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Luc-Peter Crombé (1920 年 1 月 14 日 – 2005 年 5 月 17 日) は、ベルギー、フランダースの画家でした。
リュック＝ピーター・クロンベ
生まれる
1920年1月14日
オプウェイク， ベルギー
死亡しました
2005 年 5 月 17 日
シント マルテンス ラーテム、ベルギー
休憩所
ドゥール， ベルギー
国籍
ベルギー (フラマン語)
で知られている
宗教作品、テンペラ技法、女性像
動き
第4回ラテム フラマン美術学校
Webサイト
公式ウェブサイト リュック・ピーター・クロンベ
リュック＝ピーター・クロンベは、風景画、肖像画、人物、宗教画を描く画家でした。彼はフランダース美術のいわゆる第 4 期ラテム派の一員であり、テンペラ技法の使用、宗教芸術だけでなく、彼が開発と探求を支援した多種多様なスタイルでも知られていました。
コンテンツ
1 若いころ
2 スタイルとテクニック
3 賞と賞品
4 死
5 参考文献
6 こちらもご覧ください
7 参考文献
8 外部リンク
若いころ
Luc-Peter Crombé は、ブリュッセルの北西にあるフランダースの小さな都市、オプウェイクで生まれました。彼は、ゲントの王立芸術アカデミーとシント・ルーカス・アカデミー、および王立芸術アカデミー (アントワープ) で学びました。彼はJos VerdegemとConstant Permekeの生徒でした。クロンベはパリのエコール デュ ルーヴルで美術史を学び、1940 年代半ばには影響力のあるグランド ショミエール アカデミーで女性の身体の描き方を学びました。
スタイルとテクニック
Luc-Peter Crombé の初期の作品は、より親密で装飾的なスタイルであり、フランダースの日常生活からの伝統的なイメージに依存しています。1950 年代以降、テンペラ技法の使用から始まり、特に色と光の相互作用の領域で、南部からの影響が明らかになりました。フィギュアはまた、主要なモチーフ (子供の世界、肖像画、背景の人物)、パステル画、木炭画としてもその地位を獲得しています。1950 年代の終わりに、彼はコルシカ島に旅行し、岩の起源と浸食に焦点を当てた作品を制作しました。彼は抽象芸術の実験を始めます。したがって、1965 年頃まで続くこの期間は、彼のコルシカ シリーズ、イタリア、モロッコ、スペイン シリーズの最初の期間と見なされます。
1950 年代後半から 1960 年代前半にかけてのリュック ピーター クロンベの宗教芸術は、シェルペンフーフェルの聖母大聖堂の隣にあるマリアハルに掛けられた彼の有名な十字架の道の絵で最高潮に達します。
1960 年代の終わりから 1970 年代の初めにかけて、リュック ピーター クロンベは 2 つの作業スタジオを持っていました。シント マルテンスラテム スタジオに加えて、彼はマーサイクにも別のスタジオを持っていました。その瞬間から滑らかなブラシ ストロークが支配的になります。この間、主にパステル画や木炭画を制作。後期は、次の連続したシリーズによって特徴付けられます。
動きが重要な役割を果たす「生命への賛辞」。ダンスと演劇生活における動きは、非常に重要かつ支配的な主題です。これは、最も純粋な形での宗教芸術から離れて、人生の祝祭を受け入れ、密接な絆と伝統を持つコミュニティへの帰属意識を育む動きを反映しています。動線は重要な役割を果たします。組曲「人生への頌歌」では、ダンス、演劇、カーニバルが重要なテーマです。この発見段階における特別な影響は、モーリス・ベジャールとジャンヌ・ブラバン、パリとロンドンのオペラとの接触です。
「Lutander」シリーズ: 2000 年の歴史の中で、アーティストは非常に現代的なテーマについて考えさせます。人間と彼の獣と彼の神。彼の天使と悪魔、彼の利己心と必要性、更新と自己肯定への欲求、破壊による彼の人生と増殖による彼の破壊。これらはすべて、息をのむようなペースで変化している社会の中で、過去と折り合いをつけ、新しいアイデンティティと新しい力関係を受け入れることで、内面の葛藤を反映したテーマです。権力、金への欲望、環境、人々は自分自身を破壊しています。彼の新しいもの、再生への探求、しかし主に生き方を通して人は自分自身を破壊するという事実.
「Petruliër」シリーズまたは啓蒙主義に続く個人の意識：古代から現代の文脈にテーマを翻訳する一連の絵画。男性と女性の関係は、過去のより伝統的な関係とは対照的に、不安定な関係として提示されます。ジェンダー関係は、強制的なヒエラルキーの一部として力関係として描かれます。絵画は、無力で無邪気な人物 (物静かで従順で、融通が利く) からより力強い人物へと移行する、より啓発された女性像を描いています。
「Decorith」シリーズは、このシリーズ全体に織り交ぜられた解放運動の権力闘争の起訴です。このシリーズでは、力の不平等を永続させる傾向があるジェンダーの役割が変換されます。ジェンダーは、アーティストが力関係の概念を理解する方法を形成し、彼の作品は、彼が本質的に男性の偏見を反映していると見なす階層的で伝統的な力関係に取って代わる闘争を表しています。
解放から解放への「Licrobert-Hil-Climi」スイート。彼の作品は、女性が自分の行動と選択を通じて平等を示し、維持する能力に焦点を当てた、女性のある程度の個人主義を示しています。
テンペラ技法に加えて、フレスコ画は彼のお気に入りの技法でした。レースの労働者、風景、動物、親密な主題など、多くの主題がこの技法を使用して開発されました。
晩年、リュック＝ピーター・クロンベはアトリエに残っていた素描に取り組み、非常に驚くべき結果をもたらしました。多くの場合、背景はサーフェスのゲームに縮小されます。人物と背景のはっきりとしたコントラストは、作品により繊細なタッチを与えます。色のコントラストは、共通の色と調和しているように見えます。女性の姿の継続的な卓越性は変化し始めています。これは、性的解放によって、女性はまず自分の性同一性とセクシュアリティが社会によって形成された方法をより意識し、次に意図的に構築する (そして自由に表現できるようになる) という前提に基づいています。自分の真の性同一性とセクシュアリティ。
賞と賞品
彼は次の賞を受賞しました: 1947 年のライブ モデルの賞、1954 年のアントワープ州賞、1955 年のグラフィックのイースト フランダース賞、フランクフルト。ベネベヌート賞、1956 年、ミラノ。宗教芸術に対するサグラダ家賞、1957年、バルセロナ。1964年、ニューヨークの万国博覧会で特別賞を受賞。ニューヨーク市賞、1964 年、ニューヨーク。名誉賞、1965年、デトロイト。文化賞、Opwijk 2020 (死後)
死
Luc-Peter Crombé は 2005 年に亡くなり、Gustave De Smet、Léon De Smet、Xavier Decock、Jenny Montigny、Albert Claeys など、19 世紀後半から 20 世紀にかけてのシント マルテンス ラーテムの芸術家コミュニティの著名な芸術家と共にデュールに埋葬されています。
参考文献
Luc-Peter Crombé : periode 1920-1965 （2020) 96 p: ill.; ISBN 9789463960755。
Luc-Peter Crombé : periode 1975-1995 （2020) 80 p: ill.;
ISBN 9789464000849。
Luc-Peter Crombé : retrospektieve katalogus : Opwijk : 1 Juni-1 Juli 1979 / hrsg. フォン・モーリス・ファン・ヘレヴェッヘ。- Winksele : Imprimerie Orientaliste， 1979. 120 S.
フランス・ファン・エイク：「テキンゲン・ヴァン・クロンベ」
マールテン・ヴェステンローデ：「ヴェルク・ファン・クロンベのゲディヒテン」
洞窟 : Flandre Libérale 1969， “Over Crombé”
こちらもご覧ください
ベルギーの画家のリスト
参考文献
^ Gazet van Antwerpen、「Luc Crombé op WT te New York bekroond」、1964 年 6 月 8 日 ^ “Cultuurprijs voor beroemde overleden kunstenaar” .
^ “OPWIJK – Postume cultuurprijs” .
外部リンク
公式ウェブサイト リュック・ピーター・クロンベ
有名な十字架の道
ドラージュ J. ルデラージュ — パリ: グリュンド、ジャン-ピエール ドラージュ、2001. —
ISBN 978-2-7000-3055-6
Benezit Dictionary of Artists — 2006. —
ISBN 978-0-19-977378-7
Nederlands Instituut voor Kunstgeschiedenis