Meaning_(non-linguistic)
非言語的(または前言語的)意味は、言語記号によって媒介または認識されないタイプの意味です。
言語学では、この概念は、そのような意味が言語を通じて表現される意味 (つまり意味論)と異なるかどうか、言語理論で役割を果たすべきかどうか、または思考と概念化が言語知識によってどの程度影響を受けるか (言語のように) についての議論で使用されます。思考仮説または言語的相対性理論）。
コンテンツ
1 内部解釈としての意味
2 意味的な意味
3 語用論
4 意味と認識
5 観念論
6 こちらもご覧ください
7 ノート
内部解釈としての意味
私たちの宇宙のさまざまなオブジェクトがリンクされているという感覚を持つ生き物が持つ感覚は、一般に人の「意味」と呼ばれます。これは、劇場を出るときに人に「その映画はあなたにとって何を意味しましたか?」と尋ねるときの仕事上の意味です。要するに、「意味」という言葉は、人々が世界に対して持っている解釈を説明するために使用されることが例: 「チャンクとは、意味によってリンクおよびバインドされた情報の断片です。(詳細を記憶することと全体的な意味を取得すること) は、個々の記憶トレースをリンクして、概念的なチャンクを作成します。」
意味論のタイプとしての基本的または非理想化された意味は、心理学と倫理学の一分野であり、20 世紀初頭にウェルビー夫人によって理解された「意味」という用語の本来の使用法を反映しています。彼女の娘がフランス語から「セマンティクス」という用語を翻訳した後. 一方、意味は、特定の状況や話し手や書き手の本当の意図を考慮しないことによって後に客観化された限りにおいて、単語、フレーズ、文が意味を持つように見える方法を調べます。オブジェクト化されたセマンティクスは、特定の話し手や書き手の意図と仮定を理解することが第一であるコミュニケーションに焦点を当てたセマンティクスとは対照的です。根底にある違いは、原因が関係または法則で識別される場合、意味を客観化し、それを言語学の一分野と見なすのが普通であるということです。
デノテーションとは対照的に、評判の良し悪しなどの含意は、一種の非言語的意味と見なすことができます。
意味的な意味
参照:生物記号論
このセクションの
「意味」という言葉は、言語活動とは関係なく、心の内部の働きを説明するために使用できます。この種の意味は非常に心理的です。他の用途を探すと、意図、感情、含意、重要性、価値、意味を見つけることができます。否定形は「無意味な」挑戦であり、これらの使用を否定するため、専門家はそれらの根底にあるのはすべて理解と理解可能性であると考えています.
意味を理解するこの方法への 1 つのアプローチは、心理社会的理論家のErik Eriksonでした。エリクソンは、人間の身体の発達と社会化の過程における意味の役割について、ある視点を持っていました。彼のモデルでは、「意味」とは、人間の性感帯とそれぞれのモードに関連する外部の満足の源です。関連トピックについては、刷り込み (心理学)を参照して
ボディーランゲージによるコミュニケーションの一部は、人間の本能から直接続く身体信号から生じます。赤面、涙、勃起、驚愕反応などがその例です。このタイプのコミュニケーションは通常、意図的ではありませんが、それでも、その場にいる人に特定の情報を伝えます。
語用論
非言語的意味は、語用論として識別される場合があり、信念、暗示、社会的要因、および文脈のその他の特徴が含まれます。 : 199 ポール・グライスは自然(すなわち非言語的) を非自然的な意味から区別しました。後者は意図に基づくものだからです。 : 214
この視点は、表現の意味はその結果であると主張するプラグマティストに関連しています。この見解の支持者は、次のように書いたチャールズ・サンダース・パースでした。
思考の全体的な機能は、行動の習慣を生み出すことです…したがって、その意味を発展させるには、それがどのような習慣を生み出すかを決定する必要がさて、習慣の正体は、起こりそうな状況下だけでなく、起こりそうな状況下で、それがどれほど起こりそうになくても、それが私たちをどのように行動に導くかにかかっています。…私が指摘したいのは、物事の知覚された賢明な効果以外に関連する考えを心に抱くことがいかに不可能であるかを指摘したいだけです. 何かについての私たちの考えは、その感覚的な効果についての私たちの考えです。もし私たちが他のものを持っていると思うなら、私たちは自分自身を欺いています。— (エッセイ「How to Make Our Ideas Clear」より、peirce.org 提供)。
実用主義の伝統の外には、20世紀のカナダのメディア哲学者マーシャル・マクルーハンがいました。彼の有名な格言「メディアはメッセージである」は、結果主義的な意味の理論であると理解することができます。彼の考えは、コミュニケーションに使用される媒体が情報を運ぶというものでした。つまり、媒体が普及したという事実から生じる結果です。たとえば、電球の「意味」の 1 つは、夜間に本を読むことができるという考えかもしれません。
意味と認識
参照: Umwelt
非言語的な意味は、長い時間をかけて自然史から生まれます。これがオートポイエシスと自己組織化の背後にある理論です。一部の社会科学者は、オートポイエシスを家族の構造的結合の発達モデルとして使用しています。
この種の関係の典型的な例は、捕食者と被食者の関係です。これらの関係は、人間を含むすべての生物にとって本質的な (生と死の) 強力な意味を持っています。
子供の発達や一部の人々の行動異常の観察は、人間の生来の能力が意味創造のプロセスに不可欠であることを示しています。2 つの例を次に示します。
通常の学習プロセスでは説明できないペースでの子供の急速な言語発達。
ほとんどの人の生来の能力として、他の人、または共感についての個人的な「心の理論」の機能. (最近発表された研究は、ミラー ニューロンに基づいて構築された反射に基づく「心のモデル」を示しています。このモデルは、私たちが他の特定の生物と共有しています。)
観念論
観念とは、私たちの精神が意味を体験する能力を指します。概念が活性化されると、つまり意味が抽出されると、驚異的な体験が影響を受けます。意味と経験の間のこの緊密な関係は、観念論に関する研究によって調査されています。
こちらもご覧ください
意味付け
ノート
^ Barbara Oakley ， A Mind for Numbers ， p. 55. ^ Fantin、Joseph D. （2010). 新約聖書におけるギリシャ語の命令的ムード: 認知的およびコミュニケーション的アプローチ. ニューヨーク：ピーター・ラング。ISBN 978-9788204749. ^ グライス、HP (1989). 言葉の研究。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674852716.