ガイ・トゥホエ

Ng%C4%81i_T%C5%ABhoe

Ngāi Tūhoe (マオリ語の発音:  )は、しばしば単にTūhoeとして知られ、ニュージーランドのマオリのイウィです。 その名前は祖先の人物、Tūhoe-pōtiki に由来します。Tūhoeはマオリ語で「急な」または「正午」を意味します。Tūhoe の人々は、Nga Tamariki o te Kohu (「霧の子供たち」) という呼称も持っています。Tūhoeの伝統的な土地は、北島東部のテ・ウレウェラ（旧テ・ウレウェラ国立公園）にあり、ワイカレモアナ湖を含む険しく深い森林地帯です。. トゥホエ族は伝統的に、必要なものを森に頼っていました。この部族は、アヒケレルとルアタフナの小さな山の谷に人口の主要な中心地を持ち、ウレウェラの内部聖域であるマウンガポハトゥを神聖な山としていました。トゥホエの国は、侵略軍の墓場として近隣の部族の間で高い評価を得ていました。
ガイ・トゥホエ
マオリドムのイウィ(部族)
ローエ (地域)
テ・ウレウェラ
和歌（カヌー）
マタアトゥア、ヌクテレ
人口 34，890 Webサイト
www .ngaituhoe .iwi .nz
トゥホーの人々は、マオリのアイデンティティを強く固守し、マオリ語を絶え間なく使用していることで定評があり、その 60% が今でもマオリ語を話しています （2016 年の数値)。33，000 人から 45，000 人と推定される Tūhoe 族のうち、約 30% が今も部族の土地に住んでいます。残りのほとんどはテ・ウレウェラ周辺の町や北島の大都市に住んでいます。オーストラリアには少なくとも 5，000 人が住んでいます。 Tūhoe の亜種には、Ngāti Koura、 Ngāti Rongo、Ngāti Tāwhaki、Tamakaimoana、Ngāti Whare、Te Whānau Pani、Ngāti Hinekura、および Patheuheu が含まれます。
Tūhoe はテ ウレウェラでキャンプを維持し続け、ノース アイランド ブラウン キーウィやノース アイランド コカコなどの絶滅危惧種の保護プログラムの実行を支援しています。多くのトゥホー族は、カパ ハカ、討論、スポーツ大会、ファッション ショーを特徴とするテ フイ アフレイ ア トゥホー(トゥホー祭)のために 2 年ごとに故郷に戻ります。イベントは、友人や親戚との絆を維持する重要な機会を提供します。
コンテンツ
1 歴史
1.1 19世紀 1.2 1916 警察の襲撃 1.3 20世紀 1.4 20世紀後半から21世紀初頭 1.5 2007 年の警察の強制捜査 1.6 ワイタンギ集落
2 ハプーとマラエ
2.1 ガティ・コウラ
3 参考文献
4 外部リンク

歴史

19世紀
Tūhoe は、初期のヨーロッパ人入植者とほとんど直接接触していませんでした。最初の主要な接触は、1864 年のオラーカウの戦いでイウィ族が入植者政府と戦ったときに発生した。トゥホエ族と何らかの部族のつながりを持っていたレウィ マニアポトは、 1862 年にウレウェラ族を訪問し、に対する反乱に参加するよう説得した。政府; 彼は何人かの長老たちの意向に逆らった。最初は気が進まなかったが、Tūhoe は反乱を支援するために Rewi に弾薬を与えた。 オラカウの戦いで停戦中、休戦の旗の下で、翻訳者のギルバート・メアがトゥーホ族の戦士に肩を撃たれた. 戦いでほぼすべてのTūhoeが殺されました。
翌年、当局はトゥホー族が、教会伝道協会の宣教師であるカール・フォルクナーを殺害し、斬首したとして指名手配されていたケレオパ・テ・ラウを、フォルクナー事件と呼ばれる事件で保護したとして告発した。当初、Tūhoe は Hauhau のリーダーの追跡に協力し、彼を捕虜にしました。Tūhoe は彼を交渉の切り札として使おうとしたが、政府は Te Rau を裁判にかけるよう要求した。Tūhoe が彼を解放した後、Te Rau は Ureweras に隠れました。罰として、政府は 1866 年に 5，700 ヘクタール、つまり北海岸の国境にある吐海の土地の約 7% を没収しました。没収されたTūhoeの土地は、ゲート・パーの戦いの後にベイ・オブ・プレンティ反乱軍から没収された土地に隣接していた. クラウンはトゥホ族の唯一の実質的に平坦で肥沃な土地を手に入れ、カイ モアナ(シーフード)のために海岸への唯一のアクセスを提供しました。 Tūhoe 族は内陸のより困難な土地のみを保持し、後の飢饉の舞台となった。
1868 年、Tūhoe は、チャタム諸島での投獄から逃れた逃亡者であるマオリ族の指導者Te Kootiを保護しました。テ・クーティは、ハイジャックした船から盗んだ近代的な武器で完全に武装した、逃亡した囚人の大規模なグループと共にこの地域に到着しました。トゥホエが彼の聖域への要求に抵抗できたかどうかは疑わしい. 何人かのトゥホエは彼の武装リンガトゥバンドに加わったが、他のトゥホエは政府軍にテ・クーティの所在を伝えた。彼を追い詰めるために軍隊に加わった者もいた。政府軍は、マンハント中に Te Kooti を支援した Tūhoe を処罰しました。ニュージーランドのオンライン百科事典であるTe Araは、次のように述べています。
Tūhoe の古い敵は政府側で戦った。彼らは、1869 年から 1872 年までの長期にわたる破壊的な捜索中に、テ ウレウェラへの襲撃のほとんどを実行しました。人々は投獄されて殺され、耕地や家屋は破壊され、家畜は殺されたり流出したりしました。政府のマオリ軍の手による飢餓、剥奪、残虐行為を通じて、Tūhoeは王冠に服従しました。
テ・クーティ自身はキング・カントリーに逃亡し、彼の狩りをめぐる出来事の後、トゥホエは孤立し、土地の売却、リース、調査を拒否し、道路の建設を妨害することで土地へのアクセスを遮断しました。
20 年後、テ ウレウェラの指導者であるセドン首相とティミ (ジェームズ) キャロル先住民問題担当相は、1896 年の「ウレウェラ地区先住民保護法」 (UDNR) を交渉しました。それは総委員会と地方委員会を通じて土俵の自治を規定し、先住民土地裁判所は除外され、代わりに2人のパケハーと5人の土俵委員からなる委員会によってタイトルが決定されました。しかし実際には、国王は無能さと悪意の入り混じった「… UDNR 法の約束を完全に実行することに失敗し、公平、合理的、かつ名誉ある行動をとることを怠り、…そして条約を守ることに失敗した.テ・ウレウェラのすべての人々の権利…」

1916 警察の襲撃

1908年のマウンガポハトゥ入植地

1908年、トゥホーの予言者ルア・ケナナ
歴史家のジェームズ・ベリッチは、ウレウェラをマオリの自治の最後の地域の 1 つとして説明し、マオリの武装抵抗の最後の事件の現場であると説明しています。1916 年のニュージーランド警察は、トゥホーの預言者 ルア ケナナを逮捕するために家宅捜索を行いました。
1916 年 4 月 2 日、70 人強の重武装した警察隊がマウンガポハトゥに到着し、彼を扇動罪で逮捕しました。ルアの村は人里離れていたため、警察は多くの装備を持って行き、途中でキャンプをしなければなりませんでした。彼らは荷馬車と荷馬を持った小さな軍隊のように移動し、ニュージーランド ヘラルドの写真家アーサー ブレコンも含まれていました。マウンガポハトゥ村に攻撃を仕掛ける意図を知らせないように、彼らは襲撃の直前まで警察の制服を着ていなかった. 彼らは、マウンガポハトゥに着いたら待ち伏せがあるだろうと確信していました。
ルアから個人的に暴力的な抵抗はなかったが、彼の支持者は警察との 30 分間の銃撃戦で、ルアの息子トーコを含む 2 人のマオリが死亡し、2 人が負傷した。4人の巡査も負傷した。ルアは逮捕され、ロトルアに移送され、髪とあごひげが取り除かれました。ロトルアから、ファトゥを含む他の 6 人のマオリ囚人と共に、ルアはオークランドに移送され、マウント エデン刑務所に直接送られました。ルアは、最初は 1915 年の罪状で課せられた 9 か月の判決で拘留され、現在は罰金の不履行により増額されました。1977年までニュージーランドで最長の47日間続いた扇動の裁判の後、彼は無罪であることが判明した。しかし、警察に抵抗したとして1年の懲役を言い渡されました。

20世紀
20 世紀になるまで、ウレウェラ地区にヨーロッパ人が大幅に浸透することはありませんでした。1901 年に政府によってロトルアからルアタフナまでの道路が建設され、最初の高速道路が開通してトゥホエの孤立が解消されました。
Tūhoe は最終的に、特に大恐慌の中で、地域経済を発展させるためには外の世界への良好な道路が必要であることに気付きました。彼らは道路の通行権のためにいくらかの土地を寄付した. 早くも 1906 年に、Tūhoe は道路用の土地を与え、建設を支援するために無料の労働力を提供したが、Ureweras に幹線道路を建設することは政府の優先度が低かった。1900 年代初頭、Ureweras で金の痕跡が発見され、ルア テ カナナは資金調達のために違法な採掘権を売却しようとしました。同時に、ルアは新しいエルサレムの資金を調達するために非常に広い土地を政府に売却することを望んでいましたが、Tūhoe の成人全員が請願書に署名したにもかかわらず、政府は彼が法律を守るよう主張しました。
1920 年代、公共事業大臣のゴードン コーツ(Gordon Coates ) がこの地域を訪れ、鉄道に適しているかどうかを確認し、道路について話し合った。この土地は非常に急勾配で、ポバティ ベイ ヘラルドはその勾配を「無の中の 1 つ」と表現しています。コーツは、この時までにトゥーホーが道路への貢献をまったく拒否していることを知っていました。山岳地帯は農業にとって困難でした。Tūhoe は、1907 年から開墾した土地を開発するための資本を蓄積することができませんでした。代わりに、訴訟費用を支払うためにすべての羊と牛を売却しました。これらの負債は 1931 年まで支払われなかった.
1930 年代初頭、政府はルアトキとルアタフナの両方でトゥホの土地の開発を支援しました。大恐慌時代の多くのニュージーランド人と同じように、Tūhoe も苦労したことを理解していました。1934年、ある教師は「家族手当や老齢年金として政府から支給されるもの以外に、彼らはお金を持っていない」と書いた. 1936 年の報告では、マウンガポハトゥ山 (リンガットの要塞) での土地開発は「実施されれば社会的成功となるだろう」と記されていた。報告書は、Tūhoe が利子と資本の両方を返済する必要がある場合、ベンチャーはおそらく失敗するだろうと指摘しました。1937 年、政府はいくつかの調査を経て、道路や入植地に投資するのは経済的でないと判断しました。この時までに、孤立したマウンガポハツ集落はいずれにせよ崩壊していた.

20世紀後半から21世紀初頭
Tūhoe の人口は常に少なく、生活条件は劣悪でした。1920 年代と 1930 年代の学校の記録は、特に子供の死亡率が非常に高いことを示しています。死亡者の75％は25歳未満の人でした。主な死因はインフルエンザ、胃腸炎、腸チフス、百日咳などの感染症でした。大恐慌時代の 1924 年から 1936 年の間に、30 家族のコミュニティで 57 人が死亡しました。
1990 年代後半から、一部の Tūhoe は「Tūhoe 国家」と自認し始め 、彼らがパーケハールールと呼ぶものに対する Tūhoe の広範な拒絶を強調した. 一部の人々は、ワイタンギ条約に署名したことがないので、主権を放棄したことはないと言いました。
Tūhoe と他の地元のiwiは 2002 年に、Urewera の主張をワイタンギ裁判所に提訴し、2005 年まで提出が受け入れられました。

2007 年の警察の強制捜査
2007 年のニュージーランド警察の強制捜査
2007 年 10 月 15 日にウレウェラスで大規模な武装警察の手入れが行われ、一部のトゥホエがそこでテロリストの訓練キャンプを運営していたという主張がなされました。 武装警察によってルアトキとタネトゥアの間に障害物が設置され、スクールバスを含む 通行人全員を捜索し尋問した 地元の人々は言った彼らは恐怖を感じました。
テロ容疑はかけられず、ハワード・ブロード警察長官 は後に、家宅捜索中の警官の行動について公に謝罪し、彼らが警察とトゥホの人々との関係を後退させたことを認めた。ルアトキのコミュニティと私たちは、警察とマオリの関係に与えられた損害を修復する適切な方法を模索します. 歴史は、このようなエピソードが治癒するのに何十年もかかる可能性があることを示しています. 2013 年のIPCAの調査では、「2007 年 10 月 15 日に Tuhoe 国で撮影された警察の捜索、車両の停止、道路封鎖、および写真は違法であり、不当であり、不合理である」と判明した。

ワイタンギ集落
2013 年 6 月、すべての Tūhoe メンバーによって承認された後、最終的な和解が署名されました。 この取引の下で、Tūhoe は約 1 億 7，000 万ドルに相当する金銭的、商業的、文化的救済を受けました。歴史的な説明と王室の謝罪。新しい法人、テ・ウレウェラの共同統治。 「2014年Tūhoeクレーム決済法」の可決により法制化されました.

ハプーとマラエ
ガティ・コウラ

Ngāti Kouraは、ニュージーランド北島のベイ オブ プレンティ東部に住むハプ (亜種族)です。オテヌクとテ パパカインガの2 つのマラエは伝統的にンガティ コウラに関連付けられています。オテヌク マラエは、トゥホエの多くの部族長が埋葬されている墓地、テ タプワエの場所です。

参考文献
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^ 「Tūhoe-Crown 和解 – Tūhoe 請求和解法 2014; ワイタンギ法廷のテ ウレウェラ報告」、2014 年 10 月マオリ ロー レビュー

外部リンク
Tūhoe iwi ウェブサイト
Ngāi Tūhoe、 Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand
テ・ウレウェラ国立公園でのトゥホーとその歴史， radiolive.co.nz · “