ガプヒ – 日本語百科事典辞書

Ng%C4%81puhi

統計海域については、カイコヘ § ガプヒ統計海域を参照して
Ngāpuhi (またはNgā Puhi ) は、ニュージーランドのノースランド地域に関連するマオリのイウィで、ホキアンガ、ベイオブアイランズ、ファンガレイを中心としています。
ガプヒ
マオリドムのイウィ(部族)
ノースランド半島
ローエ (地域)
ノースランド
和歌（カヌー）
Māmari、Ngātokimatawhaorua、Māhūhū、Ruakaramea、Tainui、Matawhaorua
人口
165，201
Webサイト
http://www.ngapuhi.iwi.nz/
2018 年のニュージーランド国勢調査によると、ガプヒの推定人口は 165，201 人です。これは、2001 年の 125，601 人、 2006 年の102，981 人、および2013 年の 122，214 人に匹敵します。 150 のhapuu /subtribes と 55のmaraeから形成されます。
このような多様性にもかかわらず、ンガプヒの人々は共有された歴史と自己アイデンティティを維持しています。カイコヘを本拠とするTe Rūnanga ā Iwi o Ngāpuhiが iwi を管理している。Rūnangaは、ニュージーランド政府との協議において、iwi を代表して行動します。また、政府との 1992 年の漁業協定からの利益の公平な分配を保証し、資源管理と教育のイニシアチブを引き受けます。
コンテンツ
1 歴史
1.1 基礎 1.2 最初のクリスチャン伝道を主催する 1.3 マスケット銃戦争 1.4 ニュージーランドの部族連合と独立宣言 1.5 フラッグスタッフ戦争とフラッグスタッフの再建 1.6 20世紀と21世紀
2 ワイタンギ法廷 – Te Paparahi o te Raki (Wai 1040)
3 ハプーとマラエ
4 メディア
5 宗教
6 ナガプヒ族の著名人
7 こちらもご覧ください
8 参考文献
9 外部リンク

歴史

基礎
ガプヒの祖先は、タウラモコとテ・ハウアンギアンギの息子であるラーヒリです。タウラモコは、マタワオルア出身のクペと、ガトキマタワオルアカヌーのヌクタウィティの子孫でした。Te Hauangiangi は、ベイオブプレンティからマタアトゥアカヌーの船長を務めたプヒの娘でした。ラーヒリは、ホキアンガのオポノニ近くのウィリアパーで生まれました。ラーヒリの子孫が率いる初期の部族は、ホキアンガ、カイコヘ、ポエルア地域に住んでいました。
他のイウィとの混血と拡張主義者の土地移住を通じて、ラーヒリの子孫はノースランド半島全体に部族を形成しました。これらの行動はまた、近隣のイウィとの関係を促進しました。たとえば、アウハとファカアリアは、カイコヘとポウエルアからベイ・オブ・アイランズ地域への東方拡大を先導し、ナイ・タフフ、ナティ・マナイア、テ・ワヒネティ、ナティ・ミルらを制圧し、しばしば混血した。東のこれらの部族は、Ngāpuhiという名前を最初に使用しました。東と西のグループが合併すると、その名前はホキアンガとベイオブアイランズに定住したすべての部族を表すようになりました。1700 年代後半から 1800 年代前半にかけて、ンガプヒ族はベイオブアイランズ南部を通ってさらに東に進み、ナティマヌ、テカポタイ、テウリオラタ、ンガレラウマティ、ナティワイなどの部族を吸収しました。

最初のクリスチャン伝道を主催する
ルアタラは、1812 年から 1815 年に亡くなるまでの間、ンガプヒ族の首長でした。1814 年、彼はサミュエルマースデン牧師を招いて、ナプヒ族の土地でニュージーランド初のキリスト教伝道所を設立しました。これらの影響力のあるパケハの存在は、ルアタラがヨーロッパの植物、技術、知識へのアクセスを確保し、それを他のマオリに配布し、マナを増やしました. ルアタラの死後、叔父のホンギ・ヒカが使命の守護者となった。
教会伝道協会の宣教師であるトーマス・ケンドール、ジョン・キング、ウィリアム・ホールは、1814 年にベイ・オブ・アイランズのオイヒ湾 (ランギホア湾の北東にある小さな入り江) に最初の伝道所を設立し、その後数十年にわたって地域に設立された農場と学校。 1823 年、ヘンリーウィリアムズ牧師とその妻マリアンヌは、テコキの妻アナハムが所有するパイヒアの土地に伝道所を設立しました。 1826 年、ヘンリーの兄弟ウィリアムと妻のジェーンはパイヒアの CMS ミッションに参加した。マリアンヌウィリアムズとジェーンウィリアムズは、ンガプヒのための学校を設立しました。ウィリアム・ウィリアムズは、聖書やその他のキリスト教文学の翻訳において CMS の宣教師を率いています。マオリ聖書の最初の章は、 1827 年にウィリアム・コレンソによってパイヒアで印刷されました。宣教師たちは、1830 年にンガプヒの酋長であるラウィリタイファンガ(1818–1874) が洗礼を受けるまで、1 人のマオリ人を改宗させることに成功しませんでした。ルアタラとホンギ・ヒカ自身は宣教師の存在を歓迎したが、改宗はしなかった。ホネ・ヘケはケリケリの CMS ミッション・スクールに通い、ヘケと妻のオノは 1835 年に洗礼を受けた。

マスケット銃戦争
参照:マスケット銃戦争
19 世紀初頭までに、ベイオブアイランズはニュージーランドの重要な海運港になりました。ルアタラによって開始されたヨーロッパ人との貿易の増加により、ガプヒはマスケット銃を含むヨーロッパの武器へのアクセスを増やしました。ホンギ・ヒカ率いるナガプヒはヨーロッパの銃器で武装し、一連の拡張主義キャンペーンを開始し、ノースランド、ワイカト、ベイ・オブ・プレンティで大規模な殺戮を行った。

ニュージーランドの部族連合と独立宣言
参照:ニュージーランド独立宣言
1835 年 10 月 28 日、ナガプヒ族を中心とするノースランドのさまざまな酋長がワイタンギでイギリス人居住者のジェームズバスビーと会談し、ニュージーランド独立宣言に署名して、ニュージーランド部族の統一を宣言しました。1836 年、国王はウィリアム 4 世のもとで、統一部族の独立を承認しました。1839年までに、ノースランド周辺と北島中部の52人の首長が宣言に署名し、その中にはナガプヒ族の首長のほとんどと、ワイカト（iwi）のタイヌイ族のアリキであるポタタウ・テ・ウェロヘロが含まれていました。

フラッグスタッフ戦争とフラッグスタッフの再建
参照:フラッグスタッフ戦争
1840 年、ンガプヒ族の酋長は全員、ワイタンギ条約に調印しました。しかし、1845 年から 1846 年にかけて、ンガプヒは条約紛争やヨーロッパの侵略と干渉をめぐって英国王室と戦った。マオリ軍はテ・ルキ・カウィティとホネ・ヘケに率いられ、コロラレカで旗竿を切り倒して戦争を扇動し、フラッグスタッフ戦争と呼ばれることもありました。イギリス軍は単独で戦ったのではなく、ナガプヒの同盟者がいました。タマティ・ワーカ・ネネは政府にンガプヒの善行を保証し、ホネ・ヘケがフラッグスタッフ戦争を扇動するという彼の信頼を裏切ったと感じた。
フラッグスタッフ戦争の結果は、いくつかの議論の問題です。この戦争は英国の勝利として広く称賛されたが、結果が幾分複雑で、論争の的にさえなったことは明らかである。論争の的となった旗手は、植民地政府によって再建されなかった。ベイ・オブ・アイランズとホキアンガは依然として名目上英国の影響下にあったが、政府の旗が再び立てられなかったという事実は象徴的に非常に重要であった. そのような重要性は、1846 年 5 月 28 日にEG マーシュに宛てた手紙で、「湾の旗竿はまだひれ伏しており、ここの原住民が支配している。これらは、誇り高きイギリス人にとって屈辱的な事実であり、多くの彼らはただの名前で統治できると思っていた。」
フラッグスタッフ戦争中のカウィティの反乱の遺産は、グレイ総督とトーマス・ゴア・ブラウン総督の時代に、植民地管理者がホキアンガとベイ・オブ・アイランズで行動を起こす前にガプヒ族の意見を考慮する義務があったということだった。
The Te Roroa Report 1992 (Wai 38)のワイタンギ裁判所は、次のように述べています。より多くの入植者と町があり、交易品が豊富で、彼らの伝統的な敵であるンガプヒから保護されています。」
現在コロラレカに立っている旗竿は、1858 年 1 月、カウィティの息子マイヒパラオネカウィティの指示で、トマスゴアブラウン知事への合図として、マイヒが父の道をたどらなかったことを示すために立てられました。. 象徴的な行為として、旗竿の準備と建立に関与した 400 人のンガプヒ族の戦士が、カウィティとヘケの「反乱軍」、つまり、タマティワカネネ (イギリス軍の同盟国として戦った) のハプー出身のナプヒ族から選ばれました。フラッグスタッフ戦争中)、観察したが、5 番目の旗竿の建設には参加しなかった。パラオネ・カウィティは、1845 年 3 月 11 日に旗竿を切り倒したガプヒ族の自発的行為であり、旗竿の修復は他のいかなる者にもこの作業への援助を許可しませんでした。政府の命令ではなく、フラッグスタッフ戦争を指揮したンガプヒの戦士たちがコロラレカに 5 番目のフラッグスタッフを立てたことは、植民地政府がンガプヒとこれ以上対立する危険を冒したくないことを示している。コロラレカの 5 番目の旗竿の継続的な象徴は、ンガプヒの善意のために存在するということです。
Te Ruki Kawitiと Hōne Heke がナプヒに対する植民地政府の支配を押し戻した功績にもかかわらず、フラッグスタッフ戦争後の数年間で、2，000 km2 以上のナプヒの土地がマオリの支配から疎外されました。マイヒパラオネカウィティがコロラレカに 5 番目の旗竿を建てる際の一環として、カレトゥとモエレワの間のワイオミオの北、南はルアペカペカパまでのすべての土地を知事に提供しました。」 (またはマット) にフラグを配置します。申し出は受け入れられたが、土地の価値の半分で支払われた。

20世紀と21世紀
文化的および経済的衰退の中で、20 世紀には、主にオークランド、ワイカト、ベイオブプレンティなど、ノースランドから北島の他の地域へのガプヒマオリの着実な移住が見られました。部分的には、これによりガプヒの組織が地理的にも都市的にも大きな部門に分けられました。
「Kia tū tū tika ai te ware tapu o Ngāpuhi」ガプヒの聖なる家がいつもしっかりと立ちますように— Ngāpuhi のモットー
オコリヒマラエのファレヌイは 2003 年に全焼した。

ワイタンギ法廷 – Te Paparahi o te Raki (Wai 1040)
2010年、ワイタンギ法廷は、ワイタンギ条約の調印において主権は放棄されなかったというンガプヒの主張の審理を開始した. 法廷は、Te Paparahi o te Raki調査 (Wai 1040) で、 He Whakaputanga o te Rangatiratanga / 1835 年の独立宣言と Te Tiriti o Waitangi / 1840 年のワイタンギ条約のマオリと王室の理解を検討しました。 .
使用された議論の多くは、ポールムーンの 2002 年の本Te Ara Ki Te Tiriti: The Path to the Treaty of Waitangiに概説されており、マオリの署名者は主権を譲渡する意図がなかっただけでなく、当時、英国政府とジェームズ・バスビーはそれを取得することを望んでおらず、現在の状態につながる開発と正当化は後の開発でした. Ngāpuhi の共通部族宣言の解釈は、英国政府は単にマオリの独立を認め、世界をチェックし、単に「太古の昔から」存在していた主権を再び主張しただけであるというものである。
テ・パパラヒ・オ・テ・ラキの第1段階の審理公聴会は、1840年の王冠とテ・ラキ・マオリに対する条約の意味と効果について結論を出すことを目的としていた。テラキステージ 1 レポートの引き渡しは、ワイタンギのテティマラエで行われました。
第 1 段階の報告書の重要な結論は、条約調印国が 1840 年 2 月に主権を譲渡しなかったということでした。しかし、ランガティラは「権力と権威を英国と共有する」ことに同意した。
第 1 段階の報告書の調査結果の結果は、Te Raki の第 2 段階の調査で検討され、法廷審問では、ワイタンギ条約の直後の余波、フラッグスタッフ戦争、および王権の先取り (国王の権利) を含む問題が検討されました。条約で扱われているマオリの土地を取得するため)。

ハプーとマラエ
名前たきわマラエ（集会所）
こはつたかナプヒホキアンガキテラキマンガムカマラエ、テアロハヌイ / マンガタイパ
マフレフレ Ngā Ngaru o Hokianga マフリマラエ、モハウマラエ、アロハマウオラ、オタタラ、タヘケ、トゥヒランギマラエ
ガー・ウリ・オ・プハタヒ Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei オマウリ
ガイ・タワケ Ngāpuhi ki te Hauāuru， Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga プケラータマラエ、タウワラ
ナイタワケキテモアナナプヒホキアンガキテラキモコヌイアランギマラエ、プケタワ、タウラツマル
Ngāi Tāwake ki te Tuawhenua ナプヒホキアンガキテラキぴきてアロハ / ラーヒリ
ガイ・タワケ・キテ・ワオク Ngāpuhi ki te Hauāuru Kaingahoa Mataraua、Ngāi Tāwake Marae、Paripari Marae、Te Huehue Marae
Ngāi Tū Te Auru Ngāpuhi ki te Hauāuru、西海岸プケラーター・マラエ
ガティ・ハオ Ngāpuhi Hokianga ki te Raki， Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei パレマタマラエ、ピキテアロハ / ラーヒリ、プケタワ、タウラトゥマル、ペヒアウェリ、ファカパラ
ガティ・ハウ Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei， Ngā Ngaru o Hokianga アケラマ、ンガララトゥヌアマラエ、ペヒアウェリ、ファカパラ、テピティ / オマナヤ
ガティ・ハイン Te Takiwā o Ngāti Hine、Ngāpuhi ki te Hauāuru、Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei ホロマンガ・マラエ、カイコウ、カウィティ・マラエ、マタワイア、マウンガロンゴ、ミリア・マラエ、モヒヌイ、モタタウ、オティリア、パラカオ・マラエ、タウ・ヘナレ・マラエ、テ・リト・マラエ、ナティ・カフ・オ・トロンガレ、ナティ・コパキ、ナティ・ナヘレヘレ、ナティ・テ・アラ、ナガティ・テ、Te Kau i Mua 、Te Orewai、Ngāraratunua Marae、Te Hūruhi、Tereawatea Marae
ガティ・ヒネイラ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Parawhenua Marae、Rāwhitiroa / Te Ahuahu Marae、Tauwhara
ガティ・ヒネムトゥ Ngāpuhi ki te Hauāuru パリハカ、オコリヒ
ガティ・ホライアパコタイ Parahaki、Parakao Marae、Te Oruoru Marae、Te Tārai o Rāhiri
ガティカフオトロンガレ Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei、Te Takiwā o Ngāti Hine ンガララトゥア、モヒヌイ
ガティ・カイレワ Ngā Ngaru o Hokianga Mātai Aranui Marae、Mōria、Pā te Aroha Marae
ガティ・カワ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga オロマホエマラエ、テティワイタンギ、ワイタンギアッパーマラエ
ガティ・ケレウェティ Ngā Ngaru o Hokianga Mātai Aranui Marae、Mōria、Pā te Aroha Marae
ガティ・キリアヒ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga ナファマラエ
ガティ・コパキ Te Takiwā o Ngāti Hine オティリア
ガティ・コロフエ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga パラフェヌアマラエ
ガティ・コロコロ Ngā Ngaru o Hokianga ココフイア / オマペレ、パカナエ、テファカマハラタンガ / ワイママク、ワイワタファタ/ アオテア
ガティクラ Ngāpuhi ki te Hauāuru， Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga コヘファタ、テコタヒタンガマラエ、マトゥアリ / テタプイ
ガティクタタイアマイキテマランガイテラフィティ / オマキウィ
ガティ・マヒア Ngāpuhi ki te Hauāuru テ・フルヒ、ウルランギ・マラエ
ガティ・マヌタイアマイキテマランガイカレトゥマラエ
ガティ・マウ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Ngāwhā Marae、ファレンゲーレ
ガティ・ミル Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga マトゥアリ / テタップイ
ガティ・モエパコタイパラカオマラエ、テオルオルマラエ、テタライオラーヒリ
ガティ・モエレワ Ngāpuhi ki te Hauāuru Te Hungaiti、Te Maata 、Te Rīngi、Māhūhū ki te Rangi Marae
ガティ・モコ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga ワイタンギアッパーマラエ
Ngāti Ngāhereherehere Te Takiwā o Ngāti Hine マタワイア
ガティ・パカウ Ngā Ngaru o Hokianga マフリ・マラエ、タヘケ・マラエ
ガティ・パレタイアマイキテマランガイワイカレ・テツルキ
ガティ・ラーヒリ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Te Tii Waitangi、Oromāhoe Marae
ガティ・ランギ Ngāpuhi ki te Hauāuru， Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Kaingahoa Mataraua、Te Hungāiti、Te Maata 、Ngāwhā Marae
ガティ・ラウワウェ Ngā Ngaru o Hokianga ターヘケマラエ
Ngāti Rēhia Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Hiruhārama Hou Marae ， Korokota ， Mātoa ， Maungārongo ， Tākou Marae ， Tauwhara ， Whitiora Marae
ガティ・ルアマフエ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga 様々
ガティ・タウタヒ Ngāpuhi ki te Hauāuru， Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga パリハカ、テコタヒタンガマラエ、オコリヒ、タコウマラエ、テウェトゥマラマ
Ngāti Tawake ki te Tuawhenua Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga タウワラ
ガティ・テ・アラ Te Takiwā o Ngāti Hine オティリア
ガティ・テ・ポウ Ngā Ngaru o Hokianga ココフイア / オマペレ、マタイアラヌイマラエ、モリア、パーテアロハマラエ、テピティ / オマナヤ、テファカマハラタンガ / ワイママク
Ngāti Te Rēinga ナプヒホキアンガキテラキワイホウ / ワイミリランギ
ガティ・テ・リノパコタイ Maungārongo、Parahaki Marae、Parakao Marae、Te Oruoru Marae、Te Tārai o Rāhiri
Ngāti Te Tāwera Te Takiwā o Ngāti Hine モタタウ
ガティ・トキパコタイパラハキマラエ、パラカオマラエ、テオルオルマラエ、テタライオラーヒリ
ガティ・トレヒナ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga ファレンゲーレ
ガティ・トロ Ngāpuhi Hokianga ki te Raki， Ngā Ngaru o Hokianga マタイタウア、モコヌイアランギマラエ、パレマタマラエ、ピキテアロハ / ラーヒリ、プケタワ、ランガタヒマラエ、モツキオレ、タウラトゥマルマラエ
ガティ・トゥアパンゴ Ngā Ngaru o Hokianga、Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Matahuru Papakainga、Mōria、Pā te Aroha Marae、Tākou
Ngāti Ueoneone Ngāpuhi ki te Hauāuru おこりひ
ガティ・ワイ Ngā Ngaru o Hokianga 様々
ガティ・ファカエケ Ngāpuhi ki te Hauāuru、Te Takiwā o Ngāti Hine、Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Te Kotahitanga Marae、Mātoa、Tākou、Parahaki Marae
ガティ・ファカミネンガパコタイテ・キオーレ
ガティ・ファララ Ngā Ngaru o Hokianga Kōkōhuia / Omāpere、Pākanae、Waiwhatawhata / Aotea
パトケハタイアマイキテマランガイ Kaingahoa Rāwhiti、Te Rāwhiti / Omakiwi
ケタコト Ngāpuhi ki te Hauāuru コヘファタ、テコタヒタンガマラエ
テ・ヒクトゥ Ngā Ngaru o Hokianga Mātai Aranui Marae、Mōria、Pā te Aroha Marae
テ・ホニホニナプヒホキアンガキテラキプケタワ、タウラツマルマラエ
テ・カポタイベイ・オブ・アイランズコロラレカ、ワイカレ / テツルキ、ラフィティロア / テアワフマラエ、ワイカレ / テツルキ
テカウイムア Te Takiwā o Ngāti Hine マタワイア
テクムトゥパコタイパラハキマラエ、テオルオールマラエ
テ・マフレフレ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga テ・ラウクラ・マラエ
テ・ガヘンガヘナプヒホキアンガキテラキモコヌイアランギマラエ、ランガタヒマラエ
テ・オレワイ Te Takiwā o Ngāti Hine タウヘナレマラエ
テ・パラハウ Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei、Te Takiwā o Ngāti Hine Ngāraratunua、Pehiaweri、Toetoe Marae、Korokota、Maungārongo、Parakao Marae、Tangiterōria Marae
テ・パトゥハラケケ Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei たかひわい
テ・ポポト Ngāpuhi Hokianga ki te Raki， Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Rangatahi Marae、Tauratumaru Marae、Rāwhitiroa / Te Ahuahu Marae
テ・ポカ Ngā Ngaru o Hokianga Kōkōhuia / Omāpere、Pākanae、Waiwhatawhata / Aotea
テ・ラウウェラタイアマイキテマランガイテ・ラウウェラ
テ・ウリ・カラカタイアマイキテマランガイカレトゥ
テ・ウリ・マホナプヒホキアンガキテラキマンガムカマラエ、テアロハヌイ / マンガタイパ
手売りをはわと Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Ngāwhā Marae、Kaikou
テ・ウリ・オ・フア Ngāpuhi ki te Hauāuru コヘファタ、テコタヒタンガマラエ
テ・ウリ・オンガオンガタイアマイキテマランガイワイマンガロ
テウリタニファ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga Ngāwhā Marae、Parawhenua Marae、Rāwhitiroa / Te Ahuahu Marae
てうりろい Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei、Te Takiwā o Ngāti Hine Pehiaweri、Toetoe Marae、Maungārongo Marae、Tangiterōria
テ・ファナウ・フーロ Ngā Ngaru o Hokianga Mātai Aranui Marae、Mōria、Pā te Aroha Marae
テファナウフェロ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga パラフェヌアマラエ
うりをてたんがた Te Takiwā o Ngāpuhi ki Whangārei Te Kotahitanga Marae o Otangarei、Terenga Paraoa
ファナウタラ Te Rūnanga o Taumārere ki Rākaumangamanga タウワラ

メディア
Tautoko FMは Ngāpuhi-nui-tonu の人々に放送し、1988 年 11 月 28 日に運用を開始しました。マンガムカでは99.5 FMで放送しています。 2015 年 5 月 18 日にタウトコ FM ビルが全焼し、小さなマンガムカコミュニティへの電力が遮断された。

宗教
2018年の国勢調査データに基づくTe Whata iwiの推定によると、49.6%のNgāpuhiは無宗教であると自認している。Ngāpuhi の 42.2% が宗教への所属を特定しており、マオリ全体の 38.1% が宗教への所属を特定しているよりも多い。
宗教 %
無宗教 49.6
キリスト教徒 33.70
カトリックローマン 8.6
聖公会 6.9
クリスチャンnfd 6.2
末日聖徒 4.5
ペンテコステ nfd 1.8
長老派、会衆派、改革派 1.5
メソジスト nfd 1.4
エホバの証人 0.9
バプテスト nfd 0.4
福音派、生まれ変わった、原理主義者 0.4
セブンスデー・アドベンチスト 0.4
その他のキリスト教徒 0.4
マオリの宗教 8
ラータナ 6.8
リンガトゥー 0.5
マオリの宗教、信条、哲学nfd / nec 0.7
スピリチュアリズムとニューエイジの宗教 0.5
ジェダイズム 0.4
イスラム教 0.2
仏教 0.2
ヒンズー教 <0.1
他の 0.6
回答に異議あり 8.2

ナガプヒ族の著名人
主なカテゴリー:ガプヒ族
ウィリー・アピアタ（1972年生まれ）、ニュージーランド初のビクトリア十字章受賞者
フレッド・ベイカー(1908–1958)、兵士、マオリ大隊のリーダー
ドナキャンベル(1959 年生まれ)、大学教師、キュレーター、織工、テキスタイルアーティスト
マラマデビッドソン(1973 年生まれ)、政治家、緑の党の共同党首
ケルビン・デイビス(1967 年生まれ)、政治家、労働党副党首
アビー・エルセグ（1989年生まれ）、サッカー選手
アナベラメアリーゲデス(1864–1955)、福祉労働者、コミュニティリーダー
シド・ゴーイング（1943年生まれ）、ラグビーユニオン選手
アナ・ハム（1848年没）、高位の女性でワイタンギ条約調印者
ほねへけ(1808–1850)、酋長
ホンギ・ヒカ( c. 1772 –1828)，チーフ
前輪海ハウ(1879–1941)、作曲家、ピアニスト、音楽教師
Te Ruki Kawiti (1770年代–1854年)、酋長
マイヒパラオネカウィティ(1807–1889)、酋長
マット・マッカーテン（1959年生まれ）、政治主催者、労働組合員
アニカモア(1980 年生まれ)、レコーディングアーティスト、テレビ司会者
萌たら（1838年没）、酋長、農学者、商人
カテリーナ・ネフア(1903–1948)、耐久水泳選手
パニア・ニュートン(1990 年または 1991 年生まれ)、弁護士、政治活動家
Tāmati Wāka Nene (1780s–1871)、酋長
ピリピパティキ(1813–1881)、チーフ、教師、宣教師
エルエラマイヒパトゥオネ(c.1764–1872)、酋長
ポカイア(1807 年没)、酋長
ポマーレ 1 世(1826 年没)、酋長
ポマレ 2 世(1850 年没)、酋長
ダイアン・プリンス(1952 年生まれ)、画家、織工、インスタレーションアートの実践者、セットデザイナー
レイチェル・ラケナ（1969年生まれ）、アーティスト
ルアタラ( c. 1787 –1815)、酋長
David Seymour (1983 年生まれ)、政治家、ACT ニュージーランド党の党首
ラウィリタイファンガ(1818–1874)、酋長、農民、英国国教会の宣教師、教師
アペラハマ・タオヌイ（1882年没）、酋長、預言者、歴史家、教師、評論家
イハイア・テ・アフ( c. 1820 –1895)、教師、宣教師
パロア・テ・アワ(1887 年没)、酋長
モカ・テ・カインガ・マター(1790年代–1860年代)、酋長
サミュエル・テ・カニ(1990 年生まれ)、作家、アーティスト、セックスパート
テ・パヒ（1810年没）、酋長で旅行者
テ・ファレウム(1828年没) 酋長
ティトーレ( c. 1775 –1837)、酋長

こちらもご覧ください
イウィの一覧
Ngāti Hine、亜種族

参考文献
^次の場所にジャンプ:a b “イウィの所属 (推定数)、マオリ系の通常居住人口、2018”. stats.govt.nz. 統計ニュージーランド。
^次の場所にジャンプ: abcde _
「TKM ガプヒ」 . tkm.govt.nz . Te Puni Kōkiri、ニュージーランド政府。2018年3月2日閲覧。
^次の場所にジャンプ:a b
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外部リンク
Te Runanga a Iwi o Ngāpuhi
タオヌイ、ラウィリ。「ンガプヒ」。ニュージーランドのテ・アラ百科事典。 ·