を所有する男性、アンドレア・ドウォーキン（1981）
「性的暴力におけるポルノの一部」、アンドレア・ドウォーキン（1981）
「ACLU：おとり商法」、Andrea Dworkin（1981）
この橋は私の背中を呼んだ：色の過激な女性による著作、チェリー・モラガとグロリア・アンザルドゥア（1981）
「フェミニスト法学に向けて」、アン・C・スケールズ（1981）
「ポルノがフェミニストにとって重要である理由」、アンドレア・ドウォーキン（1981）
サドマゾヒズムに対して：ロビン・ルース・リンデン、ダーリーン・R・パガーノ、ダイアナ・E・ラッセル、スーザン・リー・スターが編集した過激なフェミニスト分析（1982）
すべての女性は白人、すべての黒人は男性ですが、私たちの一部は勇敢です：黒人女性の研究、アカシャ・グロリア・ハル、パトリシア・ベル・スコット、バーバラ・スミス（1982）
Hypatia：Journal of Feminist Philosophy（1982–present）
別の声で：心理学理論と女性の発達、キャロル・ギリガン（1982）
自由の解剖学、ロビン・モーガン（1982）
カラーパープル、アリスウォーカー（1982）
ザミ：私の名前の新しい綴り、オードリー・ロード（1982）
ホームガールズ、様々な作家（1983）
女性の執筆を抑制する方法、ジョアンナ・ラス（1983）
私たちの母の庭を求めて：女性主義の詩、アリスウォーカー（1983）の作品のコレクション
とんでもない行為と日常の反逆、グロリア・スタイネム（1983）
右翼の女性：飼いならされた女性の政治、アンドレア・ドウォーキン（1983）
セクシズムとゴッドトーク：フェミニスト神学に向けて、ローズマリー・ラドフォード・ルーサー（1983）
現実の政治学：フェミニスト理論のエッセイ、マリリン・フライ（1983）
「誰の報道？誰の自由？」、アンドレア・ドウォーキン（1983）
In these Times、Joreen（1984）の「比較可能な価値」
「女性のラビ、男性の恐怖」、Chaim Sedler-Feller（1984）
フェミニスト理論：マージンからセンターまで、ベルフックス（1984）
「レイプのない24時間の真実が欲しい」、アンドレア・ドウォーキン（1984）
Pure Lust：Elemental Feminist Philosophy、Mary Daly（1984）
シスター・アウトサイダー、オードリー・ロード（1984）
「行方不明の肋骨：シオンの設立における女王と巫女の忘れられた場所」、マーガレット・トスカーノ（1984）
「男性の洪水に対して：検閲、ポルノと平等」、アンドレア・ドウォーキン（1985）
「言語の純度に関する個人論文」、ウィリアム・サタイア（ダグラス・リチャード・ホフスタッターのペンネーム）（1985）
力を超えて：女性、男性、そして道徳について、マリリン・フレンチ（1985）
「不可視性を破る」、Cady（1985）
「愛する本：男性/女性/フェミニスト」、Hot Wire、Andrea Dworkin（1985）
Magic Mommas、Trembling Sisters、Puritans and Perverts：Feminist Essays、Joanna Russ（1985）
理由：ポルノを性差別として認める新しい市民権法に関するエッセイ、アンドレア・ドウォーキンとキャサリン・マッキノン（1985）
Blood、Bread、and Poetry：Select Prose（1979-1985）、Adrienne Rich（1986）
フェミニスト研究、批評的研究、テレサ・デ・ローレティス（1986）
「ジェンダー：歴史的分析の有用なカテゴリー」、ジョーン・ウォラック・スコット（1986）
氷と火、アンドレア・ドウォーキン（1986）
グロリア・スタイネムさんの「月経ができたら」（1986）
「戦争地帯からの手紙」、アンドレア・ドウォーキン（1986）
裁判中の母親：子供と親権のための戦い、フィリス・チェスラー（1986）
Borderlands / La Frontera：The New Mestiza、 GloriaAnzaldúa（1987）
修正されていないフェミニズム：生命と法に関する言説、キャサリン・マッキノン（1987）
性交、アンドレア・ドウォーキン（1987）
いい女の風景、キャロリン・ケイ・スティードマン（1987）
女性らしさの再構築、ヘイゼル・カービー（1987）
「暗闇の中での航海：彼女と私たち」、アンドレア・ドウォーキン（1987）
ジェーン・カプティ、メアリ・デイリー、ジェーン・カプティ、スディ・ラクシンとのカフーツで想起された、ウェブスターの最初の新しい銀河系英語の邪悪者（1987）
「あなたが知っている人とあなたが代表している人：民主党と共和党におけるフェミニストの影響」、Joreen（1987）
1988年の共和党全国大会でのフェミニスト活動、ジョリーン（1988）
フェミニストフォーメーション（1988年–現在）
「取り扱いに注意する：子育て運動が必要」、エレン・ウィリス（1988）
レズビアン倫理：新しい価値に向けて、サラ・ルシア・ホーグランド（1988）
ポルノグラフィーと市民権：女性の平等のための新しい日、アンドレア・ドウォーキンとキャサリン・マッキノン（1988）
「社会革命と平等な権利の修正」、Joreen（1988）
ハイジクロニクル、ウェンディワッサースタイン（1988）
「1988年民主党全国大会の女性」、ジョリーン（1988）
バナナ、ビーチ、基地：フェミニストに国際政治を理解させる、シンシア・エンロー（1989）
アーシュラ・K・ル・ギン（1989）によるエッセイ集「世界の果てで踊る」
違い：フェミニスト文化研究ジャーナル（1989年–現在）
ジェンダートラブル：フェミニズムとアイデンティティの転覆（ジェンダーを考える）、ジュディスバトラー（1989）
戦争地帯からの手紙：執筆、1976-1989、アンドレア・ドウォーキン（1989）
「男性、女性、そして聖書の平等」、聖書の平等のためのクリスチャン（1989）
「プレゼンティング…シスター・ノー・ブルース」、ハティー・ゴセット（1989）
「セクシュアリティ、ポルノ、および方法：「家父長制の下での喜び」」、キャサリン・マッキノン（1989）
2番目のシフト：働く親と家庭での革命、アーリー・ラッセル・ホックシルトとアン・マチュン（1989）
私のなじみの神殿、アリス・ウォーカー（1989）
国家のフェミニスト理論に向けて、キャサリン・マッキノン（1989）
「バッテリーは本当に何であるか」、アンドレア・ドウォーキン（1989）
ビジョンの織り方：フェミニストスピリチュアリティの新しいパターン、キャロルP.クライストとジュディスプラスコフ編集（1989）
1990年代
「ライオットガールとは？」（1990年代初頭）
ブラックフェミニスト思想：知識、意識、エンパワーメントの政治学、パトリシアヒルコリンズ（1990）
「あえて悪いこと：アメリカの過激なフェミニズム、1967-1975」、アリス・エコールス（1990）
「神は女性であり、彼女は年をとっています」、マーガレット・ヴェニグ（1990）
Journal of Women、Politics＆Policy（1990–現在）
マーシー、アンドレア・ドウォーキン（1990）
肉の性的政治：フェミニスト-ベジタリアン批評理論、キャロルJ.アダムズ（1990）
「私たちが革命を起こしていないと誰が言うのか？フェミニストが株式を取得する」、Vivian Gornick（1990）
「正統派の女性ラビはいるのだろうか？」、Blu Greenberg（1990）
数学の女性のための協会の簡単な歴史：大統領の視点、レノア・ブルーム（1991）
「サイボーグ宣言：科学、技術、社会主義-20世紀後半のフェミニズム」、Donna Haraway（1991）
反発：アメリカ人女性に対する宣言されていない戦争、スーザン・ファルディ（1991）
フェミニズムと心理学（1991年–現在）
「「セックス」がどのようにしてタイトルVIIに入ったのか：公共政策の作成者としての永続的な日和見主義」、Joreen（1991）
「正義は剣を持った女性である」、DAクラーク（1991）
Bikini Kill Zine 2、Kathleen Hanna（1991）の「RiotGrrrlManifesto」
シナイに再び立つ：フェミニストの視点からのユダヤ教、ジュディス・プラスコフ（1991）
「テロ、拷問、抵抗」、アンドレア・ドウォーキン（1991）
美の陰謀、ナオミ・ウルフ（1991）
「卵子と精子：科学がステレオタイプの男性と女性の役割に基づいてロマンスを構築した方法」、Emily Martin（1991）
「私たちはベトナムで間違った教訓を学んだ；それでもフェミニストの問題」、ケイト・ミレット、ロビン・モーガン、グロリア・スタイネム、そしてティ・グレース・アトキンソン（1991）
「差し迫った原因なし」、Ntozake Shange（1991）
執筆戦争：フィクション、ジェンダー＆メモリー、リン・ハンリー（1991）
「第三波になる」、レベッカ・ウォーカー（1992）
アウターコース：ラディカルフェミニスト哲学者の私のログブックからの思い出を含む、目を見張るような航海、メアリーデイリー（1992）
喜びの秘密を持っている、アリス・ウォーカー（1992）
「力、抵抗、科学」、ナオミ・ワイスタイン（1992）
「売春と男性の覇権」、アンドレア・ドウォーキン（1992）
米国の人種、階級、性別、ポーラ・ローテンベルク（1992）
「交換」、リサ・タトル（1992）
内からの革命：自尊心の書、グロリア・スタイネム（1992）
「TalkingOurWayIn」、レイチェル・アドラー（1992）
女性の誤った測定：なぜ女性はより良いセックス、反対のセックス、または劣ったセックスではないのか、キャロル・タヴリス（1992）
女性との戦い、マリリン・フレンチ（1992）
「女性と権威：再出現するモルモンフェミニズム」、マキシン・ハンクス（編）（1992）
オオカミと一緒に走る女性：野生の女性のアーキタイプの神話と物語、クラリッサ・ピンコラ・エステス（1992）
「意見は男性ですか？」、ナオミ・ウルフ（1993）
「兵士は兵士である」、ローズマリー・ブライアント・マリナー（1993）
エコフェミニズムと聖なるもの、キャロルJ.アダムズ（1993）
「エコフェミニズム：グローバルな正義と惑星の健康に向けて」、グレタ・ガードとロリ・グルーエン（1993）
「フェミニズム対家族の価値観：1992年の民主党および共和党全国大会の女性」、Joreen（1993）
火と火：新しい女性の力とそれが21世紀をどのように変えるか、ナオミ・ウルフ（1993）
「InYourBlood、Live：Re-visions of the Theology of Purity」、レイチェル・アドラー（1993）
「悪いセックスだけではない」、カター・ポリット（1993）
言葉だけ、キャサリン・マッキノン（1993）
フェミニストクロニクル（1993）、トニカラビロ、ジューンシダ、ジュディスメイリ
耐えられない重さ：フェミニズム、西洋文化、そして身体、スーザン・ボルド（1993）
フェミニズム：エッセンシャルヒストリカルライティング、ミリアムシュネール（1994）
ガイアと神：地球の癒しのエコフェミニスト神学、ローズマリー・ラドフォード・ルーサー（1994）
ジェンダー・アウトロー、ケイト・ボーンスタイン（1994）
人でも獣でもない：フェミニズムと動物の防衛、キャロルJ.アダムズ（1994）
欲望の9つの部分、ジェラルディン・ブルックス（1994）
宗教、フェミニズム、そして良識の自由、ジョージD.スミス（編）（1994）
皮膚：セックス、クラス、文学について話す、ドロシー・アリソン（1994）
「サフラジェットシティ：シカゴ女性解放ロックバンド」、ベンキム（1994）
フェミニスト意識の創造：中世から1870年まで、Gerda Lerner（1994）
「TheUnremembered：Searching for Women at the Holocaust Memorial Museum」、Andrea Dworkin（1994）
「なぜ女性は宗教からの自由を必要とするのか」、アニー・ローリー・ゲイラー（1994）
参政権から女性の解放へ：20世紀アメリカのフェミニズム、ジョリーン（1995）
「路地裏から最高裁判所へ、そしてその先へ」、ドロシー・ファディマン（1995）
耳を傾ける：次世代のフェミニスト世代からの声、バーバラ・フィンドレン編 （1995）
夢想家の虐殺：Xicanismaに関するエッセイ、 Ana Castillo（1995）
「フェミニストセラピストの回顧録」、ジョアンサックスバーマン博士 （1995）
「厳密に個人的な観点からの女性の解放運動の起源について」、Joreen（1995）
「第4回世界女性会議の本会議」、ベラ・アプツーグ（1995）
「言葉の力：文化、検閲、声」、マージョリー・アゴシンとのメレディス・タックス、アマ・アタ・アイドゥー、リトゥ・メノン、ニノッチカ・ロスカ、マリエッラ・サラ（1995）
「法と公共政策における女性のための革命」、Joreen（1995）
「対人行動の性的政治」、ナンシー・ヘンリーとジョリーン（1995）
To Be Real、 Rebecca Walker、ed。（1995）
「（時期尚早の）赤いフェミニズムに対する批評」、テレサ・エバート（1995）
女の子がいる場所：マスメディアで成長する女性、スーザンJ.ダグラス（1994）
動物と女性：フェミニストの理論的探求、キャロルJ.アダムズとジョセフィンドノヴァン（1994）
物語を作る、自己を作る：ホロコーストに関するフェミニストの考察、R。ルースリンデン（1995）
「女性とエイズ」、ドナ・シャレイラ（1995）
「女性と健康の安全保障」、ヒラリー・クリントン（1995）
火の言葉：アフリカ系アメリカ人のフェミニスト思想のアンソロジー、ビバリーガイシェフトール編集（1995）
「良いレイプ」、アンドレア・ドウォーキン（1996）
「バーから禁止-女性と法務の歴史」、ヘッダ・ガルサ（1996）
「北京レポート：女性に関する第4回世界会議」、Joreen（1996）
「祝賀と抵抗の日々：シカゴ女性解放ロックバンド、1970-1973」、ナオミ・ワイスタイン（1996）
「1996年のウェルズリー大学クラスへのコメント」（卒業式のスピーチ）、ノーラ・エフロン（1996）
「私が薬を飲まされレイプされた日」、アンドレア・ドウォーキン（1996）
より強い女性が得るほど、より多くの男性がサッカーを愛する：性差別とスポーツの文化、マライア・バートン・ネルソン（1996）
ヴァギナ・モノローグ、イヴ・エンスラー（1996）
「北京から1年後の女性の進歩を国連がレビューする」、Joreen（1996）
「フェミニズムの波」、ジョリーン（1996）
「私たちは長い道のりを歩んできました…？」、Joreen（1996）
「共和党のフェミニストに何が起こったのか？」、Joreen（1996）
「名前には何が含まれていますか？平等な権利の修正がどのように表現されているかは重要ですか？」、Joreen（1996）
「WombforRent：Surrogate Motherhood and the Case of Baby M」、Anita Silvers and Sterling Harwood、Sterling Harwood編、Business as Ethical and Business as Usual、pp。190–193。（1996）
「1996年の共和党および民主党全国大会における女性の変化と継続性」、Joreen（1997）
危害を加える方法：ポルノ市民権公聴会、キャサリン・マッキノン（1997）
生と死：女性との継続的な戦争に関する謝罪のない著作、アンドレア・ドウォーキン（1997）
「権力、抵抗、科学：活性化されたフェミニスト心理学の呼びかけ」、ナオミ・ワイスタイン（1997）
「ナオミ・ワイスタインに関する意見」、ジェシー・レミッシュとナオミ・ワイスタイン（1997）
「迷信のない女性からの選択された引用：神なし-マスターなし」、アニー・ローリー・ゲイラー（ed。）（1997）
女性の発明：西洋のジェンダー言説をアフリカに理解させる、オジェロンケ・オユウミ（1997）
Cunt：A Declaration of Independence、 Inga Muscio（1998）
「親愛なるビルとヒラリー」、アンドレア・ドウォーキン（1998）
若いフェミニストへの手紙、フィリス・チェスラー（1998）
「マルクス主義フェミニズム/唯物論フェミニズム」、マーサE.ギメネス（1998）
「マザーウィット」、エレンウィリス（1998）
「セネカフォールズ記念スピーチ」、ヒラリークリントン（1998）
セックスと社会正義、マーサ・ヌスバウム（1998）
カリックスの「彼女は言った」、ジュディス・アルカナ（1998）
ジェンダーの経済学、ジョイス・P・ジェイコブソン（1998）
最後の参政権者、エレン・デュボア（1998）
「マグノリアストリートコミューン」、ヴィヴィアンロススタイン（1998）
「女性に対する宗教戦争」、アニー・ローリー・ゲイラー（1998）
カリックスとハリケーンアリスからの「中絶についての3つの小品」、ジュディスアルカナ（1998）
クインテセンス…古風な未来の実現：過激なエレメンタルフェミニストマニフェスト、メアリーデイリー（1998）
「男性が男性だったとき」、ベルフックス（1998）
「中絶と地下」、Cheryl Terhor（1999）
「彼女はまだ女性ではないのですか？」、ベルフックス（1999）
「女性は人間ですか？」、キャサリン・マッキノン（1999）
「聞いていますか、ヒラリー？レイプ大統領は彼が誰であるか」、アンドレア・ドウォーキン（1999）
「シカゴはフェミニスト活動の中心にあった」、アンジェラ・ボナヴォリア（1999）
「CWLUワークグループと個人の変革」、スー・ダベンポート、ポーラ・ケイメン、およびCWLU歴史委員会（1999）
Dragon Ladies：Asian American Feminists Breathe Fire、編集：Sonia Shah（1999）
Engendering Judaism：Inclusive Theology and Ethics、レイチェルアドラー（1999）
「フェミニズム、道徳、そしてその女性」、エレン・ウィリス（1999）
「女性学プログラムの創設と維持」、ジュディス・ケガン・ガーディナー（1999）
「ジョー・フリーマン（別名ジョリーン）」、ジェニファー・スキャンロン（1999）
「モニカとバーバラと主要な懸念」、エレン・ウィリス（1999）
「私たちの4人のギャング：友情と女性の解放」、ヘザー・ブースのエイミー・ケッセルマン、ヴィヴィアン・ロススタイン、ナオミ・ワイスタイン（1999）
「ペニスパッション」、ベルフックス（1999）
「性別、競争、宗教、党派の連携」、Joreen（1999）
「システムに対する姉妹」、Cara Jepson（1999）
スティッフド：アメリカ人の裏切り、スーザン・ファルディ（1999）
「シカゴ女性解放連合：序論」、マーガレット「ペグ」シュトロベルとスーダベンポート（1999）
「中国プロジェクト、刑務所プロジェクトと階級と人種の問題」、マリー「ミッキー」リーナー、ポーラ・ケイメンとCWLU歴史委員会（1999）
「私が薬を飲まされレイプされた日」、アンドレア・ドウォーキン（1999）
「グリーンハイウェイシアターのプレスリリース[ジェーンの演劇について：中絶と地下]」、ポーラ・ケイメン（1999）
「シカゴ女性解放連合は何でしたか？」、ベッキー・クルーチン（1999）
21世紀
2000年代
フェミニズムはすべての人のためのものです：情熱的な政治、ベルフックス（2000）
マニフェストA：若い女性、フェミニズム、そして未来、ジェニファー・バウムガードナーとエイミー・リチャーズ（2000）
Scapegoat：The Jews、Israel、and Women’s Liberation、 Andrea Dworkin（2000）
「シェイクスピアのソネットとシェイクの神秘」、アニー・ローリー・ゲイラー（2000）
「女性に対する暴力の色」、アンジェラ・デイビス（2000）
虚弱な神話、コレット・ダウリング（2000）
ワールドスプリットオープン：現代の女性運動がアメリカをどのように変えたか、ルースローゼン（2000）
「フェミニストとして、この「ジェーン」は平野からはほど遠い」、クリス・ロンバルディとルース・サーガル（2002）
「フェミニストユダヤ教：過去と未来」、レイチェル・アドラー（2002）
ハートブレイク：フェミニストの過激派、アンドレア・ドウォーキンの政治的回想録
「経験の論理：セクハラ法の発展に関する考察」、キャサリン・マッキノン（2002）
余波：暴力と自己の再構築、スーザンJ.ブリソン（2003）
ジェンダートーク：アフリカ系アメリカ人コミュニティにおける平等のための闘争、ビバリーガイシェフトールとジョンネッタB.コール（2003）
「女性参政権の記念日について、平等はまだとらえどころのない」、アニー・ローリー・ゲイラー（2003）
Sisterhood is Forever：The Women’s Anthology for a New Millennium、edited by Robin Morgan（2003）
「保守政治活動協議会でのフェミニストの幽霊」、ジョリーン（2003）
「女性の平和運動：過去への前進？」、Joreen（2003）
私の母の妹ではない：世代間の対立と第三波のフェミニズム、アストリッド・ヘンリー（2004）
肉のポルノグラフィー、キャロルJ.アダムズ（2004）
黒人の性的政治：アフリカ系アメリカ人、ジェンダー、そして新しい人種差別、パトリシア・ヒル・コリンズ（2005）
Female Chauvinist Pigs：Women and the Rise of Raunch Culture、 Ariel Levy（2005）
エコフェミニズムのグローバリゼーションと世界の宗教の統合、ローズマリー・ラドフォード・ルーサー（2005）
「LustHorizons」、エレン・ウィリス（2005）
フェミニズムの死：女性の自由のための闘争の次は何か、フィリス・チェスラー（2005）
ママの神話：母性の理想化とそれがすべての女性をどのように弱体化させたか、スーザンJ.ダグラスとメレディスマイケルズ（2005）
女性の生活、男性の法則、キャサリン・マッキノン（2005）
アマゾングレース：シンビッグへの勇気の再呼び、メアリデイリー（2006）
女性は人間ですか？：および他の国際対話、キャサリン・マッキノン（2006）
Get to Work：A Manifesto for Women of the World、Linda Hirshman（2006）
「パラダイスロスト（国内部門）」、テリーマーティンヘッカー（2006）
フルフロンタルフェミニズム：フェミニズムが重要である理由への若い女性のガイド、 ジェシカヴァレンティ（2007）
フェミニンな間違い：私たちはあきらめすぎていますか？、レスリー・ベネッツ（2007）
動物倫理におけるフェミニストケアの伝統：読者、キャロルJ.アダムズとジョセフィンドノヴァン（2007）が
恐怖の夢、スーザン・ファルディ（2007）
ホイッピングガール、ジュリアセラーノ（2007）
「戦闘中の女性：現在の政策は時代遅れですか？」デューク・ジャーナル・オブ・ジェンダー法と政策、マーサ・マクサリー（2007）
「説教したがる男」、レベッカ・ソルニット（2008）
はいははいを意味します、ジャクリーン・フリードマンとジェシカ・ヴァレンティ（2008）
「女性は決してフロントランナーではない」、グロリア・スタイネム（2008）
ケネディからクリントンまでの黒人フェミニスト政治、ダッチーズ・ハリス（2009）
ハーフ・ザ・スカイ：抑圧を世界中の女性にとっての機会に変える、ニコラス・クリストフとシェリル・ウーダン（2009）
「給料フェミニズム」、カレン・コーンブルーとレイチェル・ホーマー（2009）
複製の手段：セックス、パワー、そして世界の未来、 ミシェル・ゴールドバーグ（2009）
純度の神話：アメリカの処女への執着が若い女性をどのように傷つけているか、ジェシカ・ヴァレンティ（2009）
「神の言葉は女性への残虐行為を正当化しない」、ジミー・カーター（2009）
2010年代
ビッグガールズドントクライ：アメリカ人女性のすべてを変えた選挙、 レベッカトレイスター（2010）
クリック：私たちがフェミニストであることがわかったとき、 コートニーE.マーティン、J。コートニーサリバン編。（2010）
啓発されたセクシズム：フェミニズムの仕事が終わったという魅惑的なメッセージ、スーザンJ.ダグラス（2010）
言い訳なし：女性が権力についての考え方を変えることができる9つの方法、グロリア・フェルト（2010）
Reality Bites Back：Guilty Pleasure TVに関する厄介な真実、 ジェニファーL.ポズナー（2010）
シンデレラは私の娘を食べた、ペギー・オレンシュタイン（2011）
philoSOPHIA（2011–現在）
姉妹種：女性、動物、社会正義、リサA.ケメラー編集（2011）
結婚協定と他のエッセイ：フェミニストの執筆の40年、アリックス・ケイツ・シュルマン（2012）
「1％フェミニズム」、リンダ・バーナム（2013）
説教したがる男、レベッカ・ソルニット（2014）
Sisters of the Revolution：A Feminist Speculative Fiction Anthology、編集者：Ann VanderMeer and Jeff VanderMeer（2015）
セックスオブジェクト：メモワール、ジェシカヴァレンティ（2016）
Shrill：Loud Womanからのメモ、Lindy West（2016）
オタクフェミニスト革命、キャメロンハーレイ（2016）
トレインレック：私たちが憎み、嘲笑し、恐れるのが大好きな女性。。。and Why、Sady Doyle（2016）
Hスポット：フェミニストの幸福の追求、ジル・フィリポビッチ（2017）
Good and Mad：The Revolutionary Power of Women’s Anger、by Rebecca Traister（2018）
Dead Blondes and Bad Mothers：Monstrosity、Patriarchy、and the Fear of Female Power、 Jude Ellison Sady Doyle（2019）
Know My Name：A Memoir by Chanel Miller（2019）
2020年代
「なぜBDSM施術者はフェミニストでなければならないのか」、リサ・マーティン（2021）
参考文献
^ アビゲイルアダムスの手紙
^ マレー、ジュディスサージェント（1995）。ジュディスサージェントマレーの厳選された著作。オックスフォード大学出版局。p。44. ISBN
978-0-19-510038-9。
^ 男女の平等について
^ ニール、ジョン（1824年10月）。「男性と女性;彼らの天才の違いに関する簡単な仮説」。ブラックウッズマガジン。巻 16（1824年7月〜12月）。スコットランド、エジンバラ：ウィリアムブラックウッド。pp。387–394。
^ ロバートデールオーウェンとメアリージェーンロビンソン–結婚抗議– 1832
^ チャイルド、リディアマリア（1835）。さまざまな年齢や国の女性の状態の歴史。
^ エマーソン、ドロシーメイ; エドワーズ、6月; ノックス、ヘレン（2000）。私たちの前に立つ：ユニテリアン・ユニバーサリストの女性と社会改革、1776-1936。ユニテリアンユニバーサリスト会衆協会。p。13. ISBN
978-1-55896-380-1。
^ ニール、ジョン（1843年6月17日）。「女性の権利：幕屋でジョン・ニールによって提供された講義の実体」。ブラザージョナサン。巻 5、いいえ。7.ニューヨーク、ニューヨーク：Wilson＆Company。pp。183–185 。
^ マーガレット・フラー
^ 子、リディアマリアフランシス（1845）。女性の状態の簡単な歴史：さまざまな年齢と国で。CSフランシス＆カンパニー。
^ 女性の権利と状態：1845年11月にシラキュースでサミュエル・J・メイによって説教された説教
^ マーガレット・フラー
^ 所感と決議の宣言
^ エリザベスキャディスタントン– 1848 –私たちは今投票する権利を要求します
^ スピーチの贈り物–ルクレシアモット
^ ホーソーン、ナサニエル（1850）。緋色の手紙：ロマンス（2版）。ボストン：Ticknor、Reed、Fields。2017年7月22日取得–インターネットアーカイブ経由
^ E.オークススミス。「女性と彼女のニーズ」。2000年8月23日にオリジナルからアーカイブされました。
^ ソジャーナトゥルース（1797-1883）：IAウーマンではないですか？
^ Ernestine Potowski Rose：全国女性の権利条約でのスピーチ
^ クラリーナハワードニコルズ：女性の責任
^ 「全国女性の権利条約、1852年|マチルダジョスリンゲージ財団」。2018年6月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「ウィスコンシンの最初の新聞…女性による」。キホーテ。8（3（重複ではない））：5–6。1974年3月。JSTORcommunity.28042973 – JSTOR経由。
^ ビリッチ、ヴィクトリヤ。「ドイツ語メディア」。ミルウォーキー百科事典。2021-01-09を取得。
^ “Anneke、Mathilde、1817-1884″。ウィスコンシン歴史協会。2012-08-03 。2021-01-09を取得。
^ ブリタニカ百科事典の女性史ガイド
^ 女性の権利（1853年）。リベレイターのウィリアム・ロイド・ガリソン（1853-10-28）//フェアユースリポジトリ
^ Lemay、Kate Clarke; グッディエ、スーザン; Tetrault、リサ; ジョーンズ、マーサ（2019）。女性への投票：永続性の肖像。269：プリンストン大学出版局。ISBN
9780691191171。
^ エリザベスキャディスタントン：ニューヨーク議会への演説
^ スタントン、エリザベスキャディ; アンソニー、スーザンB .; ゲージ、マティルダ・ジョスリン; アイダハステッドハーパー（1881年）。女性参政権の歴史。スーザンB.アンソニー。p。 260 。
^ ルース・ホール、「ファニー・ファーン」（1854）
^ 「女性への投票：全米女性参政権協会コレクションからの抜粋、1848-1921」。2017年8月16日にオリジナルからアーカイブされました。
^ アルファベットを学ぶのは女性ですか？- アトランティック
^ エリザベスキャディスタントン：奴隷の訴え
^ フランシスD.ゲージ：アメリカ平等権協会の1周年記念への演説
^ ソジャーナトゥルース
^ エリザベスキャディスタントン：破壊的な男性
^ 「EWWRP：女性の擁護コレクション：0：00」。2015-01-02にオリジナルからアーカイブされました。2020-02-29を取得。
^ 「EWWRP：女性の擁護コレクション：0：00」。2015-01-02にオリジナルからアーカイブされました。2020-02-29を取得。
^ Adelle Hazlett：女性の権利化を支持する
^ 「マティルダジョスリンゲージによる女性のための教育と産業の趣味の進歩について、1871年|マティルダジョスリンゲージ財団」。2018-03-29にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「EWWRP：女性の擁護コレクション：0：00」。2016年3月4日にオリジナルからアーカイブされました。2020-02-29を取得。
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ ブリタニカ百科事典の女性史ガイド
^ Thos牧師によるProjectGutenbergeBookofWoman。ウェブスター、DD
^ マークトウェイン：女性の禁酒運動
^ インターネットアーカイブ：詳細：自然全体の性別
^ 全国婦人参政権協会による米国の女性の権利の宣言
^ ヒギンソン、トーマスウェントワース（1881年）。女性についての常識。リーとシェパード。p。7 。
^ イザベラ・ビーチャー・フッカー：アメリカ合衆国の女性の憲法上の権利
^ リバモア、メアリーアシュトンライス（1883年）。娘たちをどうしようか？：余計な女性やその他の講義。リーとシェパード。
^ 「EWWRP：女性の擁護コレクション：0：00」。2015-01-02にオリジナルからアーカイブされました。2020-02-29を取得。
^ 「エモリー女性作家リソースプロジェクト：0：00」。2016年3月4日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 男性、女性、そして神々
^ ヒギンソン、トーマスウェントワース（1888）。女性と男性。ハーパー＆ブラザーズ。p。 1 。
^ EtextCenterについて| バージニア大学図書館のデジタルキュレーションサービス は、2005年4月5日にウェイバックマシンでアーカイブされました
^ Voltairine de Cleyre –性奴隷
^ 南部の女性運動
^ リッピンコット、JB（1891）。アメリカ合衆国の全国女性評議会の取引：1891年2月22日から25日までワシントンDCで集会。ユナイテッドの女性の全国評議会。p。218. ISBN
9780837011608。
^ 女性参政権協会の聴聞会（1892年）
^ PBS：私たちだけではない：エリザベスキャディスタントンとスーザンB.アンソニーの物語-リソース
^ ギルマン、 ウェイバックマシンで2013年12月3日にアーカイブされた黄色い壁紙
^ ルーシーストーン：50年の進歩
^ パラレル、ロマンスインデックスの発表
^ 女性、教会および州の索引
^ （1893）アンナ・ジュリア・クーパー、「女性の大義は一つで普遍的」| 黒い過去：記憶され、取り戻された
^ 階級対性別：キャットは中産階級と移民排斥の恐怖を利用して女性の大義を後押しする
^ 「1時間の物語」
^ s：Oread/1895年8月/新しい女
^ s：Oread/1895年8月/女の子の卒業生はどうなるか
^ アナーキーとセックスの質問
^ EtextCenterについて| バージニア大学図書館のデジタルキュレーションサービス は、2003年3月11日にウェイバックマシンでアーカイブされました
^ プロジェクトグーテンベルクの電子テキスト-なぜ大学に行くのですか？アリス・フリーマン・パーマー
^ 80年以上
^ 女性の聖書の索引
^ 女性と経済学
^ SparkNotes：目覚めの全文：パートI
^ 「エモリー女性作家リソースプロジェクト：0：00」。2010年7月20日にオリジナルからアーカイブされました。
^ モーセのいくつかの間違い：XXVI：「触発された」結婚
^ 「エモリー女性作家リソースプロジェクト：0：00」。2016年3月4日にオリジナルからアーカイブされました。
^ マークトウェイン：女性への投票
^ s：女性（ケイトオースティン）
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ ハーランドインデックス
^ Dianthaがしたこと
^ 正義の記事
^ エマゴールドマン–結婚と愛–アナキズムと他のエッセイ
^ シャーロット・パーキンス・ギルマンによる私たちのアンドロセントリック文化
^ ピューリタニズムの偽善
^ レナモロールイス-セックスと女性の質問
^ 女性の交通
^ 女性の解放の悲劇
^ 2つの参政権運動–マーサ・グリューニング
^ 空の手を持つ女性：サフラジェットの進化。ニューヨーク：ドッドミードアンドカンパニー、1913年。
^ アダムズ、ジェーン（1913年6月）。「男性が選挙権を求めていた場合。」 レディスホームジャーナル。
^ ホーリー、マリエッタ（1913）。女性の質問についてのサマンサ。フレミングH.レヴェル社。
^ ギルマン、ウェイバックマシンで2013年11月29日にアーカイブされた黄色の壁紙を書いた理由 ^ 女性の権利の短い歴史
^ Miller、Alice Duer（1915）。女性は人ですか？：参政権時代の韻の本。ジョージH.ドラン。
^ 彼、ジョージ（1915）。サフラジェットの夫であるとどのように感じるか。ジョージH.ドランカンパニー。p。 7 。
^ ビアード、メアリーリッター（1915年）。自治体での女性の仕事。アルノプレス。
^ キャリーチャップマンキャット：危機
^ EtextCenterについて| バージニア大学図書館のデジタルキュレーションサービスは、2003年2月28日に ウェイバックマシンでアーカイブされました
^ 女性参政権–1917年議会前のキャリーチャップマンキャットスピーチ
^ エマゴールドマン–女性参政権–アナキズムと他のエッセイ
^ Miller、Alice Duer（1917）。女性は人です！。ジョージH.ドランカンパニー。
^ ハリオット・スタントン・ブラッチによる「女性の力を動員するプロジェクト・グーテンベルクの電子ブック」
^ ロビンソン、ビクター（1919）。イングランドとアメリカにおける避妊のパイオニア。自主的な親のリーグ。
^ 女性の勝利; 自由、教育、政治的権利のための彼女の闘いの物語。他の性別の感謝の気持ちを表すメンバーによって、すべての気高い女性に捧げられます
^ 自由のために投獄された
^ 今私達は始めることができます
^ 女性と新しいレースインデックス
^ アメリカのレトリック：マーガレットサンガー-避妊の道徳
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ 「ダブルタスク：セックスと人種解放のための黒人女性の闘争」に関するエリーゼジョンソンマクダガルド
^ 歴史の力としての女性
^ 「少数派グループとしての女性-ヘレンメイヤーハッカー」。Media.pfeiffer.edu。1926-05-01。2015年4月25日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 家母長制-イブリンリード1954年の兄弟愛
^ EvelynReed1954による女性の劣等性の神話
^ 人間の状況：女性的な見方
^ 「アーカイブされたコピー」（PDF）。2014年12月18日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ 「アーカイブされたコピー」（PDF）。2015年8月24日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ EvelynReed1964によるフェミニンな神秘の研究
^ 学生の非暴力調整委員会のポジションペーパー：運動中の女性
^ ヘイデン、ケーシー。「一種のメモ」。Uic.edu。2015年4月30日にオリジナルからアーカイブされました。
^ ヴァレリーソラナスによってあなたのお尻をアップ
^ ヘザーディーンによる自由な女性（1966年）- ウェイバックマシンで2009年8月8日にアーカイブされたヒッピーランド
^ ウェイバックマシンで2011年9月2日にアーカイブされた1966年の女性のための全国組織 ^ バクサンダル、ロザリン; ゴードン、リンダ（2001年4月26日）。親愛なる姉妹：ウーマン・リブ運動からの派遣。ベーシックブックス。p。88. ISBN
978-0-465-01707-2。
^ 「女性の場所：沈黙またはサービス？」。Lethadawsonscanzoni.com 。
^ Pettegrew、ジョン（2005年1月1日）。公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p。16. ISBN
978-0-7425-2236-7。
^ 初年度からのメモ-女性の解放運動からの文書
^ 初年度からのメモ-女性の解放運動からの文書
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた貧困の黒人女性 ^ 「キリスト教の結婚：家父長制かパートナーシップか？（「結婚をパートナーシップに昇格させる」として出版された）」。Lethadawsonscanzoni.com 。
^ 伝統的な女性の埋葬のための葬儀–フェミニストのエジン
^ エレンウィリスの返事
^ NOW権利章典、1968年 ウェイバックマシンで2012年11月14日アーカイブ
^ 楽しさとゲーム1-女性の解放運動からの文書
^ ミス・アメリカはもうありません！
^ 初年度からのメモ-女性の解放運動からの文書
^ 心理学は、ウェイバックマシンでアーカイブされた女性 2015-09-07を
^ SCUMマニフェスト–ヴァレリーソラナス
^ ケイトミレットによる性の政治学は ウェイバックマシンで2015年5月11日にアーカイブされました
^ ジャネット・ランキン旅団：女性の力？| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた古典的なフェミニストの執筆
^ 女性の解放の最前線
^ 米国の女性の権利運動は ウェイバックマシンで2016-03-03をアーカイブしました
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた急進的な動きに向けて ^ オルガスムを理解する（1968）- ウェイバックマシンで2010年6月8日にアーカイブされたヒッピーランド
^ 女性の解放運動の声| ウェイバックマシンで2012年3月24日にアーカイブされた古典的なフェミニストの執筆
^ 楽しさとゲーム1-女性の解放運動からの文書
^ 女性と力
^ 市の政治
^ 革命的な力としての黒人女性の解放のための議論-女性の解放運動からの文書
^ ライフマガジン-「抑圧された大多数」はその権利を要求します-905W-000-004
^ フランシス・M・ビール、黒人女性のマニフェスト; ダブルジェオパーディ：黒人と女性になる
^ 女性の平等な権利
^ 女性と福祉| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされた古典的なフェミニストの著作
^ Pettegrew、ジョン（2005年1月1日）。公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p。30. ISBN
978-0-7425-2236-7。
^ 今の移動の自由-女性の解放運動からの文書
^ Pettegrew、ジョン（2005年1月1日）。公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p。23. ISBN
978-0-7425-2236-7。
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた政治原則の提案された声明 ^ Redstockingsマニフェスト
^ スウィート16-ウーマンリブ運動からの文書
^ ウーマン・リブ運動のレッドストックについて
^ グランドクーリーくそー–フェミニストeZine
^ レッドホットマンマの最後、または、世界の囚人によって実行された女性の解放| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた意識
^ 結婚協定
^ 革命的な女性のユニオンに向けて： ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた戦略的展望
^ 革命的な可能性-女性の解放運動からの文書
^ 敵は誰ですか？-女性解放運動からの文書
^ ウェイバックマシンで2014年9月16日にアーカイブされた全国女性解放会議 ^ 女性と消費主義の神話（1969）。RAMPARTS（1969）のEllenWillis著//フェアユースリポジトリ
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたモノローグ ^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたコミュニティワークの提案 ^ ローレルリンパス-女性の解放
^ 歌詞| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされたロックバンド
^ Pettegrew、ジョン（2005年1月1日）。公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史。ロウマン＆リトルフィールド。p。42. ISBN
978-0-7425-2236-7。
^ 黒人女性のマニフェスト-女性の解放運動からの文書
^ 黒人女性の解放-女性の解放運動からの文書
^ アメリカのレトリック：シャーリーチザム-平等な権利の修正のために（1970年8月10日）
^ フェアユースブログ»ブログアーカイブ»「GoodbyetoAllThat」、 Robin Morgan（1970）
^ バクサンダル、ロザリン; ゴードン、リンダ（2001年4月26日）。親愛なる姉妹：ウーマン・リブ運動からの派遣。ベーシックブックス。p。112. ISBN
978-0-465-01707-2。
^ 私たちはどこにでもいる：ゲイとレズビアンの政治の歴史的ソースブック-Google Boeken
^ 制度的差別
^ 人間は「攻撃的な類人猿」ですか？イブリン・リード1970
^ ベティ・フリーダン：カーズウェル裁判官と「セックスプラス」の教義
^ 2年目のメモ：女性の解放（wlmms01039）-女性の解放運動印刷文化-デューク図書館
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた貧しい白人女性 ^ パメラ・ニューマン、私たちの問題をよく見てください
^ 金色の檻の建物
^ 火の言葉：アフリカ系アメリカ人のフェミニスト思想のアンソロジー-Google Boeken
^ アンコートによる膣オーガズムの神話2013年1月6日 ウェイバックマシンでアーカイブ
^ 家事の政治–フェミニストeZine
^ 革命は私たちの心の中で起こっています
^ 女性の平等な権利を獲得する上での政府機関の役割| ウェイバックマシンでアーカイブされた作業2015-05-18
^ 女性-特定された女性-女性の解放運動からの文書
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ ダレル・エンク・ワンツァーが編集した「ヤングローズ：読者」（2010年）の全文、「女性に関するヤングローズ党のポジションペーパー」、1970年
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ ウーマン・リブとは何ですか？（1970）- ウェイバックマシンで2009年12月24日にアーカイブされたヒッピーランド
^ 女性が勝ったらどうなるか（1970）-タイム誌
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ 公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史-Google Boeken
^ マキシン・ウィリアムズ、黒人女性の解放
^ 女性と彼女の心：日常生活の物語| メレディス・タックス
^ 女性：Evelyn Reed 1970によるカースト、階級または抑圧されたセックス
^ 1892年以来の社会科学部の女性
^ ウーマン・リブは男性も解放することを目指している-ウーマン・リブ運動からの文書
^ Women’s Lib Organizations（1970）-Hippyland Archived 2009-12-24 at the Wayback Machine
^ Women’s Lib：The War on’Sexism’、Helen Dudar（1970）
^ ダレル・エンク・ワンツァーが編集した「若い主：読者」（2010年）の全文、「女性の抑圧：コルテハス」、1970年
^ The Young Lords：A Reader （2010）の全文、Darrel Enck-Wanzerが編集、「中絶」、1971年
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたセクシュアリティについての母と娘の話 ^ ジュディス・ジャービス・トムソン：中絶の防衛
^ 父なる神の死後-女性解放運動からの文書
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ そしてジルはウェイバックマシンで2016-03-03をアーカイブした後にタンブリングに来ました
^ 分離と不平等の終焉、Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner
^ 公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史-Google Boeken
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたBogeymenとBogeywomen ^ 女性は女性を愛することができますか？
^ ニューヨークマガジン– Google Boeken
^ フェミニズムとイブリンリード1971年の「去勢された女」
^ フェミニズムの古い波と新しい波| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされた古典的なフェミニストの著作
^ 無料中絶は、ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたすべての女性の権利です ^ 変更を通過する| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされたテキスト回想録
^ 高校の女性は尋ねます：女性の解放とは何ですか？| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされた意識
^ ウェイバックマシンでアーカイブされた2016-03-04の意識向上 ^ 生物学は女性の運命ですか？イブリン・リード1971年
^ Lemmeは女性弁護士であることについてあなたに話します…| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされた作品
^ ウェイバックマシンで2012年3月12日にアーカイブされた戦争の親玉 ^ スミス氏、 ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたメモを取る
^ Site5 –WaybackMachineで2016年3月4日にアーカイブされたWebデザイナー向けのWebホスティング ^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた女性はいない ^ 3年目のメモ：女性の解放（wlmms01038）-女性の解放運動印刷文化-デューク図書館
^ 作家のワークショップに関するメモ| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた意識
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ ダレル・エンク・ワンツァーが編集した「The Young Lords：A Reader （2010）」の全文、1971年の「女性の解放に関する立場」を含む
^ 公の女性、公の言葉：アメリカのフェミニズムのドキュメンタリーの歴史-Google Boeken
^ レイプはあなたが申し訳ありませんと言う必要がないことを意味します アーカイブされた2015-02-01ウェイバックマシンで
^ The Young Lords：A Reader （2010）の全文、Darrel Enck-Wanzerが編集、「性差別」、1971年
^ ウェイバックマシンで2004年8月26日にアーカイブされたElmaBarreraによる声明 ^ ‘さん’ 雑誌のプレビュー：主婦の真実の瞬間-ニューヨークマガジン
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた滅菌の政治 ^ セカンドセックスの社会的構築
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたトライアルの膣 ^ ワシントン大行進-女性解放運動からの文書
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた旧姓の使用 ^ ノックリン：なぜ偉大な女性芸術家がいないのですか？
^ ウーマン・リブとは何ですか？ ウェイバックマシンで2012年10月24日にアーカイブ
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた患者としての女性 ^ 女性の解放とそのキャンパスへの影響
^ 女性の行進-女性の解放運動
^ 働く女性 が集まる2016-03-03ウェイバックマシンで
^ ウェイバックマシンで2006年9月4日にアーカイブされた最初の全国チカーノ会議 ^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたACDC ^ ウェイバックマシンで2015年8月28日にアーカイブされた国際女性デーの歴史 ^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたシカゴマタニティセンター ^ シカゴ女性解放連合| ウェイバックマシンでアーカイブされた2011-11-23を整理する
^ クリーンアップ| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされたテキスト回想録
^ 医療患者としての女性に対する秘密の性差別| ウェイバックマシンで2015年9月23日にアーカイブされた古典的なフェミニストの執筆
^ DAREが市役所の予算に異議を唱える-1972年に アーカイブされた2016-03-03をウェイバックマシンで
^ ウェイバックマシンでアーカイブされた2016-03-04を考えないでください ^ Zumwalt提督：Z-グラム＃116
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた家族関係裁判所 ^ 中国の半分| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた国際主義
^ ウェイバックマシンで2015-01-09にアーカイブされたインドシナ平和キャンペーン ^ 最初のMs.Readerに妻のJudySyfersが欲しい
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたルースキャロル ^ Jon Bloomberg（2004）。現代のユダヤ人の世界。KTAVパブリッシングハウス株式会社pp。116– 。ISBN
978-0-88125-844-8。
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたレズビアンの母親とその子供たち ^ 反乱のレズビアン-女性の解放運動
^ 性差別に関するプレスリリース-1972年 アーカイブ2016-03-03ウェイバックマシン
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたウェイトレスであることについて ^ 私たちのアウトプット=ウェイバックマシンで2011年11月19日にアーカイブされた彼らの収入 ^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたレイプ ^ セックスかねえ、これは楽しいはずだと思った！ ウェイバックマシンで2016年3
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ 通りの兵士| ウェイバックマシンで2011年11月23日にアーカイブされた国際主義
^ その古い問題-セックス| ウェイバックマシンでアーカイブされたセクシュアリティ2015-05-18
^ 「ジュディス・プラスコフ、「リリスの到来」、1972年」（PDF）。2011年11月19日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたDARE用務員キャンペーン ^ 出産の恐怖は、 ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた痛みです
^ 小野陽子（1972年2月23日）。「社会の女性化」。ニューヨークタイムズ。
^ ベトナム：ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた爆弾の音よりも歌の声が上がる ^ WATCH- ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたヘルスケアを管理する女性法
^ WATCH- ウェイバックマシンで2012年4月19日にアーカイブされたヘルスケアを管理する女性法
^ 私たちは中絶をしました
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたスーのMs.を見る ^ 福祉は女性の問題です”
^ 私たちが目覚めたとき：リビジョンとして書く
^ ダレル・エンク・ワンツァーが編集した「若い主の全文：読者」（2010年）、「社会主義社会の女性」、1972年
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ 中絶タスクフォース：ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたのは誰か ^ 中絶防衛基金の手紙-1973年2月8日 ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブ
^ ウェイバックマシンで2011年11月19日にアーカイブされたフックのママ ^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたグラフィック集団新聞記事 ^ 「レイプ、パワー、そしてエイドリアンリッチ」。女の子と女性に力を与える。2015年5月17日にオリジナルからアーカイブされました。
^ では、誰がデイケアを必要としているのでしょうか？ ウェイバックマシンで2016年3
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたジェーンソング ^ そこにいなかったユダヤ人：ハラチャとユダヤ人の女性
^ 国立黒人フェミニスト組織の目的声明、1973年
^ 「女性の地位」。2015年7月9日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「Ms.Magazine|フローリンス・R・ケネディの口頭空手、Esq」。2015年5月13日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 女性の男性は見ない-ページ1
^ 真空吸引中絶-女性の解放運動からの文書
^ 魔女、助産師、看護師： ウェイバックマシンで2013年10月6日にアーカイブされた女性ヒーラーの歴史
^ 中絶-ユダヤ人の法律を変える必要性| Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた若い女性の死 ^ フェミニズム、ハラハーの原因| Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner
^ フェミニズム、芸術、そして私の母シルビア
^ 「Ms.Magazine|アーカイブから」。2015年5月19日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 母の権利-女性の解放運動からの文書
^ ウォレス、ミシェル（1982）、「黒人フェミニストの姉妹関係の探求」、ハル、グロリアT .; スコット、パトリシアベル; スミス、バーバラ（編）、すべての女性は白人、すべての黒人は男性ですが、私たちの一部は勇敢です：黒人女性の研究、ニューヨーク州オールドウェストバリー：フェミニストプレス、ISBN
9780912670959。
^ 「中絶は祝福です」。Ffrf.org。2015年5月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ DARII-女性解放運動からの文書
^ フェミニスト経済同盟-女性の解放運動からの文書
^ 実際に試さずに女性を差別する方法
^ WaybackMachineで2016-03-03にアーカイブされたLesbianGroup1975レポート ^ レズビアンプライド
^ バクサンダル、ロザリン; ゴードン、リンダ（2001年4月26日）。親愛なる姉妹：ウーマン・リブ運動からの派遣。ベーシックブックス。pp。105–106。ISBN
978-0-465-01707-2。
^ 立ち上がって、ウェイバックマシンでアーカイブされた2016-03-03としてカウントされます ^ crisiscentersyr.orgは WaybackMachineで2009-10-19にアーカイブされました
^ 根本原因（1/2）
^ https://genderstudiesgroupdu.files.wordpress.com/2014/08/the-rraffic-in-women.pdf
^ バートキー、サンドラ・リー（1975年秋）。「フェミニスト意識の現象学に向けて」。社会理論と実践。JSTORを介したフロリダ州立大学哲学部。3（4）：425–439。土井：10.5840/soctheorpract1975349。JSTOR23557163。_
^ シルビアフェデリチによる家事に対する賃金
^ ウーマン・リブとは何ですか？ ウェイバックマシンで2016年3
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ 親愛なる姉妹：女性の解放運動からの派遣-ロザリンバクサンダル、リンダゴードン-Google Boeken
^ ブレイジングスターVol。2 No. 1
^ ブレイジングスターVol。2 No. 3
^ 女性の運動は問題を抱えていますか？ ウェイバックマシンで2016年3
^ ウェイバックマシンで2012年4月18日にアーカイブされた女性に対する医療犯罪 ^ 「母なる神は何になったのですか？」。2015年7月4日にオリジナルからアーカイブされました。
^ バーバラエーレンライク。社会主義フェミニズムとは何ですか？1976年
^ 女性の解放は、ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた多くの方法で強力な体を構築します ^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた秘密の嵐 ^ 「黒人フェミニスト声明-フェミニストeZine」。2016-03-26にオリジナルからアーカイブされました。
^ 生物学的優位性：世界で最も危険で致命的なアイデア
^ 「アメリカの女性の宣言」。2012-02-14にオリジナルからアーカイブされました。
^ ナオミワイスタインは ウェイバックマシンで2015-05-09をアーカイブしました
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ ポルノ：新しいテロリズム
^ 米国コードの性バイアス
^ 最後のマイル（1977） ウェイバックマシンで2016年1月30日にアーカイブ
^ 売春婦：パラダイムの女性-女性の解放運動からの文書
^ ウェイバックマシンで2015年3月18日にアーカイブされた女性の解放の台頭と終焉 ^ レズビアンの少女時代の簡単な話
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ マレーネディクソン。女性の解放の台頭と終焉：クラス分析。1977
^ フェミニストがサウジアラビアを見る
^ 進歩と文化の芸術のヒステリックな概念
^ 意識の向上- ウェイバックマシンで2011年7月18日にアーカイブされた女性の解放運動
^ 完全雇用：ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた女性の経済的平等に向けて ^ NationalBlackFeminist- ウェイバックマシンで2011年6月7日にアーカイブされた女性の解放運動
^ 新しい女性の失恋
^ 女性が女神を必要とする理由-キャロルP.キリスト著
^ Polare 22：X：すばらしい子供の話| ウェイバックマシンで2013年5月18日にアーカイブされたGenderCenterInc
^ Iamcuriousblue：エレンウィリス「日常生活における古典的でバロック的なセックス」
^ アンチポルノ
^ 嘘
^ 夜と危険
^ キャシー・レヴィンによる専制政治の専制政治
^ プエルトリコの女性の35％が ウェイバックマシンで2015年4月30日にアーカイブされました
^ 女性作家とポルノ
^ エイドリアンリッチ（1980）。「強制的な異性愛とレズビアンの存在」。OnlywomenPress。2012年12月18日にオリジナルからアーカイブされました。2015年5月15日取得–ジョージア大学テリービジネスカレッジ経由。
^ 「非性差別的な都市はどのように見えるでしょうか？住宅、都市設計、および人間の仕事に関する推測」
^ インディラガンディー：女性の真の解放
^ ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた女性と都市政策 ^ 自然の復讐-NYTimes.com
^ 戦争地帯からの手紙、パートIV
^ 性的暴力におけるポルノの役割
^ ACLU：おとり商法
^ ポルノがフェミニストにとって重要な理由
^ 誰のプレス？誰の自由？
^ 同等の価値：ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたパートI-III ^ レイプのない24時間の真実が欲しい
^ 行方不明の肋骨：シオンの設立における女王と巫女の忘れられた場所
^ ダグラス・ホフスタッター–言語の純度に関する個人論文
^ 不可視性を破る| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされたテキスト回想録
^ 愛する本：男性/女性/フェミニスト
^ 魔法のママ、震える姉妹、ピューリタンと変質者：フェミニストのエッセイ
^ 「アーカイブされたコピー」（PDF）。2015年5月18日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ 男性がグロリア・スタイネムによって月経をすることができれば
^ 戦争地帯からの手紙：新しいテロリズム
^ 暗闇の中での航海：彼女と私たち
^ あなたが知っている人とあなたが代表している人は WaybackMachineでアーカイブされた2016-03-03
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされた1988年共和党全国大会でのフェミニスト活動 ^ 新しい日
^ 社会革命と平等な権利の修正
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた1988年民主党全国大会の女性 ^ ウェイバックマシンで2014年7月3日にアーカイブされた男性、女性、聖書の平等 ^ バッテリーは実際には何ですか
^ Riot Grrrlとは何ですか？
^ 私たちが革命を起こしたことがないと誰が言いますか？; フェミニストが株式を取得-ニューヨークタイムズ
^ 「セックス」がタイトルVIIにどのように浸透したか：公共政策の作成者としての永続的な日和見主義は、 ウェイバックマシンで2015年5月3日にアーカイブされました
^ 正義は剣を持った女性です
^ キャスリーンハンナは ウェイバックマシンで2015-02-17をアーカイブしました
^ 恐怖、拷問、そして抵抗
^ 卵子と精子：科学がステレオタイプの男性と女性の役割に基づいてロマンスを構築した方法; エミリーマーティン、サイン
^ 私たちはベトナムで間違った教訓を学びました。まだフェミニストの問題-ニューヨークタイムズ
^ 差し迫った原因なし– by：Ntozake Shange | UBUNTU！
^ HeathenGrrlのブログ：RebeccaWalkerによる第三波になる
^ 力、抵抗および科学| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた意識
^ 売春と男性の覇権（1/2）
^ 私たちの道を語る| Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner
^ 意見は男性ですか？ ウェイバックマシンで2016年1月10日にアーカイブ
^ ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた1992年の民主党および共和党全国大会の女性 ^ Tikkun Magazine：あなたの血の中で生きる：純粋さの神学の再考
^ 悪いセックスだけではない
^ フェミニストクロニクル、1953-1993-フェミニストマジョリティ財団
^ サフラジェットシティ：シカゴ女性解放ロックバンド| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされたロックバンド
^ The Unremembered：ホロコースト記念博物館で女性を探す
^ ウェイバックマシンで2015年5月2日にアーカイブされた参政権から女性の解放へ ^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたフェミニストセラピストの回顧録 ^ 女性の解放運動の起源について
^ ベラ・アプツーグ：第4回世界女性会議
^ 「言葉の力：文化、検閲および声」。メレディスタックス。
^ ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた女性の法と公共政策のための革命 ^ ウェイバックマシンで2016年1月6日にアーカイブされた対人行動の性的政治 ^ （時期尚早）テレサ・エバート1995による赤いフェミニズムに対する批評
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ 「バーから禁止-ヘッダーガルサによる女性と法務の歴史」。2015年5月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 北京レポート： ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされた女性に関する第4回世界会議
^ ウェイバックマシンで2015年5月9日にアーカイブされたロックバンドの回想録 ^ 国連は、北京がウェイバックマシンで2007年3月23日にアーカイブされてから1年後の女性の進歩をレビューします ^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたフェミニズムの波 ^ 私たちは長い道のりを歩んできましたか？ ウェイバックマシンで2016年1月23日にアーカイブ
^ 共和党のフェミニストに何が起こったのか？ ウェイバックマシンで2015年5月11日に
^ 名前には何が含まれていますか？平等な権利の修正条項がどのように表現されているかは重要ですか？ ウェイバックマシンで2016年3
^ ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされた1996年の共和党および民主党全国大会での女性の変化と継続性 ^ 力、抵抗、そして科学：活性化されたフェミニスト心理学への呼びかけ-フェミニストeZine
^ 「ナオミワイスタインに関する意見|テキスト回想録」。2015年5月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 「迷信の抜粋のない女性」。2018年6月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ 親愛なるビルとヒラリー
^ マルクス主義/唯物論フェミニズム
^ マザーウィット–ニューヨークタイムズ
^ 達成ライブラリの女性（著者インデックス）
^ 彼女は WaybackMachineでJudithArcanaArchived2016-03-04によって言った
^ 女性の怒りと女性の権利-エレンC.デュボア-GoogleBoeken
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたVivianRothstein ^ 「女性に対する宗教戦争」。2017-10-21にオリジナルからアーカイブされました。
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたジュディスアルカナによる中絶の執筆 ^ シャンバラサン
^ ジェーン： ウェイバックマシンでの妊娠中絶と地下アーカイブ2014-11-11
^ シャンバラサン
^ 女性は人間ですか？
^ シカゴは ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたフェミニスト活動の中心にありました
^ ウェイバックマシンで2016年3月3日にアーカイブされたスーダベンポート ^ フェミニズム、道徳、そしてその女性-スレートマガジン
^ 女性学プログラムの設立と維持| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされたテキスト回想録
^ ウェイバックマシンで2016年1月7日にアーカイブされたジョーフリーマンの伝記 ^ テレビ/ラジオ; モニカとバーバラと主要な懸念-ニューヨークタイムズ
^ ウェイバックマシンでアーカイブされた2013-01-20の4人のギャング ^ シャンバラサン
^ ウェイバックマシンで2016年1月16日にアーカイブされた性別、競争、宗教、党派の再編 ^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたシステムに対する姉妹
^ シカゴ女性解放連合： ウェイバックマシンで2011年11月4日にアーカイブされた紹介
^ 私が薬を飲んでレイプされた日
^ ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブされたジェーンプレスリリース ^ シカゴ女性解放連合とは何でしたか？| ウェイバックマシンでアーカイブされたCWLU2015-05-18に関する記事
^ 「シェイクスピアのソネットとシェイクの神秘」。2018年6月18日にオリジナルからアーカイブされました。
^ アンジェラ・デイビス、女性に対する暴力の色
^ フェミニストとして、この「ジェーン」は平凡ではありませんでした| ウェイバックマシンで2015年5月18日にアーカイブされたテキスト回想録
^ フェミニストのユダヤ教：レイチェル・アドラーによる過去と未来
^ ひげ、ジョーアン。「壊れた場所でより強い」。O、オプラマガジン。
^ 女性参政権の記念日、平等はまだとらえどころのない| ウェイバックマシンでのプログレッシブアーカイブ2012-02-01
^ ウェイバックマシンで2007年3月24日にアーカイブされた保守政治活動協議会のフェミニストゴースト ^ コードピンク：2003年3月8日- ウェイバックマシンで2016年3月4日にアーカイブ
^ LustHorizons-ページ1-スペシャル-ニューヨーク-ヴィレッジヴォイス
^ パラダイスロスト（国内部門）
^ 「記事が見つかりません」。2012-01-27にオリジナルからアーカイブされました。2020-02-29を取得。
^ 男性は私に物事を説明します
^ 女性は決してフロントランナーではありません
^ 「給料フェミニズム」（PDF）。2015年11月25日にオリジナル（PDF）からアーカイブされました。
^ 神の言葉は女性への残虐行為を正当化するものではありません| ジミー・カーター| コメントは無料です| オブザーバー
^ 「1％フェミニズム」、リンダ・バーナム
^ BDSM施術者がフェミニストであるべき理由