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モダリティ (記号論)

Modality_(semiotics)

 “モダリティ” 記号論 
記号論では、モダリティとは、情報を人間に提示するためにコード化する特定の方法です。つまり、記号のタイプと、記号、テキスト、またはジャンルに起因または主張する現実の状態です。フェルディナンド・ド・ソシュール(1857–1913)よりもシャルル・パース( 1839–1914)の記号論と密接に関連している。Peircean モデルでは、記号 (またはrepresentamen ) が別の記号 (その解釈子になる) によって再帰的に解釈されるときに、オブジェクトへの参照が行われます。)、実際には記号タイプの分類を意味する意味の概念。

サインタイプの議論
知覚の心理学は、感覚的に伝達される意味のすべてまたはほとんどを同じように扱う共通の認知システムの存在を示唆しています。すべての記号が知覚の対象でもあるとすれば、記号のモダリティが記号の性質の少なくとも一部を決定すると信じるに足る十分な理由がある. したがって、感覚モダリティは、視覚、聴覚、触覚、嗅覚、味覚、運動感覚などになります。記号タイプのリストには、書き込み、記号、索引、画像、地図、グラフ、図などが記号の組み合わせによっては、マルチモーダルであること。つまり、さまざまな種類の記号をグループ化して効果を出すこと。しかし、媒体とモダリティの違いを明確にする必要が
テキストは、自然言語のモダリティを提示するための媒体です。
画像は媒体でありモダリティでも
音楽は聴覚メディアのモダリティです。
したがって、モダリティとは、特定のタイプの情報および/または情報が格納される表現形式を指します。媒体は、この情報が通訳者の感覚に届けられる手段です。自然言語は主要なモダリティであり、音声言語としての聴覚メディア、書き言葉としての視覚メディア、点字としての触覚メディア、手話としての運動メディアにわたって多くの不変の特性を持っています。話し言葉によって意味が伝えられると、それは話し手によって放送された音波に変換され、別の人の耳で受け取られます。しかし、この刺激は、話者の態度や身振りの視覚的証拠、物理的な場所の一般的な認識、およびその意味論的重要性から切り離すことはできません。同様に、視覚的な形に含まれる意味は、形の象徴性や含意から切り離すことはできません。手書きの場合、書き方はきちんとしていますか、それとも文体に感情が表れていますか。どんな紙を使うか、何色のインクを使うか、どんな筆記具を使うか、これらすべての質問は、表現されているものの意味を解釈することに関連しています。しかし、イメージは自然言語と区別できます。Roland Barthes (1915–80) にとって、言語は比較的明確な意味を持って機能するのに対し、イメージは何も「語らない」. それにもかかわらず、意味する部分を配置するためのレトリックがあり、まだ一般的に受け入れられていない場合でも、それらの部分を明確にし、それらを効果的な全体に結び付ける構文が出現しています。修辞学者のトーマス・ロステックは、修辞学を「私たちの経験を理解し、私たちの個人的および集団的アイデンティティを構築し、意味を生み出し、世界で迅速に行動するための言語およびその他の象徴的なシステムの使用」と定義しました.

こちらもご覧ください
表記法
物語のパラダイム
モダリティ (人間とコンピューターの相互作用)
セマンティクス
構文
語用論

参考文献
^ Borchers、ティモシー (2006). 修辞理論:はじめに。カリフォルニア州ベルモント p。8.ISBN _ 978-1-57766-731-5.
バルト、ローランド。記号学の要素。(Annette Lavers & Colin Smith 訳). ロンドン:ジョナサン・ケープ。( 1967)
バルト、ローランド。イメージ、音楽、テキストの「イメージのレトリック」(Stephen Heath 訳)。ヒルとワン。(1977)
チャンドラー、ダニエル。(2001/2007)。記号論: 基本. ロンドン: ルートレッジ。

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