Luc_Boltanski
リュック・ボルタンスキー(1940 年 1 月 4 日生まれ) は、フランスの社会学者であり、パリの社会科学高等研究学校の教授であり、社会学グループの創設者であり、新しい「実用主義」学派の指導者として知られています。フランス社会学の。彼の業績は、社会学、政治経済学、社会史に大きな影響を与えました。
コンテンツ
1 仕事
1.1 理由について 1.2 資本主義の新しい精神 1.3 エンリッチメント・エコノミー
2 主な出版物
3 参考文献
4 参考文献
仕事
ボルタンスキーは、「政治的および道徳的社会学」の枠組みの開始に貢献しました。政治的および道徳的社会学は、「方法論的構造主義」の継承を修正し、エミール・デュルケムの道徳的事実の理論に基づいて行動理論を構築しようとする概念的核の周りで、イムレ・ラカトスによって提案された意味で、研究プログラムとして徐々に発展してきた。ダイナミクスとプロセスの観点から。この研究プログラムは、多くの紛争において、紛争の過程で論争者の特徴がどのように変化するかを強調しています。この作品は、フランスの社会学内外の市民文化に関する研究に影響を与えました。
ボルタンスキーの最新作は、推理小説と国民国家の出現との関係を扱っている。
理由について
Laurent Thévenotと共著したOn Justification: The Economies of Worth、2006 年 (フランス語原文: 1991 年) では、現代社会は単一の社会秩序ではなく、複数の秩序が織り交ぜられていると主張しています。ボルタンスキーとテヴノは、6 つの「価値の順序」または「価値の経済」、つまり体系的で首尾一貫した評価の原則を特定しています。これらの複数の秩序 (市民、市場、インスピレーション、名声、産業、国内) は、特定の社会的領域に関連付けられていませんが、同じ社会空間に共存しています。これは、ボルタンスキーとテブノが、現代の管理トレーニングで使用されるテキストの内容分析を通じて説得力を持って示しているようにです。フランスの企業。
On Justificationの中心にあるのは、さまざまな程度の正統性を持つアクター間の対立の形態を示す「テスト」の概念です (第 5 章)。衝突の過程で互いに追随する経験が正当なものである場合、それらはアクターを固く結びつけ、彼らが参照する価値の順序に従って、彼らの推論の普遍性を主張します。しかし、衝突しているエージェントが異なる価値の順序 (例えば、市民の政治体と産業の政治体) に言及している場合、正当なテストは利用できません。しかし、それにもかかわらず、エージェントが共通善の概念（対立する政体のどちらにも属さない）に向けられている場合、（脆弱ではありますが）「妥協」が論争を解決するために発展する可能性があります（第10章）. 労働者の権利の概念は、産業秩序と市民秩序の間のそのような妥協の一例です (p. 325)。これらの妥協は常に脆弱です。なぜなら、妥協の根拠となる共通の利益を定義しようとすると、紛争が再燃することになるからです (p. 278)。
資本主義の新しい精神
The New Spirit of Capitalism ， 2005 (フランス語原文: 1999)， Ève Chiapelloと共著， 7 番目の「投影都市」を探る (現在「プロジェクト」の概念で際立っている柔軟なネットワークの概念を中心に編成されている) . 『正当化について』が政治哲学の主要テキストの分析に基づいていたのに対し、この本は 1960 年代と 1990 年代の経営文学の体系的な分析に基づいており、「当時の言語では解釈できない「残余」を記述する」ことを目的としています。 6つの既存の都市」（p.24）。
エンリッチメント・エコノミー
「豊かな経済」によって、Boltanski and Esquerre （2014， 2016) は、観光、贅沢、芸術、遺産に基づく資本主義の発展を指定しています。「エンリッチメント」という用語は、私的な財産の成長を意味するのではなく、物の価値を高めるプロセスを意味します。Boltanski と Esquerre は、価値を価格の正当化として定義しています。どのようなオブジェクトも、それが古代であろうと現代であろうと、豊かにすることができ、物語の装置を使用することで、その豊かさは物理的または文化的である可能性がこの「富化経済」の中心にあるのは「収集形態」であり、資本主義の世界では、過去のものや、たとえ最近のものであっても、それらが運命づけられているかのように扱われるものの価値を高める余地が生まれます。不死になる。
主な出版物
Boltanski、L.、Thévenot、L. 1983、「社会空間で自分の道を見つける：ゲームに基づく研究」、社会科学情報、22（4-5）、p。631-680。
ボルタンスキー、L.、1987 、クラスの作成。フランス社会の幹部、ケンブリッジ（英国）、ケンブリッジ大学出版局。
ボルタンスキー、L.、1999年、遠方の苦しみ：道徳、メディア、政治、ケンブリッジ（英国）、ケンブリッジ大学出版局。
Boltanski、L.、Thévenot、L.、1999、「クリティカルキャパシティの社会学」、社会理論の欧州ジャーナル、vol。2、n°3、8月、p。359-378。
ボルタンスキー、L.、2000、「人道的行動の正当性とそのメディア表現：フランスの事例」、倫理的展望、vol.7、n°1、p。3-16.
Boltanski、L.、Thévenot、L.、2000、「道徳的期待の現実：状況判断の社会学」、Philosophical Explorations、vol。III、1番。
Boltanski， L.， Chiapello È.， Ross G.， Piore MJ， Reid D.， Kogut B.， 2000， “Forum: Le Nouvel Esprit du capitalisme”， French Politics， Culture & Society ， vol. 18、n°3、秋。
ボルタンスキー、L. 2002、「1968 年 5 月以降の左翼と完全革命への憧れ」、Thesis Eleven、69: 1–20。
ボルタンスキー、L.、チアペッロ (Ève)、2005 、資本主義の新しい精神、ロンドン-ニューヨーク、Verso、2005。
ボルタンスキー、L.、チアペッロ (Ève)、2005 年、「資本主義のダイナミクスにおける批判の役割」、中:資本主義の世界: グローバリゼーションの時代における制度、経済学、パフォーマンス、およびガバナンス、マックス ミラー (エド)、ロンドン、ルートレッジ。
Boltanski、L.、Thévenot、L.、2006 、正当化について。価値の経済、プリンストン、プリンストン大学出版局。
Boltanski， L.， Nuits ， Lyon， ENS Editions， 2008. Note du metteur en scène， Guillaume Pfister. Première création française : avril-mai 2008 au Theatre Kantor (Lyon) – l’Ecole Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines.
ボルタンスキー、L.、2011 、批評について – 解放の社会学、ケンブリッジ（英国）、ポリティプレス。
Boltanski， L.， 2012 ， Love and Justice as Competences – Three Essays on the Sociology of Action (Catherine Porter 訳)， Cambridge (UK)， Polity Press.
Boltanski， L.， 2014 ， Mysteries and Conspiracies – Detective Stories， Spy Novels and the Making of Modern Societies (Catherine Porter 訳)， Cambridge (UK)， Polity Press.
Boltanski， L.， Fraser (Nancy) ， Corcuff (Philippe) ， 2014， Domination et émancipation. Pour un renouveau de la critique sociale ， Lyon， Presses Universitaires de Lyon.
Boltanski， L.， Esquerre A.， 2014， “La « collection »， une forme neuve du capitalisme. La mise en valeur économique du passé et ses effets” (“コレクション”， a New Form of Capitalism”)， Les Tempsモデルヌ、 2014 年 3 月 (n°679)、p。5-72。
Boltanski， L.， Esquerre A.， 2016， “The Economic Life of Things”， New Left Review (98) : 31-54.
参考文献
^ Groupe de Sociologie Politique et Morale の Web サイト ^ レヴィ、ロン。Sendroiu、イオアナ 。「残虐行為後の道徳的主張と救済：ホロコーストスイス銀行訴訟における政治文化全体の価値の経済」. 詩学。73 : 45–60. ドイ: 10.1016/j.poetic.2018.11.006 . ^ リヒターマン、ポール。エリアソフ、ニーナ 。「市民活動」。社会学のアメリカジャーナル。120 (3): 798–863. ドイ：10.1086/679189。
^ シャイ・M・ドロミ; エヴァ・イロウズ （2010)。「道徳の回復：実用的な社会学と文学研究」. 新しい文学史。41 (2): 351–369. ドイ: 10.1353/nlh.2010.0004 .
^ コーエン、アンドリュー C.; Dromi、Shai M. （2018 年 2 月 15 日)。「広告の道徳: 汚名を着せられた職業で道徳的価値を維持する」. 理論と社会。47 (2): 175–206. ドイ: 10.1007/s11186-018-9309-7 .
^ Dromi， Shai M.; Stabler、サミュエル D. （2019 年 2 月 18 日)。「紙の上で良い：社会学的批評、プラグマティズム、世俗化理論」. 理論と社会。48 (2): 325–350. ドイ: 10.1007/s11186-019-09341-9 .
^ cf « Une étude en noir »， Tracés， n°20 et Enigmes et complots : Une enquête à propos d’enquetes ， Gallimard， 2011. ^ フランス語のcitéという用語は、 On Justification (poliity) とThe New Spirit of Capitalismで明らかに異なって翻訳されている（街）
参考文献
T.ベナトゥイユ、2つの社会学の物語：現代フランス社会学における批判的かつ実用的なスタンス、社会理論のヨーロッパジャーナル、n°2、pp。279–396、1999;
Silber I.、文化社会学としてのプラグマティック社会学: レパートリー理論を超えて? 、in European Journal of Social Theory、n° 6、pp。427–49、2003。
ボルタンスキー L.、ヴィターレ、T. 2006 年、Una sociologia politica emorale delle contraddizioni、Rassegna Italiana di Sociologia、n° 1、pp. 91–116。
Wagner P.、1994、「Dispute、Uncertainty and Institution in Recent French Debates」、Journal of Political Philosophy、n° 2、pp. 270–289。
Wagner P.、1999年、「正当化の後。評価の記録と近代の社会学」、社会理論の欧州ジャーナル、vol。2、n° 3、341 ～ 57 ページ。
Borghi V.， Vitale T.， 2007， “Convenzioni， economia morale e ricerca sociologica”， in Borghi， Vando e Vitale (a cura di)， Le convenzioni del lavoro， il lavoro delle convenzioni， numero monografico di Sociologia del Lavoro， n . 104、フランコ アンジェリ、ミラノ。
Molinatto P.， 2008， “Boltanski e le aporie antropologiche del liberalismo”， in Materiali per una storia della cultura giuridica ， n°1， 2008， pp. 143–174.
Dromi， SM， Illouz， E.， 2010， “Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies”， New Literary History ， n° 41(2)， pp. 351–369.
Susen， S. & Turner， BS (red.) 2014. The Spirit of Luc Boltanski. 「批評のプラグマティック社会学」に関するエッセイ。ロンドン：国歌プレス。