ンゴンドロ – 日本語百科事典辞書

Ng%C3%B6ndro
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中国チベット仏教では、Ngöndro (中国チベット語: སྔོན་འགྲོ།、ワイリー: sngon ‘gro、サンスクリット: pūrvaka ) は、中国チベット仏教の 4 流派すべてに共通する予備的、準備的、または基礎的な実践または規律 (サンスクリット語: sādhanā ) を指します。そしてボンにも。それらは神のヨガに先行します。
予備的な実践は、ゾクチェン、ヘルカ、マハムドラの悟りと具体化を生み出すために保持されている、より高度で難解なヴァジュラヤナサーダナーの基礎を確立します。
それにもかかわらず、ヴァジラヤナのマスターは、「基本的な」は「より少ない」という意味ではないこと、ンゴンドロの実践は精神的な道の完全かつ十分な実践であること、、実践者を完全に完全な悟り。
一般にngöndroという用語で示されるものに加えて、上級および上級サーダナの準備練習も規定される場合が原初の純粋さを切り裂く。」
コンテンツ
1 アウター予選とインナー予選
1.1 アウター予選 1.2 内部予選
2 さまざまなンゴンドロス
2.1 ボン 2.2 ニンマ
2.2.1 ロンチェン・ニンティク・ンゴンドロ
2.2.1.1 ゾクチェンでは
2.2.2 ナム・チョ・ンゴンドロ
2.2.3 その他のニンマ・ゴンドロス
2.3 かぎゅう
3 練習
4 ノート
5 参考文献
5.1 引用 5.2 引用された作品
6 参考文献
7 外部リンク

アウター予選とインナー予選
一般に、予備演習は 2 つのセクションまたは種類に分けられます。1 つ目は一般的なまたは通常の種類の予備演習であり、2 つ目は特別または特別な種類の予備演習です。

アウター予選
共通または通常の予選は、次の 4 つのトピックに関する一連の深い反省または熟考で構成されます:
貴重な人間の再生の自由と利点
無常と変化の真実
カルマの働き
輪廻の中の生き物の苦しみ
上記の4つの熟考は、「4つのリマインダー」または「4つのマインドチェンジャー」または「心をダルマに向ける4つの思考」と呼ばれることが
追加の反省は、異なる系統内の外側の予備に関する特定の指示に含まれる場合がありますが、上記の 4 つのトピックが主な反省です。
注: 四つの通常の基盤は、サティパッタナと混同されるべきではありません。

内部予選
特別または並外れた種類の予選は、次のもので構成されます。
10万回の拝礼（プライドの浄化）と共に三宝に皈依する
菩提心を育む（嫉妬心を清める）。一部の製剤では、これは 1 に含まれます。
100，000回のVajrasattvaの百音節のマントラの唱え（憎悪/嫌悪を浄化する）
100，000曼荼羅供物 (浄化アタッチメント)
100，000グルヨガの練習 (妄想の浄化)
伝統的に、ゴンドロの練習は、精神的な志願者の悟りとすべての衆生の利益のために行われます. つまり、修行の功徳はすべての衆生に捧げられます。
これらのプラクティスは、1 回達成するのに 1，500 時間かかる場合が複数回行う施術者もいます。リトリートでは、それには6か月かかる場合が日常生活に溶け込むと、何年もかかるかもしれません。

さまざまなンゴンドロス
は、検証のための追加の引用が必要です。 “Ngöndro”
Ngöndro は、中国チベット仏教のすべての学校だけでなく、先住民族の Yungdrung Bön の伝統でも不可欠な実践です。中国チベット仏教の 4 つの主要な宗派であるゲルク派、カギュ派、ニンマ派、サキャ派のそれぞれは、予選の順序、視覚化された避難樹、召喚された系統のグルと神々、および祈りに関してバリエーションが
これらの違いにもかかわらず、すべてのゴンドロの修行は、修行者の悟りを目標としており、それにより修行者はすべての衆生に最大の利益をもたらすことができます。つまり、ボディチッタの修養です。一部の初心者は、ゴンドロが他のタントラの実践より劣っていると感じるかもしれませんが、それ自体が悟りへの完全な道です。パトゥル・リンポチェ(1808–1887) は生涯を通じてロンチェン・ニンティク・ンゴンドロを繰り返し実践したと言われています。
資格のあるスピリチュアルティーチャーから高度なタントラの実践を受ける前に、通常、ゴンドロを完成させ、完全に内面化する必要がしかし、これはインドや初期の中国チベットには当てはまらず、今日知られている形式化された ngöndro は中国チベットで開発されました。

ボン
Bön には、Zhangzung sNyan -rgyudとA-khridの Ngöndro の 2 つのサイクルがこの 2 つの間にはいくつかの小さな違いがありますが、一般的な慣行は次のとおりです。
心を開く
無常の瞑想
不正行為を認める
菩提心
避難
マンダラ供物
マントラによる浄化
体を捧げる
グルヨガ
ひれ伏もその一部であり、各練習は 100，000 回累積されます。

ニンマ

ロンチェン・ニンティク・ンゴンドロ
Longchen Nyingthig ( Wylie : klong chen snying thig ): “Heart Essence of the Vast Expanse”) は、マスタージグメリンパによって明らかにされたテルマサイクルです。18 世紀後半の開始以来、ニンマ派の伝統の中で最も広く普及している一連の教えの 1 つになりました。それは、有名な Kunzang Lama’i Shelung (「私の完璧な教師の言葉」) などの実践マニュアルを含む、広範な解説文献で特に知られ、愛されています。
これらの教えはもともと、マスターパドマサンバヴァによって、中国チベット中央部のサムイェ僧院でトリソンドイツェン王、ダキーニイェシェツォギャル、ロトサワ (「翻訳者」)ヴァイロトサナに伝えられました。これらの教えが広まる時期はまだ来ていなかったので、イェシェ・ツォギャルによって象徴的な文字で書かれ、ダキニスに託され、後で明らかになるように隠されました。王は後にテルトン（「宝物を明らかにする人」）ジグメ・リンパとして生まれ変わりました。それから、彼らが実践される時が来たことを認識し、それらを書き留めて教え始めました.
ジグメ・リンパは、2 人の重要なマスター、ヴィマラミトラとトリソン・ドイツェン王の生まれ変わりでした。これらの 2 つの図の具現化として、中国チベットの 2 つの主要なゾクチェン系統が彼に結合されました。したがって、Longchen Nyingthig terma サイクルは、これらの深遠な教えの凝縮と見なされます。
ジグメ・リンパによって明らかにされたテキストは、現在の形式で、Nyingthig Tsapod ( Wylie : snying thig rtsa pod ) として知られる 3 巻で構成されています。そこに含まれる数多くの論文、サーダナ、祈りは、主にタントラの実践、特に「発達段階」(ワイリー: bskyed-rim ) とゾクチェンを扱っています。

ゾクチェンでは
瞑想の楽さを見つける（ bsam gtan ngal gso）で、Longchenpaは予備的な実践の 3 つの主要なカテゴリーを概説しています。彼はこれらがゾクチェンの実践に必要であることを強調し、それらをスキップしようとする人々を批判します. Longchenpa によって概説された準備は、多くの場合、次のスキーマに分類されます。
シュラヴァカーヤナに対応する輪廻の無常と放棄に関する一般的な準備。
大乗仏教に対応する慈悲と菩提心に関する特別な準備。
タントラの神ヨガとグルヨガの生成段階と完成段階からなる最高の準備段階。
ロンチェンニンティクシステムは、予選を通常のタイプと特別なタイプに分けます。通常の予選は一連の熟考であり、それには 2 つの主な指導テキストが1 つは Atisha の Seven Point Mind Training ( Lojong )に基づいており、 Tarpai Temkeと呼ばれます。2 つ目はLaglenla Deblugで、次の熟考が含まれています。
私たちの貴重な人間の存在に感謝します。
死と無常を熟考する。
輪廻の存在の過ちを熟考する。
自分の行動のカルマの原因と結果を熟考する。
解放の恩恵を熟考する。
ラマ（教師）の資質を熟考する。
Drenpa Nyerzhagで議論されている特別な予選は次のとおりです。
三宝に皈依する。
菩提心と慈悲の心を育てる。
重大な障害を浄化するために、 Vajrasattvaの朗読を練習します。
マンダラの供物を実践することで、寛大さを育み、ポジティブな力の啓発構築ネットワークを強化します。
私たちの普通の体を切り刻んで差し出すことを想像する、chödのkusali供物を作る。
グルヨガを実践することで、スピリチュアルな指導者と自分自身の仏性を認識し、それに集中します。
Jigme Lingpa によると、予備的なプラクティスは主なプラクティスの基礎であり、したがって、後で放棄することはできません。ノルブは、ゾクチェンの実践において予備訓練は必須ではなく (直接の紹介のみが必須である)、代わりに、予備訓練は個人の能力と熟考の実践においてどれだけ多くの障害があるかに応じて、比較的有用であると書いています.

ナム・チョ・ンゴンドロ
ナム・チョーは、テルトン・ミギュル・ドルジェがパリュル伝承で明らかにした「空/宇宙の宝」のテルマです。このンゴンドロ修行は「手のひらの中の仏陀」として知られており、心の本性を悟ることができるゾクチェン修行の予備的なものです。テルトンミギュルドルジェは、アリヤ観音菩薩とグルリンポチェからそれらを受け取り、カルマチャグメラーガアシャに伝えました。
特別な予選は、避難所、菩提心、曼荼羅供物、長曼荼羅供物、クサリチョド、ヴァジュラサットヴァ、グルヨーガ、ポワ、六界のチェンレジグジェネレーションです。「ナム・チョ・ゾクチェンのヴァジュラ詩」を収録。

その他のニンマ・ゴンドロス
ドゥジョム・テルサル・ンゴンドロ
Chokling Tersar Ngöndro
Könchok Chidü Ngöndro
Rangjung Pema Nyingthig Ngöndro

かぎゅう
Kagyu 系統のさまざまなサブセクトは、わずかに異なる ngöndro プラクティスを実践する傾向が自由への道を旅するためのチャリオットと呼ばれる、カルマ・カギュの系統で最も一般的なものの1つは、第9カルマパ・ワンチュク・ドルジェによって書かれました。
シャンバラ仏教共同体では、サキョン・ミファム・リンポチェによって書かれた原初のリグデン・ンゴンドロが、チョギャム・トゥルンパ・リンポチェが受けた様々なテルマ由来の実践の準備として実践されています。修行者はその後、カルマ・カギュ・ゴンドロを実践し、場合によってはニンマ・ゴンドロの実践の 1 つを実践します。
また、ブータンの第 9 代ジェイケンポである HH シャキャリンチェンによって書かれたドゥクパカルギュードゴンドロの最近の英語の音訳もあり、「金剛杵の住まいへの解放の戦車」と題され、HH ジェイテンジンドンドゥプによる詳細な脚注と重要な注釈が付いています。ブータンのアボット卿。

練習
中国チベット仏教が西洋に広まるにつれて、中国チベット、ネパール、ラダック、インド、ブータンのセンターや僧院の実践者に加えて、西洋のさまざまな中国チベット仏教センターでさまざまな段階のンゴンドロに取り組んでいる多くの実践者がいます。
Ngöndro の実践は現在、一般に公開されている本で十分に説明されていますが、必要な系統のトレーニングを受けた教師から個人的な指導を受けずに実践を開始することは無意味で非生産的であると、系統所有者とラマは主張しています。生徒は、資格のあるラマから肺 (祝福) を受け取ることを期待して、ンゴンドロの最初のセクションであるひれ伏しを始めることができます。これは、遠隔地で練習している学生や、移動が困難な場合に特に役立ちます。

ノート
^ プロストレーションは、トゥルルホールなど、さまざまなヴィンヤサ形式のヨガ修行のサーダナの繰り返しに含まれることも

参考文献

引用
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引用された作品
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参考文献
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外部リンク
タントラ・ンゴンドロのゾクチェン観-ドゥジョム・リンポチェ法王の教え