List_of_Aramaic_acronyms
これは、ユダヤ人のバビロニア語のアラム語とユダヤ人のパレスチナ語のアラム語の頭字語のリストです。
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コンテンツ
1 並べ替え順序
2 ヌメロニム
3 ヘブライ語の頭字語
4 リスト
4.1 א 4.2 ב 4.3 ג 4.4 ד 4.5 ה 4.6 ח 4.7 ט 4.8 י 4.9 כ 4.10 ל 4.11 מ 4.12 נ 4.13 ס 4.14 ע 4.15 פ 4.16 צ 4.17 ק 4.18 ר 4.19 ש 4.20 ת
並べ替え順序
各セクションのエントリは、ヘブライ語のアルファベットに従って並べ替えられています。次の例外を除いて、前置詞と冠詞（ב、ד、ה、ש、כなど）を示す接頭辞が削除されました。
頭字語が接頭辞なしでは理解できない、または意味がない場合
接頭辞が頭字語に非常に不可欠であるため、接頭辞のないバリアントが発生することはめったにありません。
ヌメロニム
ここに含まれるいくつかの略語は実際にはゲマトリア（ヘブライ語の numeronyms）ですが、数字はいくつかの名詞と密接に関連しているため、文法的に名詞として使用され、それと同義です。たとえば、ב “ן、Ban。他の略語には可変ゲマトリアが含まれます。他の言葉と一緒にコンポーネント、たとえば、章の参照פי”אperek yud-alef（第11章）またはפ”טperek tet（第9章）。考えられるすべてのゲマトリアに対して個別のエントリをリストするのではなく、例として1つの数字のみを使用します。ゲマトリアコンポーネントはに置き換えられ、（たとえば）”פが生成されます。
ヘブライ語の頭字語
一部のヘブライ語の頭字語はここに含まれそれらはヘブライ語の頭字語のリストに
ここでの略語の多くは、対応するヘブライ語の頭字語と類似または同一です。実際、アラム語で書かれた作品は、ヘブライ語の作品がアラム語から借りているのと同じように（例：タルムード、ミドラーシュ）、ヘブライ語の頭字語が全体に散在している可能性があります（例：ターニャ）。
リスト編集
א
איואומרים、א “א（ein omrim）-言うことはできません
אריךאנפין、א “א（Arich_Anpin）-アツィルトの世界の中心で最初のPartzufであるHochmaのPartzuf。他のすべてのPartzufimの起源です。特別なPartzuf、ArichAnpinと呼ばれるシステムが光は下に滴り落ち、水滴で私たちの上に降りてきます。私たちは光を直接の流れとして知覚することはできず、一滴ずつしか知覚できません。
אצילותבריאהיצירהעשיה、אבי “ע（Abiya、Atzilut、Beriah、Yetzirah、Asiah）-（Kabbalah）四界。בי”עを参照して
‘אפילו、אפי（afilu）-たとえ
‘אצילות、אצי（Atzilut）-（Kabbalah ）四界の最高。אבי”עを参照してください
אדםקדמון、א “ק（Ak、Adam Kadmon ）-（Kabbalah）原始人、アツィルトを超越した精神的なレベル
אמררבי、א “ר（amar rabi）-ラビは言った
אמרורז”ל、ארז”ל（amru razal）-賢人は言った。רז”לも参照してください
ב
בבאבתרא、ב “ב（バババトラ） -タルムードの小道、点灯最終ゲート
ביתדין、ב “ד（beit din）-3人の成人男性のユダヤ人裁判所、照明付き。判決の家。בי”דも参照
ביתהלל、ב “ה（ベイトヒレル）-ヒレルのアカデミー、点灯。ヒレルの家
ביתדין、בי “ד（beit din）-3人の成人男性のユダヤ人裁判所、照明付き。判決の家。ב”דも参照
בריאהיצירהעשיה、בי “ע（Biya、Beriah、Yetzirah、Asiah）-（Kabbalah ）四界の最下層の3つで、その住人は自分たちの存在を認識しています。אבי”עを参照して
בבאמציעא、ב “מ（Bava Metzia）-タルムードの小道、点灯中門
ב”ן（Ban）-（Kabbalah ）数値的に52に等しいテトラグラマトンのスペルアウト、 ב”ןのゲマトリア。（通常はשםב “ןとして表示されます）
בסיעטאדשמיא、ב “סד（besiyata dishmaya）-天国の助けを借りて。通常、印刷または書かれたページの右上隅にヘブライ語の頭字語のリストのב”הも参照して
בבאקמא、ב “ק（ババカマ） -タルムードの小道、点灯。最初の門
ביתשמאי、ב “ש（ベイトシャンマイ）-シャンマイのアカデミー、点灯。シャンマイの家
ג
‘גומר（ה）、גו（gomra / gomer） -etcetera
גםכן、ג “כ（gam kein）-同様に、点灯します。
‘גמרא、גמ（ゲマーラ） -タルムードに印刷されているミシュナの説明と議論
ד
דאםכן、דא “כ（de’im kein）-もしそうなら
ה
הריהוא、ה “ה（harei hu）-そうです、彼は
‘הוי（Havayeh）-（Kabbalah） “God”（文字の再配置）Tetragrammaton、優しさ、慈悲、啓示を示す
הריזה、ה “ז（harei zeh）- הוהליהלמימר、הול “ל（havah leih lemeimar）-彼は言うべきではなかった
הנימילי、ה “מ（hanei milei）-この声明、点灯。これらの言葉
ח
חסושלום、ח “ו（chas veshalom）-天国は禁じられ、明るい思いやりと平和
חֹלשמּוֹעֵד、חוש״מ（Chol SheMo’ed）-フェスティバル内/フェスティバルの「平日」[特定の種類のメラカが許可されている場合]
ט
טליתגדול、ט “ג（タリットガドル）-大きなタリット
י
יצרהטוב、יצה “ט（yetzer hatov）-良い傾向。יצ”טも参照して
יצרהרע、יצה “ר（yetzer hara）-邪悪な傾向
יצרטוב、יצ “ט（yetzer tov）-良い傾向。יצה”טも参照して
כ
כיאם、כ “א（ki im）-ただし
‘כולו、כו（chulu） -etcetera
כלשכן、כ “ש（kol shekein）-さらにそうです。ק”וも参照して
ל
‘ לשון、ל（ラション）-に関連して、点灯します。舌/言語（語源または定義を示すために使用されます）
מ
מייןדכורין、מ “ד（mad / mayin dechurin）-（Kabbalah）”男性的な”水、すなわち天国の行動
מ”ה（Mah）-（Kabbalah ）数値的に45に等しいテトラグラマトンのスペルアウト、 מ”הのゲマトリア。（通常はשםמ “הとして表示されます）
מהדוראקמא、מהדו “ק（mahadura kama ） -“初版 “、第一版
מכלמקום、מ “מ（mikolmakom）-いずれの場合も、どこからでも点灯します。
ממלאכלעלמין、ממכ “ע（memaleh kol almin）-（Kabbalah）創造に内在し、点灯します。すべての世界を満たします。סוכ”עも参照して
מייןנוקבין、מ “ן（man / mayin nukvin）-（Kabbalah）” feminine “waters、ie human action
מצו（ו）תעשה、מ “ע（mitzvot / mitzvat asei）-前向きな戒め、点灯。戒めdo。רמ”חも参照
נ
נביאיםוכתובים、נ “ך（Nach ） -ペンタチューク以外のタナクの部分、点灯。”預言者と書物。”תנ”ךも参照
‘נוקבא、נוק（nukva）-女性、女性
‘נקרא、נק（nikra）-それ/彼は呼ばれます
ס
סובבכלעלמין、סוכ “ע（sovev kol almin）-（Kabbalah）すべての創造物を超越し、すべての世界を取り囲んでいます。ממכ”עも参照して
סטראאחרא、סט “א（sitra achra）-（Kabbalah）不誠実な側とKelipot、点灯。反対側
סוףסוף、סו “ס（sof sof）-最終的には点灯します。終わりの終わり
ספרתורה、ס “ת（Seifer Torah）-律法を含む律法の巻物
ע
עלזה、ע “ז（al zeh）-これに関して、これに関して、これより上
עלידי、ע”י（al yedei）-代理店を通じて、
עדכאן、ע “כ（ad kan）-この時点まで、点灯します。ここまで
עלכך、ע “כ（al kach）-したがって、点灯します。
עלכן、ע “כ（al kein）-したがって
עלכרחך、ע “כ（al karchach）-私たちはあなたの強制に、PERFORCE、点灯を余儀なくされています
‘עמוד、עמ（amud）-サイド、ページ、点灯。桁
עלפי、ע “פ（al pi）-によると、
עשרתימיתשובה、עשי “ת（Aseret Yemei Teshuvah）-Teshuvahの10日間
פ
‘פ、פרק（perek ）-チャプター。しかし、פ”קを参照してください
‘פרשת、פ（parshat）-の部分
‘פירוש、פי（pirush）-つまり、点灯します。説明
פסיקרישא、פס “ר（pesik reisha）-明らかな結論、点灯。頭が離れているなら、
פרקקמא、פ “ק（perek kama）-最初の章。’פを参照して
פירושרש”י、פרש”י（pirush Rashi） -Rashiが説明し、 Rashiが説明します
צ
צריךלהיות、צ “ל（tzarich lihiyot）-する必要があります/する必要があります（テキストの修正を示すために使用できます）
צריךעיון、צ “ע（tzarich iyun）-は調査が必要です。צע”קも参照して
צריךעיוןקצת、צע “ק（tzarich iyun ketzat）-は少し調査が必要です。צ”עも参照して
ק
קלוחומר、ק “ו（kal vachomer）-それ以上に、少なくとも同じくらい、軽くて重い。כ”שも参照して
קודשאבריךהוא、קוב “ה（Kudsha Brich Hu）-祝福された聖なる者
קימלאלן、קי “ל（kaimla lan）-私たちは確立しました。
קריאתשמע、ק “ש（ケリアットシェマ）-シェマの読み
ר
‘ראיה、ראי（raya）-証拠
ראשהשנה、ר “ה（Rosh HaShanah）-年の初め
רבותינוזכרונםלברכה、רז “ל（Razal ） -「私たちのラビ、祝福された記憶の」、前世代のユダヤ人の賢人を指します。חז”לも参照して
ראשחודש、ר “ח（Rosh Chodesh）-月の初め
רחמנאלצלן、ר “ל（Rachamana litzlan）-天国は禁じられています。
רעיאמהימנא、ר “מ（Ra’aya Mehemna ）-ゾーハルについての解説、点灯。忠実な羊飼い
רמ”ח（remach）-248、248陽性のミツボットまたは人体の248器官のいずれかを示します。תרי”גおよびשס”הも参照して
רפ”ח（rapach）-（Kabbalah ）288、トーフの世界の船の粉砕から生じる288の火花を示します
ש
‘שנאמר、שנא（shen’emar）-それが言うように
שס”ה（shesah）-365、365の負のミツボット、人体の365の静脈と洞、または太陽年の365日を示します。תרי”גとרמ”חも参照して
שמנהעשרה、ש “ע（Shemoneh Esrei）-（典礼）アミダ、または立っている祈りが点灯します。18
שליחציבור、ש “ץ（shali’ach tzibur）-祈りのリーダー、コミュニティの使者
שבתקודש、ש “ק（Shabat Kodesh ）-聖なる安息日
שקלאוטריא、שקו “ט（shakla vetarya）-（タルムード）ディスカッション、ギブアンドテイク、点灯。テイクアンドギブ
ת
תורהשבכתב、תושב “כ（Torah SheBichtav）-書かれた律法。תושבע”פおよびתנ”חも参照して
תורהשבעלפה、תושבע “פ（Torah SheBe’al Peh）口伝律法。תושב”כも参照して
תשבייתרץקושיותואביות、תיק “ו（teiku 、Tishbi yetareitz kushiyot ve’avayot）-それは未解決のままであり、点灯しています。
תורהנביאיםוכתובים、תנ “ך（タナク）-聖書、点灯。”トーラー、預言者と書物。”נ”ךも参照して
תנאקמא、ת “ק（Tanna kama ）-最初のTanna
תרי”ג（taryag）-613、usu。613mitzvotを示します。人体の613の対応する臓器および静脈を示すためにも使用されます。רמ”חおよびשס”הも参照して
תקיעהתרועהתקיעה、תר “ת（tarat、tekiah teruah、tekiah）-一連のショファーブラスト
תקיעהשברים-תרועהתקיעה、תשר “ת（tashrat、tekiah、shevarim-teruah、tekiah）-一連のショファーブラスト
תקיעהשבריםתקיעה、תש “ת（tashat、tekiah、shevarim、tekiah）-一連のショファーブラスト
תפילהשליד、תש”י（tefilah shel yad）-腕のテフィリン
תפילהשלראש、תש”ר（tefilah shel rosh）-頭のテフィリン