Lubo_Kristek
Lubo Kristek (1943 年 5 月 8 日生まれ ) は、チェコ出身の彫刻家、画家、パフォーマンス アーティスト で、1968 年から 1990 年代まで西ドイツに住んでいました。 : 4–5 彼は批判的な集合体を専門としています : 44–45、54–55、63–73 およびハプニング、 : 5 では複数の形式のメディアが組み込まれています。彼は公共空間のための彫刻を作成しました. 彼は、3 州の彫刻巡礼者の道の著者です。半世紀を超えるパフォーマンス アートの分野での活動の中で、彼は「ホログラフィック知覚」の理論を策定しました。
ルボ・クリステク
生まれる( 1943-05-08 )1943年5月8日（79歳）
ブルノ， チェコ共和国
で知られている
絵画、彫刻、パフォーマンスアート
注目すべき作品
知識の木(1981)
五感のモニュメント(1991)
クリステク タヤ グリプトテーク（2006)
携帯電話のためのレクイエム（2007–2010)
動き
アッサンブラージュ，シュルレアリスム，ポストモダン，ハプニング，前衛，パフォーマンスアート
コンテンツ
1 人生
2 彫刻
2.1 クリステク タヤ グリプトテーク
3 重要な集合体
4 ペインティング
5 パフォーマンスアート
5.1 神経症のキツネの散歩道 5.2 ピラミッド – クリプテオン II 5.3 Visio Sequentes または惑星の早期クローン化時代について 5.4 携帯電話のレクイエム 5.5 ホログラフィック知覚
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク
人生
Penzing Cemetery Chapel で作成中の Lubo Kristek (1977 年)。
1960 年代、Kristek はHustopečeの元石鹸工場に住み、そこで音楽、視覚芸術、詩、演劇、即興を取り入れたイベントを開催しました。境界のテスト、実験、および従来のフレームの交差は、彼の作品の典型です。彼は総合芸術作品 – Gesamtkunstwerkの考えに従います。 当時、彼は表現手段として火を使った実験も行っていた。彼は故意に彼の芸術的な筆跡を抑制したり、時には無効にしたりしました。 : 21
トーンの神聖な儚さ(1994)、 Podhradí nad Dyjí
1968年、クリステックは西ドイツに移住。彼はランツベルク アム レヒに定住し、ほぼ 30 年間そこで暮らしました。 : 6 それはまた、彼がクリステクのナイト ヴェルニサージュの伝統を始めた場所でもあり、そこから彼の出来事が発展しました。 ランツベルクから、クリステクはヨーロッパの他の場所 (ベルギー、ルクセンブルグ、リヒテンシュタイン、オランダ、フランス、イタリア、スペイン、サンマリノ共和国、スイス、オーストリア) を旅し、研究と創造を行った。
クリステックはザルツブルクに住んでいたアルノ・レーマンの影響を受け、そこでクリステックは彼に会いに行きました。 : 84 1973 年、リーマンの死後、クリステックは炎によって形作られた彫刻の魂を作成しました。 クリステクがリーマンから採用した芸術的遺産の象徴として、球体がトップを支配している.
彼はまた、オーストリアの動物行動学者エバーハルト・トルムラー (1923–1991) の影響も受け、特に種の生存メカニズムに影響を受けました。クリステックの実存的な集合体であるExpecting (1969) は、この影響を受けて作成されました。 : 27， 33
1977 年、クリステックは展示ツアーAmerican Cycle 77でアメリカとカナダの西海岸を旅しました。
ビロード革命後の1989年、チェコに帰国。彼はPodhradí nad Dyjí で、今日彼の作品のギャラリーがある家 (Lubo Chateau) に定住しました。家の頂点に、彼は彫刻の神の儚さを見つけました – 片足でバランスをとっているピアノ. : 112 作家のヤロミール・トメチェクは 1994 年にこの彫刻を公開し、作品のタイトルに基づいて、彼はタヤ クリステック バレーの近隣地域全体をトーンの神聖な刹那性と呼んだ。 Václav Jehličkaは、2008 年にランツベルク アム レヒの Neues Stadtmuseum が発行した出版物の序文で、この文脈で次のように書いています。
クリステクは、さまざまなスタイルや表現手段を結び付ける壊れやすいノードでバランスをとっています。彼の人生のシンボルの 1 つでさえ、チェコ共和国にある彼のスタジオの屋根の上で片足で伸びているピアノです。 : 4
彫刻
五感のモニュメント(1991)、新市立美術館、ランツベルク アム レヒ。
クリステクは、ブロンズ鋳造、打ち出しと追跡、溶接、石、木、金属、セラミック、ファウンド オブジェクトなどの素材を使用した複合技術など、いくつかの技術で彫刻を作成しました。彼の彫刻は、主にドイツとチェコ共和国でパブリック アートとして見ることができます。
彼の 1978 年のセラミック彫刻[ Birth and Simultaneously Damnation of the Sphere ] : 12 は、現在、公共芸術作品として、チェコ共和国のポディビン近くのジョンズ城の礼拝堂に置かれています。
クリステックがランツベルク アム レヒのイグナツ ケーグラー 体育館 (高校) のために制作した高さ 16 メートルの彫刻「ツリー オブ ナレッジ」 (1981 年) は、建物の 3 階までそびえ立っています。 ミュンヘンの雑誌Steinmetz + Bildhauerは次のように述べています。
ウィンド ハープの木(1992 年)、シャトー ポハンスコ。
芸術と建築がこれほど切り離すことができず、実り豊かに結ばれているとは想像もできませんでした。建築における芸術の分野で、過去 12 年間にラインラントで匹敵する例をどこで見つけることができたでしょうか。
1988 年、クリステクはドイツのテレージアンバート グライフェンベルクのために青銅の噴水The Drinkingを制作しました。 : 4
クリステクの金属彫刻モニュメント トゥ ザ ファイブ センシズ(1991) は、ランツベルク アム レヒのノイエス シュタットミュージアムのコレクションの一部です。1992 年以来、博物館の前に
1992年、彼は「風のハープの木」と呼ばれる動的彫刻を制作しました。 : 9 この風で推進される音楽芸術作品は、チェコ共和国のポハンスコ城に
2006 年、クリステクは、ターヤ川とマーチ川の合流点に位置するブロンズ彫刻The Seekersを作成しました。 : 13 彫刻は 2009 年に盗まれました。断片だけが残りました。断片を使用して、Kristek はその場所のために新しい金属彫刻を作成し、それをThe Seekers – Organic Formsと呼びました。彫刻は 2015 年に発足しました。
チェコの美術史家バルボラ・プトヴァは次のように書いている。
中世の芸術家のように、クリステクは個人的に溶接、研磨、彫刻を行っています。多くの面で、彼の独立した彫像は、チェコの画家ミクラシュメデク (1926–1974)、ドイツの画家マックス エルンスト(1891–1976)、スペインの画家サルバドール ダリの絵画とシュールな類似点を表しています。これは特に、クリステクの金属彫刻である五感のモニュメント(1991 年) とウィンド ハープの木(1992 年) によって記録されています。
クリステク タヤ グリプトテーク
2005 年から 2006 年にかけて、彼は Thaya 川に捧げられた彫刻的な巡礼者の道を作りました。ターヤ川に沿って、チェコ共和国、オーストリア、スロバキアを通過します。 クリステクは彫刻をつなぎ合わせて、人々に風景の中を散歩するよう促した. このルートには 11 の駅が含まれており、一連の 10 の出来事によって開設された。 11 番目の駅は、巡礼者の挑戦として秘密のままです。クリステックは、巡礼者の道は「母なる川床の荒廃に対する保護でもあるべきだ。人がここで文化を経験するなら、おそらく自然に対してそれほど不親切に振る舞うことはないだろう」と述べた。プロジェクトは後援の下にあり、プロジェクトが通過する 3 つの州の 5 つの地域によって支援された。
重要な集合体
Lubo Kristek による重要な集合は、抑圧、消費アプローチ、新技術への中毒、医療倫理などのさまざまな社会現象に対処しています。
Vision – Burning of Christ (1964)と呼ばれる彼の初期の集合体の 1 つは、炎によって形成された彼の作品に属しています。焼かれたキリストは、当時のチェコスロバキアにおける「信仰の融和」を象徴しています。 : 20
放棄されたトーンの集合体Metastationは、1975〜76年に作成されました。 : 4 これは、クリステックがチェコスロバキアからドイツに移住したことと関連しており、そのために欠席裁判で 1.5 年の禁固刑とチェコスロバキアの全財産の没収を言い渡された。 : 26 Kristek は、1968 年に国境を越えて逃走していたときのコートと帽子を集合体に含めました。 : 62 この作品はオーストリア、リーガースブルクのリューガース宮殿に展示されています。
クリステクは、1976 年に作成したコレクション「 Soundproof Aesthetic of Luxury 」で、現代社会に隠された罠の主題に取り組みました。
1980 年代に、カンタブリアの海岸で作成されたキリストの有刺鉄線(1983 年) や海によって投げ出された材料で作られたタツノオトシゴ (1986 年)のように、彼は放浪中に見つけたオブジェクトから組み立てを作成しました。ローマの近くのイタリアの海岸。 : 65 彼の集合体On the Landfill of Ages (1994) は産業廃棄物でできています。 : 23 : 65
Kristek の作品In the Prematurely Cloned Age of One Planet （2003) は、クローン作成の倫理的文脈に捧げられています。 : 35 : 35 これは、2003 年にチェコ共和国のズノイモで開催された彼の『Visio Sequentes』または『惑星の早期クローン化時代について』の主なモチーフでもありました。
2015 年から 2017 年にかけて、アーティストはブルノの自宅を記念碑的な集合住宅のクリステク ハウスに変えました。
ルボ・クリステクによるアッサンブラージュ
期待して(1969)
放棄されたトーンの転移(1975–76)
贅沢の防音美学(1976)
キリストの有刺鉄線(1983)
タツノオトシゴ(1986)
時代の埋立地について(1994)
1 つの惑星の時期尚早クローン時代（2003)
携帯電話のためのレクイエム（2007–2010)
人間の脳の神格化（2010)
クリステクハウス（2015–2017)
ペインティング
オールサイドハイテンション（1975-76）。
フレンツィおばさんの天国のハイウェイ(1974–75)、新市立美術館。
1977 年、Kristek は、ドイツのペンツィングにある墓地のチャペルである仙骨空間のために記念碑的な祭壇画を制作しました。彼は高さ7メートルのこの絵を「苦しみと希望の間の超越的構成」と呼んだ。
彼は絵画で彼の特定の語彙を作成しました。 1970 年代までさかのぼると、彼の絵画には、ほとんどが橋のアーチに囲まれ、上昇する道路を見つけることができます。彼はそれを「天国のハイウェイ」と呼んでいます。現在ノイエス市立美術館のコレクションの一部となっている油絵「フレンツィおばさんの天国の街道」 (1974–75) は、このシンボルの初期の使用例です。
バレリーナまたはダンサーは、クリステクの絵画と出来事の中心的なテーマです。時間におけるシンボルの発展は、ポストモダン社会の変化を反映しています。人生とバレリーナのためのビリヤード(1987)の絵で、彼女は絶え間ない変容の世界における活力を体現しています。しかし、ハプニング「十字架の道」 （2014) では、バレリーナは破壊後に残ったものをすべて消費します。Peculiar Pole Vault （2016)の絵画では、バレリーナは死のように見えます。 : 88
クリステクのもう 1 つの生涯のモチーフは、2 つのリンゴのある木と、形の相互成長または浸透です。
パフォーマンスアート
Kristek は、ドイツ、米国、カナダ、イタリア、スペイン、チェコ共和国、オーストリア、トルコ、ベルギー、ポーランド、スロバキアでイベントを開催しています。彼のイベントはハプニング、パフォーマンス、時にはサイトスペシフィックと表現することもできますが、本物の体験だけでなく大衆の関与も彼にとって重要であるため、彼はオリジナルのハプニングという表現を使用しています。
プロムナードで神経症のキツネと一緒にいるルボ・クリステク(1975)。
1971年、彼はランツベルク・アム・レッヒの庭付きのスタジオでクリステクス・ナイト・ヴェルニサージュを始めました。 : 6 彫刻家、画家、音楽家、詩人、哲学者、そして訪問者の待ち合わせ場所として機能しました。雑誌コラージュは、ドイツ、カナダ、イギリス、アメリカからのアーティストが 1976 年にそこに集まったと記している。Kristek は群衆の行動を研究しています : 72 は、パフォーマーと聴衆の間の境界を探り、彼の出来事における死のタブーも探求します。死、社会の病気、破滅のモチーフは、誕生または再生、束縛からの解放、形態の相互成長によって相殺されます。
雑誌Medizin + Kunstは、クリステックの出来事を次のように分析しています。
彼の芸術的プロセスでは、フロイトの精神分析とのつながりを見ることができます。彼の出来事とパフォーマンスは、サルバドール・ダリのいわゆる「Activité Paranoique Critique」の精神で行われています。それらは完全に予想外の結末を迎えて、トランスのような状態になります。（…）しかし同時に、ルボ・クリステクは新しい空間の扉を探し、観客の魂の未知の場所を振動させようとします。彼のパフォーマンスの意図は、精神的に死を克服するための創造力と芸術的直感です。 .
神経症のキツネの散歩道
1975 年、Kristek はランツベルク アム レヒの列柱をリードにつないでキツネの骨格を散歩し、人々の反応を観察しました。彼の目的は、群衆の行動と死のタブーを研究することでした。
ピラミッド – クリプテオン II
クリステックのパフォーマンスは、消費主義への批判として解釈されることがよく 2002 年の Podhradí nad Dyjí での彼の出来事のクライマックスで、彼は牛の死骸の腸から這い出して、社会の破壊的で自己破壊的な傾向に反対するマニフェストを読みました。
Visio Sequentes または惑星の早期クローン化時代について
この作品は、2003 年にチェコ共和国のズノイモ城で行われました。芸術家は講堂と舞台の間の境界を解消しました。ハプニングのクライマックスで、彼は観客の中に精神障害者であるアーティストを分散させました。観客は非常にショックを受け、気まずそうに周りを見回して誰が誰なのかを調べた. クリステクは、境界がどこにあるのか、それがそもそも存在するのかどうか、疑問に思わせました。彼の目的は、ショックを受けた観客が彼の固定観念の外にシフトし、それらを再評価する可能性があるとき、限界状況を呼び起こすことでした.
携帯電話のためのレクイエム（2007)、ウィーン、マリアヒルファー通り。
携帯電話のレクイエム
2007 年から 2010 年にかけて、Lubo Kristek は、彼の一連のハプニングに端を発したインタラクティブな集合体である携帯電話用レクイエムを発表しました。聴衆は携帯電話を手放し、携帯電話を集合体に組み込むことに参加しました。クリステックは、このハプニング シリーズとともに、チェコ共和国 (ズノイモ)、オーストリア (ウィーン)、ドイツ (ランツベルク アム レヒ) 、ポーランド (スチャ ベスキツカ) を旅し、その集合体は維持された変化。このプロジェクトは、現代のテクノロジーへの中毒を防ぐことを目的としていました。
ホログラフィック知覚
Lubo Kristek は、ホログラフィック知覚の理論を定式化しました。彼のパフォーマンス アート作品では、シーンを直線的に構成しそれどころか、クリステクのイベント中には、同時にいくつかの異なるアクションが発生します。彼の理論によれば、観客の心には、はるかに可塑的でホログラフィックな画像が形成されます。シーンと意味のレイヤー化は、知覚の混乱ではなく、鋭さをもたらします。それは観客の活動と創造性を呼び起こします。
さまざまなメディアでのクリステックの作品は相互に関連しています。あるメディアでの彼のアートワークは、別のメディアでのアートワークの表現手段になります。たとえば、彼の彫刻ピラミダエ-クリプテオンは、新しい次元への門（2012)の小道具になりました。その後、アーティストは、油絵「Landscape of Senses with Support Clouds」（2013) でハプニングのシーンを使用しました。 : 72
美術史家のハートフリッド・ノイゼルトは、2008 年に新市立美術館から出版された作品集の序文で、クリステクの遺産について次のように述べています。
Lubo Kristek は、ほぼ生涯にわたって創造的な使命を果たし、特に持続可能な勢いをもたらした数少ないアーティストの 1 人であると主張するのは、傲慢ではありません。 : 5
参考文献
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外部リンク
公式ウェブサイト
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